Journals / International Journal of Social Inquiry / 2026 / Cilt: 17 Sayı: 1

What Does Bauman Tell Us About the Forms of Togetherness in a World Full of "Strangers"? An Evaluation of the Migration Phenomenon

"Yabancılarla" Dolu Bir Dünyada Beraber Yaşama Pratikleri Üzerine Bauman Bize Ne Söylüyor? Göç Olgusu Üzerinden Bir Değerlendirme

İbrahim Oğulcan Erayman(BURSA ULUDAĞ ÜNİVERSİTESİ, SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ, KAMU YÖNETİMİ (DR))0000-0002-6687-9973
Pages
165–176
Publication Date
2024-04-30
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

So much so that whether we want to or not, sharing our living spaces with strangers such as migrants, refugees, and asylum seekers is an inevitable reality of our age.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This study has been written to emphasize the necessity of developing sustainable togetherness practices for millions of displaced people due to the compelling effects of many variables such as war, famine, and climate change.
📊
Key Findings & Data:In connection with this main concern of the study, Baumanian thought is taken as the theoretical background.
💡
Conclusion & Impact:So much so that whether we want to or not, sharing our living spaces with strangers such as migrants, refugees, and asylum seekers is an inevitable reality of our age.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Zygmunt Bauman · Göçmen · Yabancı

Abstract

This study has been written to emphasize the necessity of developing sustainable togetherness practices for millions of displaced people due to the compelling effects of many variables such as war, famine, and climate change. In connection with this main concern of the study, Baumanian thought is taken as the theoretical background. This is because, in terms of Baumanian thought, investigating the possibilities of living together without being allergic to the other in a world that has reached the limits of its capacity is one of the most fundamental issues. By evaluating the theoretical possibilities offered by Baumannian thought, the study concludes that developing sustainable togetherness practices with migrants today is not only a matter of moral responsibility but also a practical need. So much so that whether we want to or not, sharing our living spaces with strangers such as migrants, refugees, and asylum seekers is an inevitable reality of our age.

Özet

Bu çalışma; savaşlar, kıtlık, iklim değişikliği gibi pek çok değişkenin zorlayıcı etkisiyle yerinden olan ve olacak milyonlarca kişiye yönelik sürdürülebilir beraber yaşama pratikleri geliştirmenin zorunluluğunu vurgulama kaygısıyla yazılmıştır. Çalışmanın bu temel kaygısıyla da bağlantılı olarak teorik arka plan olarak Bauman’ın düşünceleri merkeze alınmıştır çünkü Baumancı düşünce bakımından kapasitesinin sınırlarına dayanmış bir dünyada ötekine, bizden olmayana alerji duymadan beraber yaşamanın imkânlarını soruşturmak en temel meselelerden birisidir. Baumancı düşüncenin sunmuş olduğu teorik imkânları değerlendirerek çalışma, göçmenlerle sürdürülebilir beraber yaşam pratiklerini geliştirmenin günümüzde yalnızca ahlaki bir sorumluluk meselesi değil, aynı zamanda pratik bir ihtiyaç olarak da önümüzde durduğu sonucuna ulaşmıştır. Öyle ki, istenilsin ya da istenilmesin yaşam alanlarımızı göçmen, mülteci sığınmacı gibi yabancılarla paylaşmak artık çağımızın kaçınılmaz bir gerçeğidir.

🔖

Cite This Article

Erayman, İ. O. (2024). What Does Bauman Tell Us About the Forms of Togetherness in a World Full of "Strangers"? An Evaluation of the Migration Phenomenon. International Journal of Social Inquiry, Cilt: 17 Sayı: 1, 165–176. https://doi.org/10.37093/ijsi.1424111

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (40)

