SavedAdd your journal

Journals / Abant İzzet Baysal Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2017 / Cilt: 5 - Sayı: 10

ANALYSIS OF PATIENCE CONCEPT IN MEANS (Significations in Russian and Kyrgyz Language Examples)

MEALLERDE SABIR KAVRAMININ ANALİZİ (Kırgızca ve Rusça Mealler Örneğinde)

Mairambek Jusupov
Pages
62–80
Publication Date
2017-12-15
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In addition, the concept of patience has been analyzed in Kyrgyz language, and in Russian language.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:As mentioned in the Qur'an and Hadith, patience is based on good and virtuous actions.
📊
Key Findings & Data:The basis of every success and happiness is patience.
💡
Conclusion & Impact:In addition, the concept of patience has been analyzed in Kyrgyz language, and in Russian language.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kur’ân · Tefsir · Meal

Abstract

As mentioned in the Qur'an and Hadith, patience is based on good and virtuous actions. The basis of every success and happiness is patience. In order to achieve good success in life, the patience is an indispensable factor. The concept of patience has been mentioned over seventy verses in the Qur’an. In this study has shown the essence and meanings of patience that has been mentioned in tafsirs, especially in the Qur'an. In addition, the concept of patience has been analyzed in Kyrgyz language, and in Russian language.

Özet

Kur’an’da ve hadislerde geçtiği gibi her başarının ve mutluluğun temeli sabırdır. İyi ve güzel bütün işlerin başı sabırdır. Sabretmeden bunlara ulaşmak mümkün değildir. Sabır kavramı Kur’an’da yetmişten fazla âyette geçmektedir. Bu çalışmada en başta Kur’an olmak üzere çeşitli tefsir kaynaklarında geçen sabır kavramının mahiyetini ve anlamlarını ortaya koymaya çalışılmıştır. Ayrıca ana dilimiz olan Kırgızca ve eski SSCB ülkelerinde hala konuşulan Rusça meallerde de sabır kelimesi incelenmiştir.

🔖

Cite This Article

Jusupov, M. (2017). ANALYSIS OF PATIENCE CONCEPT IN MEANS (Significations in Russian and Kyrgyz Language Examples). Abant İzzet Baysal Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 5 - Sayı: 10, 62–80. https://ajindex.com/articles/1234

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (7)

  1. Ameli, Seyyid Abbas Sadr, Svet Svyaşennogo Korana Razyasneniya, Tolkovaniya, Petersburg: Peterburgskoe Vostokovedenie, 2008.
  2. Atamov, Mursal, Rus Dilinde Yayımlanan Kur’an-ı Kerim Çevirilerinin Çeviribilim Açısından İncelenmesi (Başarılı Bir Rusça Kur’an Çevirisinin Oluşturulmasına Katkı), (doktora tezi, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2013). Badawi, el-Said M., Abdel Haleem, Muhamad, Arabic-English Dictionary of Qur’anic Usage, Leiden-Boston: Brill Yayınları, 2008.
  3. Boguslavskiy, Dmitriy Nikolayeviç, Koran, İstanbul: Çağrı Yayınları, 2005. el-Âlûsî, Şehâbeddin Mahmûd, Ruhu'l-Meani fi Tefsiri'l-Kur'ani'l-Azim ve's-Seb'i'l-Mesani, I-XXX, Beyrut: Dâru İhyâi’t-Türasi'l-Arabiy, ts. El-Bağavi, Ebu Muhammed Muhyissünne Hüseyin b. Mes’ud, Ma‘âlimu’t-Tenzîl, Riyad: Daru Tayyibe, 1989. el-Beyzâvî, Nâsırüddîn Abdullâh b. Ömer b. Muhammed, Envârü’t-Tenzîl ve Esrâru't-Te'vîl, I-V, Beyrut: Dâru İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî, 1998. el-Cevzî, Ebü’l-Ferec Cemâlüddîn Abdurrahmân b. Alî b. Muhammed, Zâdü’l-Mesîr fî İlmi’t-Tefsîr, Şam: Mektebetü'l-İslâmî, 1983.
  4. El-Endelusi, Ebu Hayyan Muhammed b. Yusuf, el-Bahru’l-Muhit, Beyrut: Daru’l-Kutubi’l-İlmiyyi, 1993. el-Hazin, Alauddin Ali b. Muhammed b. İbrahim, Lübabu't-Te'vil fi Maâni't-Tenzil, Beyrut: Daru’l-Kutubi’l-İlmî, 2004. el-Kaysî, Ebû Muhammed Mekkî ibn Ebî Tâlib, el-Hidaye İlâ Buliği'n-Nihaye, Birleşik Arap Emirlikleri: Câmiatü’ş-Şârika, 2008. el-Kurtubi, Ebu Abdillah Muhammed b. Ahmed Ebi Bakr, el-Camiu li-Ahkami’l-Kur’ân, I-XIX, Beyrut: Risale Yayınları, 2006,. el-Mâverdî, Ebü’l-Hasen Alî b. Muhammed b. Habîb el-Basrî, en-Nüketü ve’l-Uyûn, Beyrut: Dâru'l-Kütübi'l-İlmiyye, ts. el-Mevdudi, Ebu’l-E’la, Tefhimu’l-Kur’ân, Kuveyt: Daru’l-Kalem, 1987. er-Razi, Fahruddîn, Mefatihu’l Ğayb,, Beyrut: Daru’l–Fikr, 1981,
  5. I- XXVII. Esed, Muhammed, Kur’ân Mesajı Meal-Tefsir, (çev: C. Koytak; A. Ertürk), İstanbul: İşaret Yayınları, 2002. es-Sa’lebî, Ebû İshâk Ahmed b. Muhammed b. İbrâhîm, el-Keşf ve’l Beyân, Beyrut: Dâru İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî, 2002. es-Semerkandî, Ebü’l-Leys İmâmü’l-hüdâ Nasr b. Muhammed b. Ahmed b. İbrâhîm, Bahru’l-Ulûm, Beyrut: Dâru'l-Kütübi'l-İlmiyye, 1993.
  6. Es-Semerkandi, Nasr Bin Muhammed Bin Ahmed Bin İbrâhîm, Bahru’l-Ulum, Lübnan: Daru’l-Kutubu’l-İlmiyye, 1993. eş-Şevkânî, Ebû Abdillâh Muhammed b. Alî b. Muhammed, Fethu’l-Kadîr el-Câmi’ Beyne Fenneyi’r-Rivâye ve’d-Dirâye min İlmi’t-Tefsîr, (thk. Abdurrahman Umayr), Beyrut: Dâru’l-Vefa, 2005.
  7. Ethem, Mürsel, “Rusça Kur’an Çevirilerinin Tanıtımı ve Çevirib