Journals / Dil Araştırmaları / 2026 / Cilt: 20 Sayı: 38

A Conceptual Analysis of Somatic Idioms in Emre’s Terceme-i Pend-name-i Attar

Emre’nin Terceme-i Pend-name-i Attar’ındaki Organ Adlarıyla Kurulan Deyimlerin Kavramsal Analizi

Muhammed Doruk(MİLLİ SAVUNMA ÜNİVERSİTESİ)0000-0002-2477-7979
Pages
231–250
Publication Date
2026-05-05
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

For instance, terms like “baş” (head) and “diz” (knee) become linguistic tools to express social hier-archies and moral obligations such as “obedience,” “rebellion,” and “responsibility.” The findings also clear-ly illustrate the continuities, as well as the phonetic and syntactic changes, these idioms have undergone over time.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This study provides a conceptual analysis of somatic idioms in Terceme-i Pend-name-i Attar, a 16th-century work by the palace poet Emre, which is notable for its rich vocabulary and idiomatic expressions.
📊
Key Findings & Data:The study examines 29 idioms constructed with body-part terms such as “ağız” (mouth), “baş” (head), “el” (hand), and “yüz” (face).
💡
Conclusion & Impact:For instance, terms like “baş” (head) and “diz” (knee) become linguistic tools to express social hier-archies and moral obligations such as “obedience,” “rebellion,” and “responsibility.” The findings also clear-ly illustrate the continuities, as well as the phonetic and syntactic changes, these idioms have undergone over time.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Pend-name · Organ Adları · Kavram alanı

Abstract

This study provides a conceptual analysis of somatic idioms in Terceme-i Pend-name-i Attar, a 16th-century work by the palace poet Emre, which is notable for its rich vocabulary and idiomatic expressions. The article aims to reveal the conceptual world and mentality of the period by analyzing the metaphorical and metonymic layers of meaning within these idioms. The methodological framework is based on the Conceptual Metaphor and Conceptual Metonymy theories developed by George Lakoff and Mark Johnson. The study examines 29 idioms constructed with body-part terms such as “ağız” (mouth), “baş” (head), “el” (hand), and “yüz” (face). From a cognitive-linguistic perspective, each idiom is analyzed in its historical context and compared dia-chronically with its usage in modern standard Turkish. The findings demonstrate that in these idioms, body-part terms transcend their concrete physiological functions to correspond to broader, abstract conceptual domains. For instance, terms like “baş” (head) and “diz” (knee) become linguistic tools to express social hier-archies and moral obligations such as “obedience,” “rebellion,” and “responsibility.” The findings also clear-ly illustrate the continuities, as well as the phonetic and syntactic changes, these idioms have undergone over time.

Özet

Bu çalışma, XVI. yüzyıl saray şairlerinden Emre tarafından Farsçadan çeşitli uyarlamalarla Türkçeye aktarılan Terceme-i Pend-name-i Attar adlı eserde geçen organ adlarıyla kurulmuş deyimlerin kavramsal analizini yapmaktadır. Eser, barındırdığı zengin deyim ve söz varlığıyla dikkat çekmektedir. Makale, eserde geçen deyimlerin ardındaki metaforik ve metonimik anlam katmanlarını ele alarak ait oldukları dönemin kavram dünyasını ve zihniyet yapısını ortaya koymayı hedeflemektedir. Eserde tespit edilen “ağız”, “baş”, “el”, “yüz” gibi çeşitli organ adlarıyla kurulmuş 29 deyim çalışmaya alınmıştır. Çalışmanın metodolojik çerçevesini, George Lakoff ve Mark Johnson tarafından geliştirilen Kavramsal Metafor ve Kavramsal Metonimi Kuramları oluşturmaktadır. Bu bağlamda, organ adlarının düşünce sistemimizdeki rolleri ve anlam genişlemelerini bilişsel dilbilim bakış açısıyla metaforlar ve metonimiler üzerinden değerlendirilmiştir. Analiz sürecinde her bir deyimin tarihsel bağlamı ele alınmış ve günümüz standart Türkçesindeki kullanımlarıyla diyakronik karşılaş-tırmalar yapılmıştır. Elde edilen bulgular, organ adlarının deyimler içinde kendi somut ve fizyolojik işlevlerini aşarak çok daha geniş ve soyut kavram alanlarını karşıladığını ortaya koymaktadır. Eserde, “baş” ve “diz” gibi organ adlarının “itaat”, “isyan” ve “sorumluluk” gibi toplumsal hiyerarşiyi ve ahlaki yükümlülükleri ifade eden birer araç hâline geldiği tespit edilmiştir. Bulgular, bazı deyimlerin tarihsel süreçte gerek fonetik gerekse söz dizimi açısından geçirdiği değişim ve gösterdiği süreklilikleri açık bir şekilde göstermektedir.

🔖

Cite This Article

Doruk, M. (2026). A Conceptual Analysis of Somatic Idioms in Emre’s Terceme-i Pend-name-i Attar. Dil Araştırmaları, Cilt: 20 Sayı: 38, 231–250. https://doi.org/10.54316/dilarastirmalari.1774088

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (34)

