Journals / Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi / 2010 / Sayı: 56

A minstral form Diyarbakır: beloved (Dost) Meryem and samplesfrom her poetry

Diyarbakırlı bir halk şairi: Dost Meryem ve şiirlerinden örnekler

Pages
227–248
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In this study, these two important cases were taken into consideration and the poet’s art and her poems were analysed in the light of these cases.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This article includes one of the living poets of Diyarbakır, Dost Meryem’s life, her literal personality and samples of her poems.
📊
Key Findings & Data:The information about her life and compilations of her poems were obtained in the meeting with the poet.
💡
Conclusion & Impact:In this study, these two important cases were taken into consideration and the poet’s art and her poems were analysed in the light of these cases.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

This article includes one of the living poets of Diyarbakır, Dost Meryem’s life, her literal personality and samples of her poems. The information about her life and compilations of her poems were obtained in the meeting with the poet. In addition to this, her ongoing relationship with the limited number of Turkmen Alawi people was confirmed. The poet is maintaining devotion and minstrel customs in these Turkmen Alawi villages and these features of her are briefly mentioned in the article. In the process of writing poems, Dost Meryem was impressed by her father and the Alawi Bektashi custom and she reflects devotion custom and the features of modern folk poetry in her poems. In this study, these two important cases were taken into consideration and the poet’s art and her poems were analysed in the light of these cases.

Özet

Bu makalede Diyarbakır yöresi halk şairlerinden Dost Meryem’in hayatı, edebi kişiliği ve şiirlerinden örneklere yer verilmiştir. Şairin hayatı ve şiirleriyle ilgili derlemeler, kendisiyle birebir görüşülerek yapılmıştır. Ayrıca yörede bulunan az sayıdaki Türkmen Alevi köylerinde âşıklık ve halk şairliği geleneğinin sürdürüldüğü tespit edilip geleneğin durumuna kısaca değinilmiştir. Dost Meryem, babasından ve yetiştiği Alevi-Bektaşi geleneğinden etkilenerek yazmaya başladığı şiirlerinde özellikle içerik olarak hem âşıklık geleneğinin hem de çağımız halk şiirinin özelliklerini yansıtmıştır. Çalışmada şairin sanatı, bu iki durum göz önünde bulundurularak değerlendirilmiş ve şiirleriyle ilgili tespitlerde bulunulmuştur.

🔖

Cite This Article

TAŞĞIN, A. (2010). A minstral form Diyarbakır: beloved (Dost) Meryem and samplesfrom her poetry. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, Sayı: 56, 227–248. https://ajindex.com/articles/130498

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (5)

  1. ASLAN, Ensar (2008).
  2. Türk Halk Edebiyatı, Maya Akademi Yayın-Dağıtım, Ankara.
  3. TAŞĞIN, Ahmet (2003). “Diyarbakır’da Geleneksel Bir Meslek: Puşicilik”, Folklor Edebiyat, Sayı 35, 2003/3, ss.65-73,
  4. Ankara.
  5. TAŞĞIN, Ahmet, (2003). “Ayetten Nefese: Alevi-Bektaşi Edebiyatında Dönüşüm”, Alevi-Bektaşi Edebiyatı Sempozyumu (7 Eylül 2002 Ankara), Yol Dergisi Sayı 18 (Temmuz-Ağustos), ss. 28-43, Ankara.