SavedAdd your journal

Journals / İstanbul İktisat Dergisi / 2011 / Volume: 61 Issue: 2

SKOLASTİK FAİZ YASAĞININ YASAL BOŞLUKLARI VE BORÇLANMA İŞLEMLERİNDE ETKİSİZLEŞMESİ

Dr. Kürşat Akalın
Pages
—
Publication Date
2011-11-14
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Lucrum Cessans paranın bir kazanç kaynağı olduğu düşüncesini içermekteydi.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Skolastikler, Orta Çağların ticari yayılma dönemi boyunca gelişme gösteren iş anlaşmalarının yeni biçimlerini korumak gayesiyle, iş hayatında giderek artan şekilde benimsenen kazanç güdüsüne hazırlıklı olmak için; tefeciliği Tanrı sözüne aykırı bularak bütünüyle reddetmemişlerdi.
📊
Key Findings & Data:Böylece tefecilik yasaklanırken, faiz yasal kılınmıştı.
💡
Conclusion & Impact:Lucrum Cessans paranın bir kazanç kaynağı olduğu düşüncesini içermekteydi.
🔬Design:Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Tefecilik yasağı · Faiz · Paranın üretkenliği

Özet

Skolastikler, Orta Çağların ticari yayılma dönemi boyunca gelişme gösteren iş anlaşmalarının yeni biçimlerini korumak gayesiyle, iş hayatında giderek artan şekilde benimsenen kazanç güdüsüne hazırlıklı olmak için; tefeciliği Tanrı sözüne aykırı bularak bütünüyle reddetmemişlerdi. Böylece tefecilik yasaklanırken, faiz yasal kılınmıştı. Ödemedeki gecikme, zararı karşılamak için en alışılmış bahaneydi. Eğer borçlu sözleşmede anlaştığı zamanda borcunu ödemez, ödemeyi geciktirirse, alacaklı bu gecikme dolayısıyla uğradığı gerçek parasal zararını karşılattırma hakkını elde ederdi. Damnum emergeus zararın ortaya çıkışı denilen bu ilk durum, bütün otoriteler tarafından kabul edilmişti. İkinci durum ise, lucrum cessans, bir süre paranın sağlayacağı kazançtan yoksun kalınması olarak bilinmekteydi. Lucrum Cessans paranın bir kazanç kaynağı olduğu düşüncesini içermekteydi.

🔖

Cite This Article

Akalın, D. K. (2011). SKOLASTİK FAİZ YASAĞININ YASAL BOŞLUKLARI VE BORÇLANMA İŞLEMLERİNDE ETKİSİZLEŞMESİ. İstanbul İktisat Dergisi, Volume: 61 Issue: 2. https://ajindex.com/articles/1257045

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (16)

  1. Aristo (2002), Politika, Ġstanbul.
  2. Berki A.H. (1978), Açıklamalı Mecelle (Mecelle-i Ahkam-ı Adliye), Ġstanbul.
  3. Blaug M. (1991), St. Thomas Aquinas (1225-1274), E. Elgar, New York.
  4. Cleary P. (1914), The Church and Usury: An Essay on Some Historical and Theological Aspects of Money-Lending, M H Gill, Dublin.
  5. Dempsey B.W. (1948), Interest and Usury, D.Dobson, London.
  6. Jones N.L. (1989), God and Moneylender, B.Blackwell, New York.
  7. KMġ (2004), Kutsal Kitap Eski ve Yeni AntlaĢma, Ġstanbul.
  8. Langholm O.D. (1984), The Aristotellian Analysis of Usury, Columbia University Press, New York.
  9. Lecky W.E.H. (195), History of the Rise and Influence of the Rationalism in Europe, G. Braziller, New York.
  10. Noonan J.T. (1957), The Scholastic Analysis of Usury, Harvard University Press, Cambridge.
  11. Parks T. (2005), Medici Money: Banking, Metaphysics and Art in Fifteenth Century Florance, W.W. Norton, New York.
  12. Shatzmiller J. (1990), Sylock Reconsidered: Jews, Moneylending and Medieval Society, University of California Press, Berkeley.
  13. Wilson T. (1965), A Discourse Upon Usury, M Kelley, New York.
  14. Cleary P. (1914), The Church and Usury: An Essay on Some Historical and Theological Aspects of Money-Lending, M H Gill, Dublin.
  15. Dempsey B.W. (1948), Interest and Usury, D.Dobson, London.
  16. Parks T. (2005), Medici Money: Banking, Metaphysics and Art in Fifteenth Century Florance, W.W. Norton, New York.