Felsefe metinleri tarihi içerisinde bir soru önerisi ortaya koymak amacıyla; Marx ve Engels’in canlı insan bireylerinin varlığını, insanlık tarihinin ilk öncülü olarak alıp tüm tarih çalışmalarının insan eyleminden yola çıkması gerektiği iddiası ve Nietzsche’nin soylu ahlakında efendinin kendini olumlayarak ortaya koyma durumu Hegel’in diyalektiğindeki olumsuzlama (négativité) vurgusuna karşılık olarak farklı yönlerden pozitif varoluşun savunması olduğu söylenebilir mi sorusunun hangi metinlerle, nasıl ele alınabileceğine dair bir perspektif sunmaya çalışmaktadır.
📌 3 Key Takeaways
🎯
Objective & Hypothesis:Felsefe metinleri tarihi içerisinde bir soru önerisi ortaya koymak amacıyla; Marx ve Engels’in canlı insan bireylerinin varlığını, insanlık tarihinin ilk öncülü olarak alıp tüm tarih çalışmalarının insan eyleminden yola çıkması gerektiği iddiası ve Nietzsche’nin soylu ahlakında efendinin kendini olumlayarak ortaya koyma durumu Hegel’in diyalektiğindeki olumsuzlama (négativité) vurgusuna karşılık olarak farklı yönlerden pozitif varoluşun savunması olduğu söylenebilir mi sorusunun hangi metinlerle, nasıl ele alınabileceğine dair bir perspektif sunmaya çalışmaktadır.
📊
Key Findings & Data:Felsefe metinleri tarihi içerisinde bir soru önerisi ortaya koymak amacıyla; Marx ve Engels’in canlı insan bireylerinin varlığını, insanlık tarihinin ilk öncülü olarak alıp tüm tarih çalışmalarının insan eyleminden yola çıkması gerektiği iddiası ve Nietzsche’nin soylu ahlakında efendinin kendini olumlayarak ortaya koyma durumu Hegel’in diyalektiğindeki olumsuzlama (négativité) vurgusuna karşılık olarak farklı yönlerden pozitif varoluşun savunması olduğu söylenebilir mi sorusunun hangi metinlerle, nasıl ele alınabileceğine dair bir perspektif sunmaya çalışmaktadır.
💡
Conclusion & Impact:Felsefe metinleri tarihi içerisinde bir soru önerisi ortaya koymak amacıyla; Marx ve Engels’in canlı insan bireylerinin varlığını, insanlık tarihinin ilk öncülü olarak alıp tüm tarih çalışmalarının insan eyleminden yola çıkması gerektiği iddiası ve Nietzsche’nin soylu ahlakında efendinin kendini olumlayarak ortaya koyma durumu Hegel’in diyalektiğindeki olumsuzlama (négativité) vurgusuna karşılık olarak farklı yönlerden pozitif varoluşun savunması olduğu söylenebilir mi sorusunun hangi metinlerle, nasıl ele alınabileceğine dair bir perspektif sunmaya çalışmaktadır.
🔬Design:Lab & Field Experiment
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:marx · nietzsche · pozitif varoluş
Özet
Felsefe metinleri tarihi içerisinde bir soru önerisi ortaya koymak amacıyla; Marx ve Engels’in canlı insan bireylerinin varlığını, insanlık tarihinin ilk öncülü olarak alıp tüm tarih çalışmalarının insan eyleminden yola çıkması gerektiği iddiası ve Nietzsche’nin soylu ahlakında efendinin kendini olumlayarak ortaya koyma durumu Hegel’in diyalektiğindeki olumsuzlama (négativité) vurgusuna karşılık olarak farklı yönlerden pozitif varoluşun savunması olduğu söylenebilir mi sorusunun hangi metinlerle, nasıl ele alınabileceğine dair bir perspektif sunmaya çalışmaktadır.
Gerratana, Valentino (1977), “Althusser and Stalinism”, New Left Review, (No. 101-102): 110-121.
Inwood, Michael (1992) A Hegel Dictionary Blackwell Philosopher Dictionaries, (Oxford: Blackwell Publishing Ltd.)
Marx, Karl (1972), Manuscrits de 1844, (Paris: Editions Sociales), (Çev. Emile Bottigelli).
Marx, Karl / Engels, Friedrich (1968), L’idéologie Allemande, (Paris: Éditions Sociales) (Çev. Henri Auger, Gilbert Badia, Jean Baudrillard, Renée Cartelle,).
Marx, Karl / Engels, Friedrich (2004), Marx-Engels-Jahrbuch 2003, Die Deutsche Ideologie: Artikel, Druckvorlagen, Entwürfe, Reinschriftenfragmente und Notizen zu « I. Feuerbach » und « II. Sankt Bruno », (Berlin: Akademie Verlag) (Ed. Joseph Weydemeyer).
Nietzsche, Friedrich (1971) La généalogie de la morale, (Paris: Gallimard) (çev. Isabelle Hildenbrand ve Jean Gratien).
Nietzsche, Friedrich (1988), Sämtliche Werke Kritische Studienausgabe in 15 Einzelbänden, Jenseits von Gut und Böse, Zur Genealogie der Moral, Cilt 5, (Berlin: De Gruyter).
Nietzsche, Friedrich (1988a), Sämtliche Werke Kritische Studienausgabe in 15 Einzelbänden, Der Fall Wagner. Götzen-Dämmerung. Der Antichrist - Ecce homo - Dionysos-Dithyramben. Nietzsche contra Wagner, Cilt 6, (Berlin: De Gruyter).
van Ree, Erik (2000), “Stalin as a Marxist Philosopher”, Studies in East-European thought (Vol 52: No. 4), 259-308.
Gerratana, Valentino (1977), “Althusser and Stalinism”, New Left Review, (No. 101-102): 110-121.
Inwood, Michael (1992) A Hegel Dictionary Blackwell Philosopher Dictionaries, (Oxford: Blackwell Publishing Ltd.)
Marx, Karl (1972), Manuscrits de 1844, (Paris: Editions Sociales), (Çev. Emile Bottigelli).
Marx, Karl / Engels, Friedrich (2004), Marx-Engels-Jahrbuch 2003, Die Deutsche Ideologie: Artikel, Druckvorlagen, Entwürfe, Reinschriftenfragmente und Notizen zu « I. Feuerbach » und « II. Sankt Bruno », (Berlin: Akademie Verlag) (Ed. Joseph Weydemeyer).
Nietzsche, Friedrich (1971) La généalogie de la morale, (Paris: Gallimard) (çev. Isabelle Hildenbrand ve Jean Gratien).
Nietzsche, Friedrich (1988), Sämtliche Werke Kritische Studienausgabe in 15 Einzelbänden, Jenseits von Gut und Böse, Zur Genealogie der Moral, Cilt 5, (Berlin: De Gruyter).
Nietzsche, Friedrich (1988a), Sämtliche Werke Kritische Studienausgabe in 15 Einzelbänden, Der Fall Wagner. Götzen-Dämmerung. Der Antichrist - Ecce homo - Dionysos-Dithyramben. Nietzsche contra Wagner, Cilt 6, (Berlin: De Gruyter).
van Ree, Erik (2000), “Stalin as a Marxist Philosopher”, Studies in East-European thought (Vol 52: No. 4), 259-308.