AI Summary & Key Takeaways
AI InsightThus, how qiyas is understood and what it means as a method of obtaining a religious ruling in Hanafi circles has been examined through the example of Abu Bakr al-Jassâs.
📌 3 Key Takeaways
Abstract
The primary objective of Islamic society is the ideal of living a life in conformity with the Divine Will. The ongoing life makes it necessary to have new provisions in a way, so that religion can be lived. However, with the end of the God’s revelations to the prophet after his death, the problem of finding solutions to newly encountered problems in accordance to God’s will, emerged. Although the solutions cultivated after the end of revelation are based on aural knowledge to a certain extent, obtaining these solutions by rational methods has been the focus of theological discussions. Off the all these methods, analogical qiyas is the most predominant method in usul al-fıkq works. In this study, an evaluation about the meaning and scope of qiyas, which stands out as a method of obtaining fiqh information in Hanafi methodology, based on al-Fusûl fî’l-usûl, which is the oldest Hanafi method work that has survived to the present day, is made. Thus, how qiyas is understood and what it means as a method of obtaining a religious ruling in Hanafi circles has been examined through the example of Abu Bakr al-Jassâs.
Özet
İslam toplumunun temel amacı, Allah’ın muradına uygun bir hayat yaşama düşüncesidir. Devam eden hayat, dinin yaşanabilmesi için bir şekilde yeni hükümler elde etmeyi zorunlu hale getirir. Ancak Hz. Peygamber’in vefatından sonra tevkîfin sona ermesiyle yeni karşılaşılan meselelere ilahî murada uygun çözümler elde etme problemi ortaya çıkmıştır. Vahyin sona ermesinin ardından bu tür meseleler için geliştirilen çözümler belli oranlarda semʻî bilgilere dayansa da bu çözümlerin daha çok aklî yöntemlerle elde edilmesi teolojik tartışmaların odağı olmuştur. Bu yöntemler arasında özellikle “analojik kıyas” fıkıh usulü eserlerinde azımsanamayacak bir alan işgal eder. Bu çalışmada özellikle Hanefî metodolojide fıkhî bir bilgi elde etme yöntemi olarak öne çıkan kıyasın, Ebû Bekîr el-Cessâs’ın telif ettiği ve günümüze ulaşan en eski Hanefî usul eseri olan el-Fusûl fi’l-usûl’den hareketle anlam ve kapsamına dair bir değerlendirme yapılmıştır. Böylece Hanefî çevrelerde şerʻî bir hüküm elde etme yöntemi olarak kıyasın nasıl anlaşıldığı ve ne ifade ettiği Ebû Bekîr el-Cessâs örneği üzerinden incelenmiştir.