SavedAdd your journal

Journals / İlahiyat Tetkikleri Dergisi / 2026 / Sayı: 41

Religiosity Problem: A Psychological Analysis

DİNDARLIK SORUNU: PSİKOLOJİK BİR TAHLİL

Behlül Tokur
Pages
257–280
Publication Date
2014-07-01
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

This study mentions to reply to question of “Why are not people religious?” rather than “Why are people religious?”

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Religiosity Problem: A Psychological AnalysisThis article aim to find a Quran-based response to religiosity problem which is an important issue of the psychology of religion.
📊
Key Findings & Data:On the contrary of western thought which try to explain people’s religious orientation basing on some needs,this article approaches to religiosity as a generation process and describes religiosity as a humanization project, so it approaches to obstacles of religiosity/humanization project according to the perspective of the Quran to people and humanity.
💡
Conclusion & Impact:This study mentions to reply to question of “Why are not people religious?” rather than “Why are people religious?”
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Dindarlık · Fıtrat · Kur’an

Abstract

Religiosity Problem: A Psychological AnalysisThis article aim to find a Quran-based response to religiosity problem which is an important issue of the psychology of religion. On the contrary of western thought which try to explain people’s religious orientation basing on some needs,this article approaches to religiosity as a generation process and describes religiosity as a humanization project, so it approaches to obstacles of religiosity/humanization project according to the perspective of the Quran to people and humanity. This study mentions to reply to question of “Why are not people religious?” rather than “Why are people religious?”

Özet

ÖZ Bu makale, din psikolojisinin önemli bir konusu olan dindarlık sorununa Kur’an merkezli bir cevap bulmayı amaçlamaktadır. İnsanların dine yönelimlerini birtakım ihtiyaçları esas alarak açıklamaya çalışan Batılı düşüncenin aksine, dindarlığın “oluş süreci” olarak ele alındığı bu makale, dindarlığın ve dolayısıyla “İnsanlaşma Projesi”nin önündeki engelleri, Kur’an’ın insana ve insanlığa bakışı üzerinden ele almaktadır. Makale, “İnsanlar neden dindardır?” sorusundan çok “İnsanlar neden dindar değildir?” sorusuna cevap vermeyi konu edinmektedir. Anahtar Kelimeler: Dindarlık, Fıtrat, Kur’an, Psikoloji. ABSTRACT Religiosity Problem: A Psychological Analysis This article aim to find a Quran-based response to religiosity problem which is an important issue of the psychology of religion. On the contrary of western thought which try to explain people’s religious orientation basing on some needs,this article approaches to religiosity as a generation process and describes religiosity as a humanization project, so it approaches to obstacles of religiosity/humanization project according to the perspective of the Quran to people and humanity. This study mentions to reply to question of “Why are not people religious?” rather than “Why are people religious?” Keywords: Religiosity, Natality, Quran, Psychology.

🔖

Cite This Article

Tokur, B. (2014). Religiosity Problem: A Psychological Analysis. İlahiyat Tetkikleri Dergisi, Sayı: 41, 257–280. https://ajindex.com/articles/130078

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (4)

