Journals / Mavi Atlas / 2026 / Cilt: 14 Sayı: 1

A Comparative Study of Necati and Mihri’s Ghazals with the “El Yudum” Rhyme

Necâtî ve Mihrî’nin “El Yudum” Redifli Gazelleri Üzerine Karşılaştırmalı Bir İnceleme

Journal
Mavi Atlas
Pages
417–426
Publication Date
2026-04-30
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

When comparing the ghazals with the same refrain by Necati and Mihri, who can be considered his follower, it was found that the ghazals were shaped around common motifs, and the aspects that distinguished the ghazals in terms of meaning were also emphasised.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Idioms, which hold an important place in the lexicon of the Turkish language, are among the elements that diversify meaning and enhance the aesthetic power of language in classical Turkish poetry.
📊
Key Findings & Data:In this context, identifying idioms encountered in texts and deciphering their meanings is important for accurately reading both the historical lexicon and the layers of meaning in poetry. ‘El yu-’ is a lexical element that is no longer in use today but has also functioned as a refrain in classical Turkish poetry. ‘El yu-’ appears in poems with the meaning of washing, purifying, as well as idiomatically.
💡
Conclusion & Impact:When comparing the ghazals with the same refrain by Necati and Mihri, who can be considered his follower, it was found that the ghazals were shaped around common motifs, and the aspects that distinguished the ghazals in terms of meaning were also emphasised.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:El yu- · Necâtî · Mihrî

Abstract

Idioms, which hold an important place in the lexicon of the Turkish language, are among the elements that diversify meaning and enhance the aesthetic power of language in classical Turkish poetry. Some idioms have fallen out of use over time, while others have undergone changes in meaning or form. In this context, identifying idioms encountered in texts and deciphering their meanings is important for accurately reading both the historical lexicon and the layers of meaning in poetry. ‘El yu-’ is a lexical element that is no longer in use today but has also functioned as a refrain in classical Turkish poetry. ‘El yu-’ appears in poems with the meaning of washing, purifying, as well as idiomatically. Today, yu-’ is used in speech to mean cleaning. This study aims to examine the ghazals of Necati and Mihri with the refrain ‘el yudum’ in a comparative manner. In this text-centred study, the interaction and stylistic differences between the two poets are explored through the ‘el yudum’ refrain. When comparing the ghazals with the same refrain by Necati and Mihri, who can be considered his follower, it was found that the ghazals were shaped around common motifs, and the aspects that distinguished the ghazals in terms of meaning were also emphasised. Although there is no clear difference in expression, differences in the use of certain motifs are noticeable. The results of the analysis highlight the emphasis placed by both poets on abandoning certain elements considered valuable. The study reveals the richness of meaning in the ghazals of both poets through a comparative analysis of the aforementioned refrain, thereby contributing to both the continuity of traditional expression and the poetic function of expression.

Özet

Türk dilinin söz varlığı içerisinde önemli bir yere sahip olan deyimler, klasik Türk şiirinde anlamı çeşitlendiren ve dilin estetik gücünü artıran unsurlar arasında yer alır. Deyimlerden bazıları zaman içerisinde kullanımdan düşmüş bazıları ise anlam veya biçim değişikliğine uğramıştır. Bu bağlamda metinlerde karşılaşılan deyimlerin tespiti ve anlam alanlarının çözümü hem tarihsel söz varlığını hem de şiirin anlam katmanlarını doğru okuyabilmek açısından önem taşımaktadır. “El yu-” günümüzde kullanımda olmayan ancak klasik Türk şiirinde redif olarak da işlev kazanmış söz varlığı unsurlarındandır. “El yu-” yıkanmak, arınmak kullanımlarının yanı sıra deyim anlamıyla da şiirlerde yer almaktadır. Günümüzde ağızlarda “yu-” temizlemek anlamıyla kullanımdadır. Bu çalışma, Necâtî ve Mihrî’nin “el yudum” redifli gazellerini karşılaştırmalı olarak incelemeyi amaçlamaktadır. Metin merkezli çalışmada iki şair arasındaki etkileşim ve üslup farklılıkları “el yudum” redifi üzerinden ortaya konmak istenmiştir. Necâtî ve onun takipçisi olarak nitelendirilebilecek Mihrî’nin aynı redifli gazelleri karşılaştırıldığında gazellerin ortak motifler etrafında şekillendiği tespit edilmiş, gazellerin anlam açısından birbirinden ayrılan yönleri üzerinde de durulmuştur. Belirgin bir söyleyiş ayrılığı bulunmamakla birlikte, bazı motiflerin kullanımında farklılıklar göze çarpmaktadır. Yapılan incelemeler sonucunda her iki şairin de kıymetli kabul edilen birtakım unsurlardan vazgeçişlerinin vurgusu dikkat çekmektedir. Çalışma söz konusu redifin Necâtî ve Mihrî’nin gazellerinde anlam zenginliğini değerlendirmektedir. Böylece hem klasik Türk şiirindeki geleneksel söyleyişin sürekliliğine hem de aynı redif etrafında gelişen farklı anlam ve tasavvur biçimlerine dikkat çekilmektedir.

