Journals / Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi / 2026 / Cilt: 3 Sayı: 2

-

İsna ‘Aşeriyye’de İmamın Otoritesi

Pages
109–125
Publication Date
2003-04-01
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The article concludes by reaching that the imams have same authority as Prophets except having a new religion, and this tenet does not fit the historical realities.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Imam’s Authority According to Twelver Shi‘ism This article explores the imam’s authority according to Twelver Shi‘ism on the base of imam’s qualities and duties.
📊
Key Findings & Data:Twelver Shi‘ism believes that imams chosen by God for the duties like Prophets.
💡
Conclusion & Impact:The article concludes by reaching that the imams have same authority as Prophets except having a new religion, and this tenet does not fit the historical realities.
🔬Design:Makale
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Şi‘a · İmamiyye · İsna ‘Aşeriyye

Abstract

Imam’s Authority According to Twelver Shi‘ism This article explores the imam’s authority according to Twelver Shi‘ism on the base of imam’s qualities and duties. Twelver Shi‘ism believes that imams chosen by God for the duties like Prophets. For that reason they are infallible and can know everything what they need. They can show miracles to prove that they are imam. The article concludes by reaching that the imams have same authority as Prophets except having a new religion, and this tenet does not fit the historical realities.

Özet

Makalede Şi’a’nın en büyük kolu olan İsna ‘Aşeriyye’nin imama atfettiği nitelikler bağlamında yetkileri ve dolayısıyla otoritesi ele alınmaktadır. Hz. Peygamber gibi, Allah tarafından atanmış oluşları, dini koruma görevleri dolayısıyla ma’sum oluşları, dinî hükümleri belirleme noktasında eksiklik olmaması için en bilgili hatta Peygamberle aynı kaynaktan bilgi alır olmaları, toplumca kabul edilme açısından en faziletli olmaları yanında atanmış imam olduklarını ispatlayabilmek için mu’cize gösterebildikleri anlayışı tesbit edilmektedir. Dinde Peygamberden sonra onun yetkilerine denk bir otoriteye sahip oldukları fakat bu anlayışın tarihî olaylarla pek örtüşmediği sonucuna varılmaktadır.

🔖

Cite This Article

Demir, A. İ. (2003). -. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Cilt: 3 Sayı: 2, 109–125. https://ajindex.com/articles/1385532

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...