  1. Argyle, Michael, Beit-Hallahmi, Benjamin, The Social Psychology of Religion, Routledge-Kegan Paul Press, London, England 1975. Aşur, Tahir Tefsiru’t-Tahrir ve’t-Tenvir, ed-Daru’t-Tunusiyye li’n-Neşr, ts. Bahadır, Abdulkerim Jung ve Din, İzç Yayıncılık, İstanbul 2010. Çağrıcı, Mustafa “Kibir”, T.D.V. İslam Ansiklopedisi, Ankara 2002, s.562. Çiğdem, Ahmet Akıl ve Toplumun Özgürleşimi, Vadi Yayınları, Ankara 1997, D’Anna, Stefano Elio Tanrılar Okulu, (Çev. Şükrü Z. Serinkan), Alteo Yayınları, İstanbul, 2007. Freud, S. On Narcissism, (Translator. Jhon Reddick) Standard Edition; London: Hogarth Press, c. XIV, 1959.
  2. Freud, S. Libidinal Types, Standard Edition, Hogart Press, London, 1961, Fromm, E. Sahip Olmak Ya Da Olmak, (Çev. Aydın Arıtan), Arıtan Yayınevi, İstanbul 2003. Fromm, E., Sevgi ve Şiddetin Kaynağı, (Çev. Yurdanur Salman, Nalan İçten), Payel Yayınevi, 7.Basım, İstanbul 2008. Giddens, Antony The Consequences of Modernity, Stanford University Press, Stanford, California, 1990. Halebi, Es-Semîn Umdetu’l-Huffaz, Daru’l-Kutubi’l-Ilmiyye, Beyrut, 1996. Hyman, Steven Acil Psikiatri, (Çev. İ. Doğaner, A. Ayan), Ege Üniversitesi Basımevi, No:133, İzmir 1989. İmamoğlu, Tuncay “Din Ve Modern Düşünce Üzerine”, Muhafazakar Düşünce, sayı.27, Ankara 2011. Izutsu, Toshihiko Kur’an’da Allah ve İnsan, (Çev. Süleyman Ateş), Yeni Ufuklar Neşriyat, İstanbul. İsfehani, Rağıb El-Mufredat Fi Ğaribi’l-Kur’an, Beyrut, ts. Karaca, Faruk Din Psikolojisi, Trabzon 2011. Kılıç, Sadık Fıtratın Dirilişi, Nehir Yayınları, İstanbul 1991. Kılıç, Sadık Kur’an’da Günah Kavramı, Hibaş Yayınları, Konya 1984. Kierkegaard, Ölümcül Hastalık Umutsuzluk, (Çev. M. Mukadder Yakupoğlu), Ayrıntı Yayınları, İstanbul 1997. Mete, Ömer Lütfi Allah’sız Müslümanlık, Profil Yayınları, İstanbul 2008. Paloutzian, Raymond F.,Invitation to the Psychology of Religion, Second Edition, Allyn and Bacon Company, Needham Heigths, Massachusetts, USA 1996. Pargament, Kenneth I.(2008) “Is religion good for your health? It depends” Presentation to Heritage Foundation, Washington D. C: USA. Safranski, Rüdiger Bir Alman Üstat Heidegger, (Çev. Ali Nalbant), Kabalcı Yayınları, İstanbul 2008. Şeriati, Ali, Kendisi Olmayan İnsan, Fecr Yayınları, Ankara 2010. Taba-Tabai, M. Hüseyin El - Mizan Fi Tefsir-il Kur’an, C.15-16/15, Kum 1996. Tunç, Mustafa Şekip Bir Din Felsefesine Doğru, Türkiye Yayınevi, İstanbul 1959, s.25Twenge, Jean M. Keıth Campbell, Narsisizm İlleti, (Çev. Özlem Korkmaz), Kaknüs Yayınları, İstanbul 2010. Yazır, M. Hamdi Hak Dini Kuran Dili, Diyanet İşleri Reisliği Neşriyatı, c. 5, İstanbul 1936, s.3590. http://site.heritage.org/Research/Features/Religion/Docs/Pargament_HeritagePaper. pdf (03.2013)
  3. Argyle, Michael, Beit-Hallahmi, Benjamin, The Social Psychology of Religion, Routledge-Kegan Paul Press, London, England 1975. Aşur, Tahir Tefsiru’t-Tahrir ve’t-Tenvir, ed-Daru’t-Tunusiyye li’n-Neşr, ts. Bahadır, Abdulkerim Jung ve Din, İzç Yayıncılık, İstanbul 2010. Çağrıcı, Mustafa “Kibir”, T.D.V. İslam Ansiklopedisi, Ankara 2002, s.562. Çiğdem, Ahmet Akıl ve Toplumun Özgürleşimi, Vadi Yayınları, Ankara 1997, D’Anna, Stefano Elio Tanrılar Okulu, (Çev. Şükrü Z. Serinkan), Alteo Yayınları, İstanbul, 2007. Freud, S. On Narcissism, (Translator. Jhon Reddick) Standard Edition; London: Hogarth Press, c. XIV, 1959.
  4. Freud, S. Libidinal Types, Standard Edition, Hogart Press, London, 1961, Fromm, E. Sahip Olmak Ya Da Olmak, (Çev. Aydın Arıtan), Arıtan Yayınevi, İstanbul 2003. Fromm, E., Sevgi ve Şiddetin Kaynağı, (Çev. Yurdanur Salman, Nalan İçten), Payel Yayınevi, 7.Basım, İstanbul 2008. Giddens, Antony The Consequences of Modernity, Stanford University Press, Stanford, California, 1990. Halebi, Es-Semîn Umdetu’l-Huffaz, Daru’l-Kutubi’l-Ilmiyye, Beyrut, 1996. Hyman, Steven Acil Psikiatri, (Çev. İ. Doğaner, A. Ayan), Ege Üniversitesi Basımevi, No:133, İzmir 1989. İmamoğlu, Tuncay “Din Ve Modern Düşünce Üzerine”, Muhafazakar Düşünce, sayı.27, Ankara 2011. Izutsu, Toshihiko Kur’an’da Allah ve İnsan, (Çev. Süleyman Ateş), Yeni Ufuklar Neşriyat, İstanbul. İsfehani, Rağıb El-Mufredat Fi Ğaribi’l-Kur’an, Beyrut, ts. Karaca, Faruk Din Psikolojisi, Trabzon 2011. Kılıç, Sadık Fıtratın Dirilişi, Nehir Yayınları, İstanbul 1991. Kılıç, Sadık Kur’an’da Günah Kavramı, Hibaş Yayınları, Konya 1984. Kierkegaard, Ölümcül Hastalık Umutsuzluk, (Çev. M. Mukadder Yakupoğlu), Ayrıntı Yayınları, İstanbul 1997. Mete, Ömer Lütfi Allah’sız Müslümanlık, Profil Yayınları, İstanbul 2008. Paloutzian, Raymond F.,Invitation to the Psychology of Religion, Second Edition, Allyn and Bacon Company, Needham Heigths, Massachusetts, USA 1996. Pargament, Kenneth I.(2008) “Is religion good for your health? It depends” Presentation to Heritage Foundation, Washington D. C: USA. Safranski, Rüdiger Bir Alman Üstat Heidegger, (Çev. Ali Nalbant), Kabalcı Yayınları, İstanbul 2008. Şeriati, Ali, Kendisi Olmayan İnsan, Fecr Yayınları, Ankara 2010. Taba-Tabai, M. Hüseyin El - Mizan Fi Tefsir-il Kur’an, C.15-16/15, Kum 1996. Tunç, Mustafa Şekip Bir Din Felsefesine Doğru, Türkiye Yayınevi, İstanbul 1959, s.25Twenge, Jean M. Keıth Campbell, Narsisizm İlleti, (Çev. Özlem Korkmaz), Kaknüs Yayınları, İstanbul 2010. Yazır, M. Hamdi Hak Dini Kuran Dili, Diyanet İşleri Reisliği Neşriyatı, c. 5, İstanbul 1936, s.3590. http://site.heritage.org/Research/Features/Religion/Docs/Pargament_HeritagePaper. pdf (03.2013)