Journals / İslam Tetkikleri Dergisi / 2021 / Cilt: 11 - Sayı: 1

Aswad b. Yazid (d. 75/694) and Its Place in the History of Fiqh

Tabiîn Dönemi Fakihlerinden Esved b. Yezid (ö. 75/694) ve Fıkıh Tarihindeki Yeri

Pages
243–266
Publication Date
2021-03-31
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

As a result, we arrived at a conclusion about the nature of the task he performed in the formation of the Hanafi School of Law.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Kufa played an important role in the formation process of fiqh sects from the Prophet Mohammad to the mujtahid imams.
📊
Key Findings & Data:The leading names of the Kufe fiqh school, known for its rationalism, are Abdullah ibn Masʽud (d. 32 / 652–53) and his students.
💡
Conclusion & Impact:As a result, we arrived at a conclusion about the nature of the task he performed in the formation of the Hanafi School of Law.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Fıkıh Tarihi · Sahabe · Tabiin

Abstract

Kufa played an important role in the formation process of fiqh sects from the Prophet Mohammad to the mujtahid imams. The leading names of the Kufe fiqh school, known for its rationalism, are Abdullah ibn Masʽud (d. 32 / 652–53) and his students. Many scholars have conveyed the scientific activity carried out in ibn Masʽud ’s assemblies to the next generation. The most famous of these scholars are Alqama ibn Qays (d. 62/682) and Aswad ibn Yazid (d. 75/694). This study has focused on Aswad ibn Yazid and his position in the history of fiqh. In this context, first, his life and his scientific personality were described, and then the effects of the tābi‘ūn, who were educated by the generation of the sahābah, on the formation of fiqh sects were explained. In the context of the narratives about Ibn Yazid, scholars have attempted to determine his position in the history of fiqh. Detailed information was given about the influence of the Hanafi School of Law on the formation of the Kufa-centered fiqh activity. This account has been confirmed by his fiqh methodology and his exemplary views about the Furûʻ al-Fiqh. As a result, we arrived at a conclusion about the nature of the task he performed in the formation of the Hanafi School of Law.

Özet

Fıkhî mezheplerin Hz. Peygamber’den (s.a.v.) müctehid imamlara uzanan bilgi ve hoca ağlarına dayalı oluşum sürecinde Kûfe şehri önemli bir konuma sahiptir. Fıkhî yaklaşımda rey düşüncesinin öne çıkmış olmasıyla bilinen Kûfe fıkıh ekolünün sembol ismi Abdullah b. Mesud (ö. 32/652-53) ve onun öğrencileridir. Onun meclislerinde yürütülen ilmi faaliyeti aktaran birçok fakih olmakla beraber en meşhurları Alkame b. Kays (ö. 62/682) ve Esved b. Yezîd’dir (ö. 75/694). Çalışma Esved ve onun fıkıh tarihindeki konumu üzerinde yoğunlaşmıştır. Bu manada önce onun hayatı ve ilmi kişiliği aktarılmış sonrasında sahabe neslinin eğitiminden geçen onun da içerinde bulunduğu tabiîlerin fıkıh mezheplerinin oluşumundaki etkileri beyan edilmiştir. Esved ile ilgili rivayetler bağlamında onun fıkıh tarihindeki konumu tespit edilmeye çalışılmıştır. Kûfe merkezli fıkıh faaliyeti yürütmesi nedeniyle Hanefî mezhebinin oluşumundaki etkisiyle ilgili ayrıntılı bilgiler verilmiştir. Bu çerçevede onun fıkıh metodolojisi ve furû-i fıkıh konusundaki örnek görüşleriyle bu durum teyit edilmiştir. Neticede onun Hanefî mezhebinin oluşumunda icra ettiği görevin mahiyetiyle ilgili bir sonuca varılmıştır.