  1. BARCELONA, Antonio (2003). Metaphor and Metonymy at the Crossroads: A Cognitive Perspective. Berlin: Mouton de Gruyter.
  2. BAŞ, Melike (2023). “Türkçede Konuşma Organları Vasıtasıyla Dilsel Davranışa Ait Kavramlaştırmalar”. Kavramsal Metafor ve Metonimi Üzerine Uygulamalar (Edt. Yeşim Aksan, Elif Arıca Akkök, Mustafa Aksan), Mersin: Toros Üniversitesi, 21-41.
  3. BİLGİN, Abdullah Azmi (1998). Emre, Terceme-i Pend-nâme-i ‘Attâr, İstanbul: Enderun.
  4. BÜLBÜL OĞUZ, Betül (2021). “Atasözlerinde Yönelim Metaforları”. RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi, 23: 259-273.
  5. CROFT, William (1993). “The Role of Domains in the Interpretation of Metaphors and Metonymies”. Cognitive Linguistics, 4/4: 335-370.
  6. ÇALIŞKAN, Nihal (2010). “Türkçenin Yabancı Dil Olarak Öğretiminde Söz Varlığını Geliştirme: Kavramsal Anahtarlar Aracılığıyla Deyim Öğretimi”. Journal of Turkish Studies, 5/4: 258-275.
  7. ÇETİNKAYA, Bayram (2017). “Kutadgu Bilig'de Kavramsal Metaforlar”. Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 19/2: 377-399.
  8. DEMİRBAŞ, Merve (2022). “Türkmen Türkçesinde Somatik Deyimler”. Uluslararası Türk Lehçe Araştırmaları Dergisi / International Journal of Turkic Dialects (TÜRKLAD), 6/1: 167-192.
  9. DİLÇİN, Cem (2013). Yeni Tarama Sözlüğü. Ankara: Türk Dil Kurumu.
  10. DORUK, Muhammed (2017). Emre’nin Terceme-i Pend-name-i Attar’ı Üzerine Bir Dil İncelemesi. Yüksek Lisans tezi. Kayseri: Erciyes Üniversitesi.
  11. EKER, Özge; KÖK, Abdullah (2019). “Kültürel Dil Bilim Bağlamında Kutadgu Bilig Metaforları”. Mediterranean Journal of Humanities, 9/2: 225-242.
  12. GEERAERTS, Dirk; CUYCKENS, Hubert (2007). The Oxford Handbook of Cognitive Linguistics. Oxford: Oxford University Press.
  13. GIBBS, Raymond (2005). Embodiment and Cognitive Science. Cambridge: Cambridge University Press.
  14. GOOSSENS, Louis (1990). “Metaphtonymy: The interaction of metaphor and metonymy in expressions for linguistic action”. Cognitive Linguistics, 1/3: 323-340.
  15. GÖKKAPLAN, Yusuf (2022). “Atasözleri ve Deyimlerde Akıl Kavramı”. Dil Araştırmaları, 31: 43-63.
  16. GRADY, Joseph (1997). “THEORIES ARE BUILDINGS Revisited”. Cognitive Linguistics, 8/4: 267-290.
  17. KARAAĞAÇ, Günay (2013). Anlam Bilimi ve İletişim. İstanbul: Kesit.
  18. KÖVECSES, Zoltan (2010). Metaphor: A Practical Introduction. New York: Oxford University Press.
  19. LAKOFF, George; JOHNSON, Mark (1980). Metaphors We Live By. Chicago: University of Chicago Press.
  20. LANGACKER, Ronald Wayne (1987). Foundations of Cognitive Grammar, Vol. 1: Theoretical Prerequisites. Stanford: Stanford University Press.
  21. MAZIOĞLU, Hasibe (1976). “Kanuni’nin Oğlu Şehzade Bayezid İçin Yapılan Pend-nâme-i Attâr Çevirisi”. VIII. Türk Tarih Kongresi Bildirileri. 11-15 Ekim 1976. Ankara: Türk Tarih Kurumu, 1183-119.
  22. ÖZEVREN, Melike Sultan (2019). “Kutadgu Bilig’de “İyi Olan Yukarıda, Kötü Olan Aşağıda Metaforu” Üzerine”. RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi, 5: 69-76.
  23. PANTHER, Klaus-Uwe; THORNBURG, Linda L.; BARCELONA, Antonio (2009). Metonymy and Metaphor in Grammar. Amsterdam/Philadelphia: John Benjamins.
  24. RADDEN, Günter; KÖVECSES, Zoltán (2007). “Towards a Theory of Metonymy”. The Cognitive Linguistics Reader (Edt. Vyvyan Evans, Benjamin Bergen ve Jörg Zinken). London: Equinox, 335-359.
  25. SEFERCİOĞLU, Mustafa Nejat (2010). “Helâkî Divanı’nda Türkçe Deyimler”. Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, 4: 155-202.
  26. SÖNMEZ, Veysel (2017). “Türkiye Türkolojisinde Deyim Çalışmaları Üzerine Bir Değerlendirme”. Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, 10/51: 173-184.
  27. TUFAR, Nicolai (2010). Türk Dilinde Meronimi: Organ Adları. Doktora Tezi. Ankara: Ankara Üniversitesi.
  28. TÜRK DİL KURUMU. (2023). Türkçe Sözlük. Ankara: Türk Dil Kurumu.
  29. YERDEMİR, Fatih (2019). “Sûdî’nin Gülistân ve Bostân Şerhlerinde Türkçe Deyimler”. Bilig, 90: 191-214.
  30. YING, Sheng (2007). “The Role of Culture in Metaphor”. US-China Foreign Language, 5/1: 74-81.
  31. YUNUSOĞLU, Mağfiret Kemal (2016). Budist Türk Çevresi Eserlerde Metaforlar. Ankara: Türk Dil Kurumu.
  32. e-ADS = Türk Dil Kurumu (2025). Atasözleri ve Deyimler Sözlüğü. https://sozluk.gov.tr/ (Erişim Tarihi: 10.08.2025).
  33. e-GTS = Türk Dil Kurumu (2025). Güncel Türkçe Sözlük. https://sozluk.gov.tr/ (Erişim Tarihi: 10.08.2025).
  34. e-TS = Türk Dil Kurumu (2025). Tarama Sözlüğü. https://sozluk.gov.tr/ (Erişim Tarihi: 10.08.2025).