Bu düşüncesini ispatlamak için ortaya koyduğu, ‘ istihsân ı Şâfiîlerin hepsi ile Hanefîlerden et-Tahâvî’nin toptan reddettiği’ önermesi sorun teşkil etmektedir.
📌 3 Key Takeaways
🎯
Objective & Hypothesis:İslâm hukuk biliminin teşekkül dönemi Hanefî müctehîtlerinden Ebû Ca‘fer et-Tahâvî’nin, talî delîllerden olan istihsân delîli lini kullanıp-kullanmadığı tartışma konusu olmuştur. et-Tahâvi, önceleri Şâfiî düşüncesi iken daha sonra Hanefî düşüncesine geçmiştir.
📊
Key Findings & Data:İbn Hazm, i stihsânı , dinde ihtilâfa yol açtığı, hevâ-hevesle delîlsiz hüküm verme ve müctehîdin/bilginin kendini şârî yerine koyma anlamına geldiği şeklinde tanımlamıştır.
💡
Conclusion & Impact:Bu düşüncesini ispatlamak için ortaya koyduğu, ‘ istihsân ı Şâfiîlerin hepsi ile Hanefîlerden et-Tahâvî’nin toptan reddettiği’ önermesi sorun teşkil etmektedir.
🔬Design:Makale
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:İslâm Hukuk Bilimi · Usul · İstihsan
Özet
İslâm hukuk biliminin teşekkül dönemi Hanefî müctehîtlerinden Ebû Ca‘fer et-Tahâvî’nin, talî delîllerden olan istihsân delîli lini kullanıp-kullanmadığı tartışma konusu olmuştur. et-Tahâvi, önceleri Şâfiî düşüncesi iken daha sonra Hanefî düşüncesine geçmiştir. İbn Hazm, i stihsânı , dinde ihtilâfa yol açtığı, hevâ-hevesle delîlsiz hüküm verme ve müctehîdin/bilginin kendini şârî yerine koyma anlamına geldiği şeklinde tanımlamıştır. Bu düşüncesini ispatlamak için ortaya koyduğu, ‘ istihsân ı Şâfiîlerin hepsi ile Hanefîlerden et-Tahâvî’nin toptan reddettiği’ önermesi sorun teşkil etmektedir.
Algül, Hüseyin, İslâm Tarihi, Gonca Yayınevi, İstanbul 1987.
el-Askalânî, Ebu‟l-Fazl Şehabeddin Ahmed b Hacer (ö.852/1449), Lisanu’l-Mizan, I-VII, Matbaatu Meclis-i Dâiretü‟l-Maarifi‟n-Nizamiyye, Beyrût-Lubnân 1971/1390.
Atar, Fahreddin, Fıkıh Usûlü, İFAV Yay., 3. Baskı, İstanbul 1996.
Aybakan, Bilal, İmâm Şâfiî ve Fıkıh Düşüncesinin Mezhepleşmesi, İz Yay., İstanbul 2011.
Bardakoğlu, Ali, “Tabiî Hukuk Düşüncesi Açısından İslâm Hukukçularının İstihsân ve Istıslâh Görüşü”, Erciyes Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, sayı:3 Kayseri, 1987.
…………., “İstihsân”, DİA, XXIII; 343.
Brockelmann C, İslâm Milletleri ve Devlet Tarihi 1, çev: Neşet Çağatay, AÜ İlahiyat Fakültesi Yay., Ankara 1964.
Boynukalın, Mehmet, İmam Muhammed B. Hasan Eş-Şeybânî’nin Kitabu’l-Asl Adlı Eserininin Tanıtımı ve Fıkıh Usûlü Açısından Tahlili, Ocak Yayıncılık, İstanbul 2009.
el-Câbirî, Muhammed Âbid, Arap-İslâm Kültürünün Akıl Yapısı, Kitabevi, II. Baskı, İstanbul 2000.
………., Arap-İslâm Aklının Oluşumu, Çev. İbrahim Akbaba, Kitabevi, III. Baskı, İstanbul 2001.
el-Cassâs, Ebû Bekr Ahmed b. Ali (ö.370/980), el-Fusul fi’l Usûl, thk: Muhammed Muhammed Temur, Dâru‟l-Kütübi‟l-İlmiyye, Beyrût-Lübnan 2010.
………., Şerhu Muhtâsaru’t-Tahâvî, thk: İsmetullah İnâyetullah Muhammed, Dirase ve Tashih: Said Bektaş, Dâru‟l-Beşâiri‟l-İslâmî, Dârus‟-Sirac, Medine 2010/1431.
