KUR’ÂN’DA “TEVHÎD” KAVRAMININ SEMANTİK ALANLARI /

Özet

ÖZET İnsan, tevhid esaslarını kavrayacak ve yasayacak bir fıtrat üzere yaratılmıstır. Kur’ân Rûm sûresi 30/30 âyetinde bunu bize bildirmektedir. Müfessirler Kur’ân’ın tevhidle ilgili kavramları üzerinde durmuslar ve bunları Kur’ân’ın ruhuna uygun sekilde tefsir etmislerdir. Diger taraftan Kur’ân’ın bir kısım lafızları, bazı sahabilerden gelen yorumlara göre kelime-i tevhid olarak degerlendirilmistir. Biz bu arastırmada ashaptan gelen ve “Allah’tan baska ilâh yoktur” seklinde tefsir edilen lafızlar üzerinde duracagız. Anahtar Kelimeler: Semantik, Kelimetun Sevâ, Adl, Ahd (Söz), Hıtta (Bagıslama). ABSTRACT The Semantic Fields that Indicates Tawhid in the Qur’ân The man has been created with the ability to comprehend the principles of believe and live on according to these principles. The holy Qur’an says us this in the Rum sure verse of 30/30. Commentators on concepts related to believe (tawhid) and they interpreted these concepts in a way that is compatible to the spirit of Quran. From the other side, in the light of interpretation done some companions of the Muhammed (Peace be upon him), a few term of Qur’an have been explained as the decleration of God’s unity in this study. We focus on terms which are come from companions and interpreted as “there is no god but Allah”. Key Words: Semantic, Kalimatun Sawâ, Covenant, Justice, Degradation.