SavedAdd your journal

Journals / Abant İzzet Baysal Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2015 / Cilt: 3 - Sayı: 5

THE ATTRIBUTES OF ACTION AS A KALAM THEOLOGICAL PROBLEM

Kelâmî Bir Problem Olarak Fiilî Sıfatlar

Hikmet Yağlı Mavil
Pages
175–193
Publication Date
2015-06-30
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Additionally, the opinions of Salafiyya, Mutezila, Ashariyya and Maturidiyya schools about this issues and their methods of inferences used to confirm their views are studied.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This article examines the concept of attribute of action which explains the relationship between Allah and the universe, how and by which attribute the creation takes place based on the matter of operation of the universe.
📊
Key Findings & Data:During this study, the takwin issue is also dealt with as origin of the attributes of action.
💡
Conclusion & Impact:Additionally, the opinions of Salafiyya, Mutezila, Ashariyya and Maturidiyya schools about this issues and their methods of inferences used to confirm their views are studied.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Sıfat · fiilî sıfat · tekvîn

Abstract

This article examines the concept of attribute of action which explains the relationship between Allah and the universe, how and by which attribute the creation takes place based on the matter of operation of the universe. During this study, the takwin issue is also dealt with as origin of the attributes of action. Additionally, the opinions of Salafiyya, Mutezila, Ashariyya and Maturidiyya schools about this issues and their methods of inferences used to confirm their views are studied.

Özet

Bu çalışmada Allah ile âlem arasındaki ilişkiyi açıklayan fiilî sıfat kavramı, kâinatın işleyişinden hareketle yaratmanın nasıl ve hangi sıfatla gerçekleştiği ve fiilî sıfatların kaynağı olarak da tekvin meselesi ele alınmıştır. Ayrıca Selefiyye, Mu‘tezile, Eş‘ariyye ve Mâtürîdiyye mezhebinin konu hakkındaki fikirleri ve görüşlerinin ispatında başvurdukları istidlâl yöntemleri ortaya konmuştur.

🔖

Cite This Article

Mavil, H. Y. (2015). THE ATTRIBUTES OF ACTION AS A KALAM THEOLOGICAL PROBLEM. Abant İzzet Baysal Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 3 - Sayı: 5, 175–193. https://ajindex.com/articles/1292

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (7)

  1. Abdulkâhir el-Bağdâdî; el-Fark beyne’l-fırak (trc. Ethem Ruhi Fığlalı), Ankara 1991. Ali el-Kârî; Şerhü’l-Fıkhi’l-ekber (trc. Hüseyin Erdoğan; nşr. Abidin Sönmez-Ömer Dönmez), İstanbul ts. Ali Sami en-Neşşâr; İslam’da Felsefî Düşüncenin Doğuşu (trc. Osman Tunç), İstanbul 1999,
  2. I-II. Ammara, Muhammed; Mu‘tezile ve İnsanın Özgürlüğü Sorunu (trc. Vahdettin İnce), İstanbul 1998.
  3. Aydınlı, Osman; İslam Düşüncesinde Aklileşme Süreci, Ankara 2000. Beyazîzâde; İşarâtü’l merâm min İbârâti’l-İmâm (nşr. Yusuf Abdürrezzak), Kahire 1949. Beyhakî; el-İ‘tikâd ve’l-hidâye ilâ sebîli’r-reşâd, Beyrut 1985. Cüveynî, Ebü’l-Meâlî; el-İrşâd (nşr. Muhammed Yusuf Musa, Ali Abdülmunim Abdülhamid), Bağdat 1950/1369. Çelebi, İlyas; “Sıfat”, DİA, XXXVII, ss. 100-106. Ebü’l-Leys es-Semerkandî; Şerhü’l-Fıkhi’l-ebsât (nşr. Hans Daiber), Tokyo 1995. Ebü’l-Muîn en-Nesefî; Tebsıratü’l-edille fî usûli’d-dîn (nşr. Hüseyin Atay), Ankara 1993, I-II. ---------; Bahrü’l-kelâm fî akâid-i Ehl-i İslâm (trc. M. Serin), Konya, 1329. Ebü’l-Vefâ Teftazânî; Ana Konularıyla Kelâm (trc. Şerafeddin Gölcük), Konya 2000. Ebü’l-Yüsr Pezdevî; Ehl-i Sünnet Akaidi (trc. Şerafeddin Gölcük), 1983. Eş‘arî, Ebü’l-Hasan el-; Makâlâtü’l-İslâmiyyîn ve ihtilâfü’l-musallîn (nşr. Hellmut Ritter), Wiesbaden 1980. Fahreddîn er- Râzî; el-Muhassal (trc. Hüseyin Atay, Kelam’a Giriş), Ankara 1978. ---------; Levâmiü’l-beyyinât şerhu esmâi’llahi teâlâ ve’s-sıfât, Mısır 1323. Gazzâlî; el-iktisâd fil i‘tikâd (trc. Ömer Dönmez), İstanbul ts. ---------; Esmâ’ül Hüsnâ Şerhi (trc. M. Ferşat), İstanbul ts., Giridî, Sırrı; Nakdu’l-Kelâm fî Akâidi’l-İslâm, Kostantiniye 1302. Hasan Cârullah, Zühdî; el-Mu‘tezile, Beyrut, 1990.
  4. Huleyf, Fethullah; Kitabu’t-Tevhîd, “mukaddime”, Beyrut 1976.
  5. Işık, Kemal; Mu‘tezilenin Doğuşu ve Kelami Görüşleri, Ankara 1967. İbn Ebi’l-İzz; Usûlü’l-Akîdeti’l-İslâmiyye, Beyrut 1987. İbn Fûrek; Mücerredü Makâlâti’ş-şeyh Ebi’l-Hasan el-Eş’arî, (nşr. Daniel Gimaret) Beyrut 1987. İbn Hazm; el-Fasl fî’l-milel ve’l-ehvâi ve’n-nihâl, Mısır 1899, I. İbn Hümâm; el-Müsâyere, Kahire 1899. İbn Teymiyye; İbn Teymiyye Külliyatı, (trc. M. Sait Şimşek, Ahmet Önkal-İ. Hakkı Sezer), İstanbul 1988, III. ---------; İsim ve Sıfat Tevhidi, (nşr. Abdulvahid Metin), İstanbul ts., İsmail Hakkı İzmirli; Yeni İlm-i Kelâm (nşr. Sabri Hizmetli), Ankara 1982. Kâdî Abdülcebbâr; Şerhü’l-Usûli’l-hamse (nşr. Abdülkerim Osman-Ahmed Ebû Hâşim), Kahire 1988.
  6. Karadaş, Cağfer; Bâkıllâni’ye göre Allah ve Âlem Tasavvuru, Bursa 2003.
  7. Keskin, Halife; İslam