Journals / Tarih Okulu Dergisi / 2018 / Cilt: 11 - Sayı: 36

ÜLGENER’İN ORTAÇAĞ İKTİSAT AHLAKI VE ZİHNİYET TAHLİLİNİN TEORİK TASNİFİ

Pages
421–442
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The economic ethics and mentality that emerged for this reason have become a type of people who are just waiting for sustenance and not making any extra effort to accumulate.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Ülgener has groundbreaking work on studying Ottoman economic mentality and morality.
📊
Key Findings & Data:This article aims to demonstrate its mentality analysis and to present a theoretical classification of this analysis.
💡
Conclusion & Impact:The economic ethics and mentality that emerged for this reason have become a type of people who are just waiting for sustenance and not making any extra effort to accumulate.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Ülgener has groundbreaking work on studying Ottoman economic mentality and morality. This article aims to demonstrate its mentality analysis and to present a theoretical classification of this analysis. Such an effort has been made necessary that the disorganized approach to his works can be fully understood and clearly articulated. Ülgener’s general approach to economic ethics and economic mentality is the basis of this morality, the oriental fatalism of medieval politics and the morality of society. According to him, the feudal mentality and the calm worldview have a great influence on a calm life. Mystical mysticism has also been a major contributor to this process. According to him, the religious interpretation that Muslims are only a shroud from the world is generally accepted. The economic ethics and mentality that emerged for this reason have become a type of people who are just waiting for sustenance and not making any extra effort to accumulate.

Özet

Ülgener, Osmanlı iktisat zihniyeti ve ahlakı üzerine çalışma konusunda çığır açan çalışmalara sahiptir. Bu makale, onun zihniyet tahlilini ortaya koymayı ve bu tahlile dair teorik bir tasnif takdim etmeyi hedeflemektedir. Eserlerinde dağınık halde bulunan yaklaşımının tam olarak anlaşılabilmesi ve net biçimde belirginleşmesi böyle bir çabayı gerekli kılmıştır. Ülgener’in iktisat ahlakı ve iktisadî zihniyet konusundaki genel yaklaşımı bu ahlakın temelini, şark fatalizmi Ortaçağ siyaset ve cemiyet ahlakının oluşturduğu şeklindedir. Durgun bir hayat telakkisi zemininde ise ona göre feodal zihniyet ve maddeleşmemiş dünya görüşünün büyük bir etkisi vardı. Mistik tasavvuf telakkisinin de bu süreçte büyük katkısı olmuştu. Müslüman’ın dünyadan nasibinin sadece bir kefen olduğuna dair dinî yorum ona göre genel kabul görmüş bu sebeple ortaya çıkan iktisadî ahlak ve zihniyet, sadece rızık bekleyen ve birikim yapmak için herhangi bir çaba harcamayan insan tipini oluşturmuştur.

🔖

Cite This Article

CENGİZ, O. (2018). ÜLGENER’İN ORTAÇAĞ İKTİSAT AHLAKI VE ZİHNİYET TAHLİLİNİN TEORİK TASNİFİ. Tarih Okulu Dergisi, Cilt: 11 - Sayı: 36, 421–442. https://ajindex.com/articles/137209

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (21)

  1. ABDULLAH b. Mübarek, ez-Zühd ve’r-Rekâik, I-II, Riyad, 1995
  2. CALVİN, John, Institutes of the Christian Religion, I-II, Edinburgh, 1845 CALVİN, John, Kutsal Kitap Hıristiyanlığı, I-III, http://www.presbiteryen.org
  3. DENİZ, Ergün, Sabri Fehmi Ülgener’in İktisadi-Felsefi Anlayışı, Ankara Üniversitesi,
  4. Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı, Ankara, 2009
  5. DENİZ, Osman Murat, “John Calvin’nin Teolojisi ve Özgünlüğü Üzerine” Akademik Bakış Dergisi, Sayı: 33 Kasım – Aralık 2012, 1-16
  6. HANKS, Merry E. Wiesner, Erken Modern Dönemde Avrupa 1450-1789, terc. Hamit Çalışkan, İstanbul, 2012, 255-258
  7. HAZARD, Paul, Batı Düşüncesindeki Büyük Değişme, terc. Erol Güngör, İstanbul, 1999
  8. KALLEK, Cengiz, “Mâverdî” DİA, XXVIII, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul, 2003, 180-186
  9. KALLEK, Cengiz, Asr-ı Saadette Piyasa-Yönetim İlişkisi, İstanbul, 1997
  10. KATİP Çelebi, Mîzânül-Hak fî İhtiyâri’l-Ehakk, sadeleştirenler: Süleyman Uludağ-Mustafa Kara, İstanbul, 2001 KINALIZÂDE, Ali Çelebi, Ahlâk-ı Alâî, haz. Mustafa Koç, İstanbul, 2007
  11. KÜNDEYİ, Fatma Zehra, Ülgener’de Din ve Kapitalizm, Afyon Kocatepe Üniversitesi,
  12. Sosyal Bilimler Enstitüsü, Sosyoloji Anabilim Dalı, Yüksek Lisans Tezi, Afyon, 2009 MÂVERDÎ, Ebu’l-Hasan Ali b. Muhammed, Edebü’d-dünyâ ve’d-dîn, Beyrut, 2008 MEKKÎ, Ebû Tâlib, Kûtu’l-kulûb, I-IV, terc. Muharrem Tan, İstanbul, 1999
  13. MEZ, Adam, Onuncu Yüzyılda İslam Medeniyeti, terc. Salih Şaban, İstanbul 2000
  14. OCAK, Ahmet Yaşar, “Fütüvvet” DİA, XIII, Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul, 1996
  15. ÖZKİRAZ, Ahmet, Sabri F. Ülgener’de Zihniyet Analizi, Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Sosyoloji Anabilim Dalı, Doktora Tezi, Ankara, 1999
  16. PROUDHON, Pierre-Joseph, Mülkiyet nedir?, terc. Vedat Gülşen Üretürk, İstanbul, 1969
  17. SAYAR, Ahmet Güner “Prof. Dr. Sabr. F. Ülgener Hayatı ve Eserlerine Dair Özet Bir Sergileme” İş Ahlak Dergisi, İGİAD 2008, Cilt 1, Say 1, 123- 136. SAYAR, Ahmet Güner Sayar, Osmanlı İktisat Düşüncesinin Çağdaşlaşması, İstanbul, 2000
  18. SAYAR, Ahmet Güner, Bir İktisatçının Entelektüel Portresi: Sabri F.Ülgener, İstanbul, 2007 SERAHSÎ, Şemsüleimme, el-Mebsût, I-XXX, Beyrut, 1993
  19. ŞAHİN, Lütfü, Sabri Fehmi Ülgener’in Ekonomi Politik Anlayışı ve Türk Düşüncesine Katkıları, Gazi Üniversitesi,
  20. Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek Lisans Tezi, Ankara, 2009 ŞEYBÂNÎ, Muhammed b. Hasan, Kitâbü’l-Kesb İslam İktisadında Helal Kazanç, terc. Mustafa Baktır, İstanbul, 1993
  21. TARAKÇI, Muhammet, “Kalvinizm’de Kader Anlayışı” Uluda