Cevherî, İsmâil İbn Hammâd, es-Sıhâh Tâcu’l-Luğa ve Sıhâhu’l-Arabiyye, thk: Ahmed Abdulgafûr Attâr, Kâhire 1984, VII, 1769 (Ayrıca el-Cevherî, İsmail b. Hammâd, es- sıhah, thk: Ahmed Abdülgaffar Attâr, Dâru‟l-Ilmi‟l-Melâyîn, Beyrut, 1990.)
el-Curcânî, es-Seyyid eş-Şerif Alî İbn Muhammed, Kitâbu’t-Ta’rîfât, Dâru‟l-Kütübi‟l- Ilmiyye, 3. Baskı, Beyrut 1988.
ed-Debûsî, Ebû Zeyd Ubeydullah b Umer b Îsâ (ö. 430/1039), Kitabu Te’sîsu’n-Nazar, 1. Baskı, Dâru‟l-Fikr, Beyrût-Lübnan, 2006.
Hassan, Ahmet, İslâm Hukuk Biliminin Gelişimi, çev: Haluk Songur, Rağbet Yayın., İstanbul 1999.
İbn Hallikân, Ebu‟l-Abbâs Şemseddin Ahmed b Muhammed (ö.681/1282), Vefeyâtu’l-A’yân ve Enbâu Ebnâi’z-Zaman, thk: İhsân Abbas, Dâru Sadr, Beyrût ty, 71.
İbn Kesîr, Ebu‟l-Fida İmaduddin İsmail b Ömer (ö744/1373), el-Bidâye ve’n-Nihâye I-XXI, thk: Abdullah Abdulmuhsin et-Türkî, Dâru Hicr Yy 2003/1424, XIII, 672, XIV, 653, XV, 71-72.
İbn Kutluboğa, Tâcu’t-Teracim, thk: Muhammed Hayr Ramazan Yusuf, Dâru‟l-Kalem, Dımeşk 1992.
İbn Manzûr, Ebu‟l-Fadl Cemâluddîn Muhammed İbn Mükrim (ö.711/1562), Lisânü’l-Arab, Dâru Sâdır, Beyrut 1990, XI, 459 [Ayrıca; İbn Manzûr, Lisânu’l-Arab, Daru‟l-Meârif, Kahire ty, 3046].
İbn Zebru‟r-Rebî, Ebû Süleyman Muhammed b Abdullah b Ahmed (ö.379/989), Târihu Mevlidi’l-Ulemâ ve Vefayâtihim I-II, thk: Abdullah Ahmed Süleyman el-Hamed, I. Baskı, Dâru‟l-Âsıme, Riyad 1410, II, 527
İbn Hazm, Ebû Muhammed Ali b. Ahmed b. Said b. Hazm ez-Zahîrî (ö.456/1064), el
Muhalla, Daru‟l-İ‟tisam, Kahire, 1972.
………., el-İhkâm fi Usûli’l Ahkâm, Tahkîk: Muhammed Muhammed Têmir, Dâru‟l-Kutubi‟l
es-Serahsî, Ebu Bekr Muhammed b Ahmed b Ebî Sehl (ö.483/1090), Usûlu’s-Serahsî, thk: Ebu‟l-Vefâ el-Afgânî, Dâru‟l-Kütübi‟l-İlmiyye, Beyrut-Lubnan 2005.
………., el-Mebsût, I-XXX, Çağrı Yayınları, İstanbul 1983.
es-Seyyid, Cemaleddin Mustafa, el-İstihsân: Buhûsun Fıkhiy ve Usûliy ve Nahviy ve Felsefî, Daru‟l-Hâdi, Beyrut 2007/1428.
Şa‟ban, Muhammed İsmail, el-İstihsân Beyne’n-Nazariyye ve’t-Tatbîk, Dâru‟s-Sekafe, Devha 1988.
Şa‟ban, Zekiyyüddin, İslâm Hukuk İlminin Esasları (Usûlü’l-Fıkh), çev: İ. Kâfi Dönmez, TDVY, Ankara 2007.
eş-Şâfiî, Ebû Abdullah Muhammed b. İdris b. Abbas el-Muttalibî (ö.204/820), er-Risale, thk. Abdulfettah Kebbâra Şâkir, Dâru‟n-Nefâis, Beyrut 2010.
……., İbtâlu’l-İstihsân, thk: Ali b. Muhammed İbn Senân, Dâru‟l-Kalem, Beyrût 1986.
……., Cimau'l-İlm, thk: Muhammed Ahmed Abdülazîz, Dâru'l-Kütübi'l-İlmiyye, Beyrut 1984.
……., Kitâbu’l-Umm: Mevsuatu’l-İmâmi’ş-Şâfiî, thk: Ali Muhammed, Adil Ahmed; şariki fî‟t-tahkik Ahmed İsa Hasan Ma‟saravi, Dâru İhyai‟t-Türasi‟l-Arabî, Beyrut 2001/1422.
eş-Şâtibî, Ebû İshâk İbrâhîm b Mûsâ el-Lahmî el-Ğırnatî (ö.790/1388), el-Muvâfakât fî Usûli’-Şerîa, Tahkîk: eş-Şeyh Ramazan İbrahim, Dâru‟l-Mâ‘rife, Beyrut-Lubnan 1999.
………, el-Muvâfakât (İslâmî İlimler Metodolojisi), I-IV, Çev. Mehmet Erdoğan, İz Yayınclılık, İstanbul 1990.