🔖

Cite This Article

Ekinci, H. N., *, H. N. E. (2026). A Comparative Study of Necati and Mihri’s Ghazals with the “El Yudum” Rhyme. Mavi Atlas, Cilt: 14 Sayı: 1, 417–426. https://doi.org/10.18795/gumusmaviatlas.1815233

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (39)

  1. Aksan, D. (1987). Türkçenin gücü. Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
  2. Arslan, M. (2007). Mihrî Hâtun Divânı. Amasya Valiliği.
  3. Arslan, M. (2018). Mihrî Hâtun Dîvânı. https://ekitap.ktb.gov.tr/TR- 208575/mihri-hatundivani.html
  4. Boz, E. (2017). Hakîkî Dîvânı. https://ekitap.ktb.gov.tr/Eklenti/55749,hakiki-divanipdf.pdf?0
  5. Bulduk, T. B. (2019). Gümüşhane ili ve yöresi ağızları söz varlığında Eski Türkçe kelimeler. Mavi Atlas, 7(1), 52-67. https://doi.org/10.18795/gumusmaviatlas.518185
  6. Çavuşoğlu, M. (2017). Necâtî Bey Divanı’nın tahlili. Kitabevi Yayınları.
  7. Çavuşoğlu, M., & Tanyeri, M. A. (2023). Hayretî Divanı. https://ekitap.ktb.gov.tr/TR-356054/hayreti-divani.html
  8. Çetin, K. (2016). Mektep sahibi bir şair olarak Necâtî Bey. Hikmet - Akademik Edebiyat Dergisi, 2(5), 245-262.
  9. Çetin, K. (2020). Necâtî Bey ve Mihrî Hatun’un “nemed” gazellerinin karşılaştırılması. Littera Turca Journal of Turkish Language and Literature, 6(3), 344-355. https://doi.org/10.20322/littera.714801
  10. Demirkazık, H. İ. (2013). El arkası yerde deyimi ve bu deyimin divan şiirindeki kullanımı. Turkish Studies, 8(4), 617-633. http://dx.doi.org/10.7827/TurkishStudies.4793
  11. Dilçin, C. (1983). El yumak. İçinde Yeni Tarama Sözlüğü (s. 82). Türk Dil Kurumu Yayınları.
  12. Erkal, A. (2017). Divan şiirinde gil ü gül mazmunu üzerine. İçinde H. Kâhya (Ed.), 2nd International Scientific Researches Congress on Humanities and Social Sciences (ss. 161-168). IBAD. https://doi.org/10.21733/IBAD.366827
  13. Ertek Morkoç, Y. (2003). Eğridirli Hacı Kemal’in câmiü’n-nezâir’i (Metin ve mecmua geleneği üzerine bir inceleme) (Tez No. 135154) [Doktora tezi, Ege Üniversitesi]. YÖK Ulusal Tez Merkezi.
  14. Erünsal, İ. E. (2020). Mihrî Hatun. İçinde İslâm Ansiklopedisi (Cilt 30, ss. 37-38). Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
  15. Gıynaş, K. A. (2017), Pervâne Bey mecmuası. Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.
  16. Gök, S. (2017). İlâhî, usûlî ve hayâlî irtibatıyla Hayretî dîvânında Yûnus etkisi. Journal of Turkish Language and Literature, 3(2), 104-119. https://izlik.org/JA59DR86NM
  17. Hakverdioğlu, M. (2009). Mihrî Hâtun’un Necâtî Bey’in şiirlerine nazîreleri. Turkish Studies 4(2), 522-551. http://dx.doi.org/10.7827/TurkishStudies.638