🔖

Cite This Article

GEZGİN, Y. E. (2021). Aswad b. Yazid (d. 75/694) and Its Place in the History of Fiqh. İslam Tetkikleri Dergisi, Cilt: 11 - Sayı: 1, 243–266. https://ajindex.com/articles/130899

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (8)

  1. Abdülkadir, Ali Hasan. Nazratun amme:fî târîhi’l-fıkhi’l-İslâmî. Kahire: Dârü’l-Kütübi’l-Hadise, 1965. Abdürrezzâk es-Sanânî, Ebû Bekr Abdürrezzâk b. Hemmam. el-Musannef. thk. Habîbürrahman el-Azamî. 11 Cilt. Beyrut: el-Mektebü’l-İslâmî, 1403. Aynî, Ebû Muhammed Bedreddin Mahmûd b. Ahmed b. Musa Hanefi. el-Binâye şerhu’l-Hidâye. thk. Muhammed Ömer. 13 Cilt. Beyrut: Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, 2000. Beyhakî, Ebû Bekr Ahmed b. el-Hüseyn b. Alî el-. es-Sünenü’l-kübrâ. 10 Cilt. Beyrut: Daru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 2003.
  2. Bilgen, Osman. “Muhadramların Hadis İlmindeki Yeri”. Sakarya: Sakarya Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 1998.
  3. Birışık, Abdülhamit. “Tefsir”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. Erişim 15 Haziran 2020. https://islamansiklopedisi.org.tr/tefsir#1 Buhârî, Ebû Abdillâh Muhammed b. İsmâîl b. İbrâhîm Cu’fî. Sahîhü’l-Buhârî. 9 Cilt. Beyrut: Dâru Tavkı’n-Necât, 1. Basım, 2001. Burhânü’ş-Şerîa, Mahmûd b. Ahmed b. Abdilazîz el-Buhârî el-Mergīnânî. el-Muhîtü’l-Burhânî fi’l-fıkhi’n-Nuʿmânî. 9 Cilt. Beyrut: Daru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1. Basım, 2004.
  4. Cerrahoğlu, İsmail. Tefsir Tarihi I. Ankara: Fecr Yayınları, 1996.
  5. Dönmez, İbrahim Kafi. Fıkıh Usulü İncelemeleri. İstanbul: İSAM Yayınları, 2. Basım, 2018. Ebû Dâvûd, Süleyman b. Eş’as b. İshak el-Ezdi. Sünenü Ebî Dâvûd. thk. Şuayb el-Arnaût, Muhammed Kâmil. 7 Cilt. Beyrut: Dârü’l-Kitâbi’l-ʿarabî, 1. Basım, ts. Ebû Nuaym, Ahmed b. Abdullah b. İshak İsfahani. Hilyetü’l-evliyâ ve tabakâtu’l-asfiyâ. Mısır: Dâru’s-Saade, 1. Basım, 1974. Ebû Yûsuf, Ya’kub b. İbrâhîm b. Habîb b. Sa’d Kûfî. el-Âsâr. thk. Ebü’l-Vefâ. 1 Cilt. Beyrut: Daru’l-Kütübi’l-İlmiyye, ts. Efendioğlu, Mehmet. “Muhadramûn”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. Erişim 13 Ocak 2021. https://islamansiklopedisi.org.tr/muhadramun Fesevî, Ebû Yusuf Yakub b. Süfyan b. Cuvvan el-Farisi. el-Ma‘rife ve’t-târîh. thk. Ekrem Ziyâ el-Ömerî. 3 Cilt. Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 2. Basım, 1981.
  6. Furat, Ahmet Hamdi. “Hanefî Mezhebinin Oluşumunda Kûfe Şehrinin Sosyo-Kültürel Yapısının Etkisi”. İstanbul:
  7. İstanbul Üniversitesi,
  8. Sosyal Bilimleri Enstitüsü, Doktora Tezi, 2006. Hâkim Nîsâbûrî, Ebû Abdullah İbnü’l-Beyyi’ Muhammed. Ma‘rifetü ulûm’il-hadîs. 1 Cilt. Beyrut: Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, 2. Basım, 1977. Hallâf, Abdülvehhâb. Hulâsatü târîhi’t-teşrî‘i’l-İslâmî. Kuveyt: Dârü’l-Kalem, ts. Hatîb el-Bağdâdî, Ebû Bekr el-Hatîb Ahmed b. Ali b. Sabit. Târîhu Bağdâd. thk. Beşşâr Avvâd Marûf. 16 Cilt. Beyrut: Dârü’l-Garbi’l-İslâmî, 2002. Humeydân,