Journals / İlahiyat Tetkikleri Dergisi / 2026 / Sayı: 51

Sahaba Understanding in terms of its Influence on the Formation of Kalamî Approaches

Kelamî Yaklaşımların Oluşumuna Etki Etmesi Bakımından Sahabe Anlayışı

Pages
283–301
Publication Date
2019-06-30
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The groups with different belief approaches have shaped fiqh, tafsir and hadith content around the Sahaba thought.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The Sahaba, the primary correspondent of the Qur’an and the Sunnah, have a steady position in terms of pointing out to people who learn, interpret and live the religious principles in the most accurate way, and are accepted as a source in the understanding and knowledge of Qur’an and Sunnah.
📊
Key Findings & Data:Also, the continuity and durability of the religious principles have been possible with the efforts of the Sahaba, and they have provided the divine truths to be preserved and delivered to the next generations.
💡
Conclusion & Impact:The groups with different belief approaches have shaped fiqh, tafsir and hadith content around the Sahaba thought.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:itikad · haricî · şiî

Abstract

The Sahaba, the primary correspondent of the Qur’an and the Sunnah, have a steady position in terms of pointing out to people who learn, interpret and live the religious principles in the most accurate way, and are accepted as a source in the understanding and knowledge of Qur’an and Sunnah. Also, the continuity and durability of the religious principles have been possible with the efforts of the Sahaba, and they have provided the divine truths to be preserved and delivered to the next generations. However, some debates among the Sahaba have provided the basis for the emergence of different faithful interpretations in later periods and perception and understanding of the Sahaba have directly been determining in the formation of the principles which were adopted by various approaches of beliefs to distinguish and differentiate themselves from other groups. The groups with different belief approaches have shaped fiqh, tafsir and hadith content around the Sahaba thought.

Özet

Kitap ve Sünnet’in öncelikli muhatabı olan sahabe, dinî esasları en doğru şekilde öğrenen, yorumlayan ve yaşayan insanlara işaret etmesi bakımından dinde bir konum sahibi olmuş, Kitab ve Sünnet’in bilinmesinde ve anlaşılmasında da kaynak kabul edilmiştir. Dinî esasların devamlılığı ve kalıcılığı da sahabenin çabasıyla mümkün olmuş, onlar ilahi hakikatlerin, bozulmadan korunarak sonraki insanlara ulaştırılmasını sağlamışlardır. Bununla birlikte sahabe arasında yaşanan birtakım tartışmalar da sonraki dönemde farklı itikadî yorumların ortaya çıkmasına zemin hazırlamış, itikadî yaklaşımların, kendilerini diğer dinî gruplardan ayırmak ve farklı kılmak üzere benimsedikleri prensiplerin oluşmasında, sahabe algısı ve anlayışı doğrudan belirleyici olmuştur. İtikadî gruplar, fıkıh, tefsir ve hadis muhtevasını da sahabe düşüncesi etrafında şekillendirmiştir.

🔖

Cite This Article

GENÇDOĞAN, A. (2019). Sahaba Understanding in terms of its Influence on the Formation of Kalamî Approaches. İlahiyat Tetkikleri Dergisi, Sayı: 51, 283–301. https://ajindex.com/articles/130069

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (7)

  1. Âcûrî, Ebû Bekr Muhammed b. Huseyn. Kitâbu’ş-Şerîʿa. Thk. Abdullah b. Ömer b. Süleyman ed-Dümeycî. 6 Cilt. Riyad: Dâru’l-Vatan, 1997. Askalânî, İbn Hacer. el-İṣâbe fî Temyîzi’s-Ṣaḥâbe. Beyrut: el-Mektebetü’l-Asriyye, 2012.
  2. Akbulut, Ahmet. Sahabe Dönemi İktidar Kavgası Alevi-Sünni Ayrışmasının Arka Planı. Ankara: Otto Yayınları, 2017.
  3. Ayar, Kenan. Sahabe Dönemi Siyasi Olaylarında Kur’an’ın Rolü. Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2014. Bâbertî, Ekmelüddin Muhammed b. Muhammed. Şerḥu ʿAḳîde Ehli’s-Sünne ve’l-Cemâʿa. Thk. Arif Aytekin. Kuveyt: Vizâratü’l-Evkâf ve’ş-Şuûni’l-İslâmiyye Silsiletü’r-Resâili’t- Türâsiyye III, 1989. Bağdâdî, Abdülkâhir b. Tâhir b. Muhammed. el-Farḳ beyne’l-Firaḳ. Thk. Muhammed Muhyiddin Abdülhamid. Beyrut: el-Mektebetü’l-Asriyye, 1995.
  4. Benli, Yusuf. “Ehl-i Sünnet Geleneğinde Sahâbe Algısı”. İslâm Medeniyeti-nin Kurucu Nesli Sahâbe –Sahâbe Kimliği ve Algısı- Sempozyumu (Sa-karya, 27-28 Nisan 2013).
  5. Bilmen, Ömer Nasuhi Bilmen. Ashâb-ı Kirâm Hakkında Müslümanların Ne-zih İtikadları. İstanbul: Hisar Yayınevi, ts. Buhârî, Ebû Abdillah Muhammed b. İsmail. Ṣaḥîḥu’l-Buḫârî. Thk. Râid b. Sabrî b. Ebî Alfe. Riyad: Dâru’l-Hadâra li’n-Neşr ve’t-Tevzî, 2015. Câbirî, Muhammed Âbid. Arap-İslâm Siyasal Aklı. Trc. Vecdi Akyüz. İstan-bul: Kitabevi, 2001. Câbirî, Muhammed Âbid. Arap-İslâm Aklının Oluşumu. Trc. İbrahim Akba-ba. İstanbul: Kitabevi, 2001. Cüveynî, Ebu’l-Meâlî Abdülmelîk b. Abdillah b. Yusuf. Kitâbu’l-İrşâd ilâ Ḳavâṭiʿi’l-Edille fî Uṣûli’l-İʿtiḳâd. Thk. Muhammed Yûsuf Musa. Kahire: Mektebetü’l-Hânecî, 1950. Ebû Dâvûd, Süleyman b. Eş’as b. İshak el-Ezdî es-Sicistânî. es-Sünen. Thk. Râid b. Sabrî b. Ebî Alfe. Riyad: Dâru’l-Hadâra li’n-Neşr ve’t-Tevzî, 2015. Ebû Hanife, Numan b. Sabit. el-Fıḳhu’l-Ekber, İmâm-ı A’zam’ın Beş Eseri içinde. İstanbul: Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları, 2011. Ebû Hanife. el-Fıḳhu’l-Ebsaṭ, İmâm-ı A’zam’ın Beş Eseri içinde. İstanbul: Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları, 2011. Ebû Zehra, Muhammed. İslam Hukuku Metodolojisi Fıkıh Usûlü. Trc. Ab-dulkadir Şener. Ankara: Fecr Yayınları, 2013. Ebû Zeyd, Nasr Hâmid. Söylem ve Yorum. Trc. Muhammed Coşkun. İstan-bul: Mana Yayınları, 2015.
  6. Efendioğlu, Mehmet. “Sahâbe Hukuku ve Ashâba Saygısızlığın Dînî Hük-mü”. Hadis Tetkikleri Dergisi 8/1 (2010): 7-32.
  7. Efendioğlu, Mehmet. Sahâbeye Yöneltilen Tenkitler. İstanbul: Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları, 2011. Eş’arî, Ebu’l-Hasen Ali b. İsmail. Maḳâlâtü’l-İslâmiyyîn ve İḫt