  18. İçel, H. (2004). Necâti Beg divanındaki deyimler. Türklük Bilimi Araştırmaları, (15), 175-230.
  19. İlhan, E. (2023). Necâtî Bey Dîvânı: Metin-bağlamlı dizin-işlevsel sözlük (Tez No. 235079) [Doktora tezi, Gazi Üniversitesi]. YÖK Ulusal Tez Merkezi.
  20. Karaköse, S. (2017). Nev’î-zâde Atâyî dîvânı. https://ekitap.ktb.gov.tr/Eklenti/55734,nevi-zade-atayi-divanipdf.pdf? 0
  21. Kaya, B. A. (2011). Atasözleri ve deyimlerin dîvân şiirinde kullanımı ile dîvânların bu söz varlıklarımız bakımından önemi. Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, 6(6), 11-54. https://doi.org/10.15247/dev.69
  22. Köksal, M. F. (2001). Klâsik şiirimizden bilinmeyen bir deyim: el oyunu. Bilig, 16(1), 127-136.
  23. Köksal, M. F. (2003). Nazire kavramı ve klasik tür şiirinde nazire yazıcılığı. İçinde M. F. Köksal & A. N. Baykoca (eds), Diriözler Armağanı (ss. 215- 290). Bizim Büro.
  24. Köksal, M. F. (2006). Nazire. İçinde İslâm Ansiklopedisi (Cilt 32, ss. 456- 458). Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
  25. Köksal, M. F. (2017). Mecma‘u’n-nezâ’ir. Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.
  26. Kurnaz, C. (2003). Osmanlı şair okulu. Kaf dağının ötesine varmak: Festschrift in honer of Günay Kut II, Journal of Turkish Studies 27(II), 403-420.
  27. Kurtoğlu, O. (2017). Zâtî dîvânı. https://ekitap.ktb.gov.tr/Eklenti/56164,zati-divanipdf.pdf?0
  28. Macit, M. (1997). Nedîm divanı. Akçağ Yayınları.
  29. Onay, A. T. (2013). Açıklamalı divan şiiri sözlüğü (C. Kurnaz Haz.). Kurgan Edebiyat Yayınları.
  30. Özen Eratalay, S., & Keklik, M. (2019). Yapı ve anlam bakımından klasik Türk şiirinde arkaizm örnekleri. Journal of Turkish Language and Literature, 59(1), 131-157. https://doi.org/10.26650/TUDED2019-0008
  31. Pakalın, M. Z. (1993). El yumak. İçinde Osmanlı tarih deyimleri ve terimleri sözlüğü (Cilt 1, s. 524). Milli Eğitim Bakanlığı Yayınları.
  32. Şentürk, A. A. (2020). Osmanlı şiir kılavuzu (Cilt 4). Dün Bugün Yarın Yayınları.
  33. Tanyeri, M. A. (1999). Örnekleriyle divan şiirinde deyimler. Akçağ Yayınları.
  34. Tarlan, A. N. (1992a). Ahmed Paşa divanı. Akçağ Yayınları.
  35. Tarlan, A. N. (1992b). Necatî Beg divanı. Akçağ Yayınları.
  36. Taş, H. (2010). Vusûlî Dîvânı. https://ekitap.ktb.gov.tr/Eklenti/10660,vusuli-divanipdf.pdf?0
  37. Tulum, M. (2011). 17. yüzyıl Türkçesi ve söz varlığı. Türk Dil Kurumu Yayınları.
  38. Türk Dil Kurumu. (1993). El yumak. İçinde Derleme Sözlüğü (Cilt V, 2. baskı, s. 1729). Türk Dil Kurumu Yayınları.
  39. Yılmaz, O. (2015). Necâtî Bey dîvânı. AKM Başkanlığı Yayınları.