Şener, Abdülkadîr, İslam Hukukunun Kaynaklarından Kıyâs, İstihsân ve İstıslah, TDVY (Matbu Doktora Tezi), Ankara 1974.
eş-Şeybânî, Ebû Abdillâh Muhammed b Hasen, Kitâbu’l-Asl el-Ma’rûf bi’l-Mebsût, thk: Ebu‟l-Vefâ el-Afgânî, İlmu‟l-Kütüp, el-Tab‟atu‟l-Ûlâ, Beyrut 1990.
………., el-Asl li’l-imâm Muhammedi’bni’l-Haseni’ş-Şeybânî, thk ve dirâse: Mehmet Boynukalın, Dâru İbn Hazm, Beyrut-Lubnan 2012/1433.
……….,el-Hucce alâ Ehli’l-Medine, nşr: Mehdî Hasan el-Keylânî, Alemu‟l-Kutub, Beyrut ty.
eş-Şîrâzî, Ebû İshak Cemaleddin İbrâhim b Ali b Yusuf el-Feyruzâbâdî (ö.476/1083), el-Lum’a fî Usûli’l-Fıkh, Dâru‟l-Kütübi‟l-İlmiyye, Beyrut 2003.
………, et-Tebsıra fî Usûli’l-Fıkh, thk: Muhammed Hasan Haytû, Dâru‟l-Fikr, Dımaşk 1403.
Uluslararası İmam Şafiî Sempozyumu, Editör: Mehmet Bilen, 7-9 Mayıs 2010, Diyarbakır Büyükşehir Belediyesi Konferans Salonu, I. Baskı 2012.
et-Tahâvî, Ebu Ca‟fer Ahmed b Muhammed b Selame (ö. 321/933), Muhtasaru’t-Tahavi, thk: Ebu‟l-Vefa el-Afganî, Lecnetü İhyai‟l-Meârif, Mısır h.1370.
………., Ahkamu’l-Kur’an, thk: Sadettin Ünal, İSAM, İstanbul 1995.
….…., Şerhu Meâni’l-Âsâr, thk: Muhammed Zuhrî en-Neccâr, Dâru‟l-Kütübi‟l-İlmiyye, Beyrut h. 1399; ayrıca yine tahkiki Muhammed Zuhrî en-Neccâr ve Muhammed Seyyid Cedi‟l-Hakkı tarafından yapılan ve İlmu‟l-Kutup tarafından 1994 yılında fihrist eklenerek yayınlanan baskı da vardır.
……., el-Akîdetu’t-Tahâvî, Tahâvî’nin metni üzerinde ta’likâtu’l-Muhtasara, te‟lif: Salih b.
Fûzen b. Abdillêh el-Fûzen, Dâru‟l-Âsıme, h.1421, yy.
Temel, Ahmet, İmam Muhâmmed’in El-Hücce Adlı Eseri Ekseninde Şer’î Deliller, MÜSBE (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), İstanbul 2007.
Türcan, Talip, Sünni Şer’îlik Teorisinin Kurucusu Olarak İmâm Eş-Şafiî, Uluslararası İmam Şafiî Sempozyumu, Editör: Mehmet Bilen,7-9 Mayıs 2010, Diyarbakır Büyükşehir Belediyesi Konferans Salonu, I. Baskı 2012, s.713-725.
Ünlü, Nuri, İslâm Tarihi, MÜİFVY, İstanbul 1992,439.
……., İbtâlu’l-İstihsân, thk: Ali b. Muhammed İbn Senân, Dâru‟l-Kalem, Beyrût 1986.
……., Cimau'l-İlm, thk: Muhammed Ahmed Abdülazîz, Dâru'l-Kütübi'l-İlmiyye, Beyrut 1984.
……., Kitâbu’l-Umm: Mevsuatu’l-İmâmi’ş-Şâfiî, thk: Ali Muhammed, Adil Ahmed; şariki fî‟t-tahkik Ahmed İsa Hasan Ma‟saravi, Dâru İhyai‟t-Türasi‟l-Arabî, Beyrut 2001/1422.
………., el-Asl li’l-imâm Muhammedi’bni’l-Haseni’ş-Şeybânî, thk ve dirâse: Mehmet Boynukalın, Dâru İbn Hazm, Beyrut-Lubnan 2012/1433.
……….,el-Hucce alâ Ehli’l-Medine, nşr: Mehdî Hasan el-Keylânî, Alemu‟l-Kutub, Beyrut ty.
….…., Şerhu Meâni’l-Âsâr, thk: Muhammed Zuhrî en-Neccâr, Dâru‟l-Kütübi‟l-İlmiyye, Beyrut h. 1399; ayrıca yine tahkiki Muhammed Zuhrî en-Neccâr ve Muhammed Seyyid Cedi‟l-Hakkı tarafından yapılan ve İlmu‟l-Kutup tarafından 1994 yılında fihrist eklenerek yayınlanan baskı da vardır.