  1. Akkaş, R. (2022). İstanbul örneğinden hareketle bir arada yaşama kültürü üzerine kavramsal bir çerçeve. Necmettin Erbakan Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi Dergisi, 4(2), 202-219. https://dergipark.org.tr/en/pub/neusbf/issue/74770/1212590
  2. Asar, A. (2018). Yabancılar hukuku. Seçkin Yayıncılık.
  3. Bakardjieva, M. (2003). Virtual togetherness: an everyday-life perspective. Media, Culture & Society, 25(3), 291-313. https://doi.org/10.1177/0163443703025003001
  4. Barkın, E. (2014). 1951 Tarihli mülteciliğin önlenmesi sözleşmesi. Ankara Barosu Dergisi, (1), 331-360. https://dergipark.org.tr/tr/pub/abd/issue/33815/374463
  5. Bauman, Z. (1995). Life in fragments: Essays in postmodern morality. Blackwell Publishing.
  6. Bauman, Z. (2010a). Sosyolojik Düşünmek (A. Yılmaz, Çev.). Ayrıntı Yayınları.
  7. Bauman, Z. (2010b). Etiğin tüketiciler dünyasında bir şansı var mı? (F. Çoban ve İ. Katırcı, Çev.). De Ki Basım Yayın.
  8. Bauman, Z. (2012). Akışkan modern dünyadan 44 mektup (P. Siral, Çev.). Habitus Yayıncılık.
  9. Bauman, Z. (2014). Parçalanmış hayat: Postmodern ahlak denemeleri (İ. Türkmen, Çev.). Ayrıntı Yayınları.
  10. Bauman, Z. (2016a). Kuşatılmış toplum (A. E. Pilgir, Çev.). Ayrıntı Yayınları.
  11. Bauman, Z. (2016b). Postmodern etik (A. Türker, Çev.). Ayrıntı Yayınları.
  12. Bauman, Z. (2017a). Modernlik ve müphemlik (İ. Türkmen, Çev.). Ayrıntı Yayınları.
  13. Bauman, Z. (2017b). Kimlik (M. Hazır, Çev.). Heretik Yayınları.
  14. Bauman, Z. (2018a). Iskarta hayatlar: Modernite ve safraları (O. Yener, Çev.). Can Yayınları.
  15. Bauman, Z. (2018b). Avrupa: Bitmemiş bir macera (A. E. Pilgir, Çev.). Ayrıntı Yayınevi.
  16. Bauman, Z. (2018c). Retrotopya (A. Karatay, Çev.). Sel Yayıncılık.
  17. Bauman, Z. (2018d). Kapımızdaki yabancılar (E. Barca, Çev.). Ayrıntı Yayınları.
  18. Bauman, Z. (2018e). Modernite, kapitalizm, sosyalizm: Küresel çağda sosyal eşitsizlik (F. D. Ergun, Çev.). Say Yayınları.
  19. Bauman, Z. (2019). Postmodernite ve hoşnutsuzlukları (İ. Türkmen, Çev.). Ayrıntı Yayınevi.
  20. Bauman, Z., & Franklin, A. (2003). The tourist syndrome: An interview with Zygmunt Bauman. Tourist Studies, 3(2), 205-217. https://doi.org/10.1177/1468797603041632
  21. Çağlar, A. B., Erayman, İ. O., Küçükalp, D., Gayirhan, G. (2023). Anlatı araştırmasının göç çalışmalarında kullanımı: Bursa-Altıparmak Mahallesi’nde gerçekleştirilen saha çalışması üzerinden bir değerlendirme. Sosyoloji Divanı, (22), 201-218.
  22. Çiçekli B., & Demir, O.Ö. (2013). Türkiye koridorunda yasadışı göçmenler. Karınca Yayınları.
  23. Diker, N. P., & Karan, O. (2021). Suriyeli mültecilerin karşılaştıkları sosyal dışlanma ve geliştirdikleri direniş taktikleri: Ankara örneği. Ankara Araştırmaları Dergisi, 9(2), 281-321. https://doi.org/10.5505/jas.2021.44366
  24. Erayman, İ. O. (2022). Göç olgusunun felsefi sosyolojisi: Baumancı bir perspektif. DBY Yayınları.
  25. Ergüven, N., & Özturanlı, B. (2013). Uluslararası mülteci hukuku ve Türkiye. Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi, 62(4), 1007-1062. https://doi.org/10.1501/Hukfak_0000001733
  26. Kant, I. (1991). The perpetual peace: A philosophical sketch. In H.S. Reiss (ed.). Kant: Political writings, (pp. 93-110). Cambridge University Press.
  27. Kębłowska-Ławniczak, E. (2014). Forms of togetherness in contemporary urban drama and a return of direct address. Interactions: Ege Journal of British and American Studies, 23(1-2), 133-143.
  28. Köşk U. C., & Özbek, Ç. (2017). Küreselleşme ve uluslararası göç ilişkisinde değişen göçmen algısı. Researcher: Social Science Studies, 5(1), 247-265. https://dergipark.org.tr/tr/pub/researcher/issue/66625/1042440
  29. Levinas, E. (1991). Totality and infinity (A. Lingis, Trans.). Cluwer Academic Publishers.
  30. Månsson, N. (2008). Bauman on strangers – Unwanted preculiarities. In M. H. Jacobsen & P. Poder (Eds.), The Sociology of Zygmunt Bauman: Challenges and Critique (pp. 155-171). Routledge.
  31. Osler, L. (2022). Empathy, togetherness and familiarity: From ofline to online. Metodo, 10(1), 145-177. https://doi.org/10.19079/metodo.10.1.145
  32. Özdal B., & Vardar Tutan, E. (2018). Temel Kavramlar ve Olgular, içinde B. Özdal (Ed.). Uluslararası göç ve nüfus hareketleri bağlamında Türkiye (ss. 5-79). Dora Yayınları.
  33. Özdemir, E. (2017). Suriyeli mültecilerin Türkiye’deki algıları. Savunma Bilimleri Dergisi, 6(1), 115-136. https://doi.org/10.17134/khosbd.405253
  34. Özel, S. (2018). Uluslararası koruma başvuru sahibi, uluslararası koruma sahibi ile geçici koruma altına alınanların hukuki statülerinin sığınmacı ve göçmen kavramları özelinde değerlendirilmesi. Bursa Uludağ Üniversitesi İ.İ.B.F Dergisi, 37(2), 249-295. https://www.uludag.edu.tr/dosyalar/iibfdergi/genel-dokuman/2018_2/asl%2011.pdf
  35. Öztürk, Ö. A. (2020). Açık bir sosyoloji imkânı: Zygmunt Bauman ve sosyal bilim metodu (Yüksek lisans tezi, İstanbul Üniversitesi). İstanbul Üniversitesi Açık Erişim Sistemi. http://nek.istanbul.edu.tr:4444/ekos/TEZ/ET002256.pdf
  36. Sarıbay, A. Y. (2020). Toplumun mantığı: Bir toplumlaşma anlatısı. DBY Yayınları.
  37. Sennett, R. (2017). Yabancı: Sürgün üzerine iki deneme (T. Birkan, Çev.). Metis Yayınları.
  38. Sholes, M. A. (2005). Variations on togetherness: Response to Eric Mendelsohn, Psychoanalytic Perspectives, 3(1), 125-131. https://doi.org/10.1080/1551806X.2005.10472940
  39. Simmel, G. (2009). Bireysellik ve kültür (T. Birkan, Çev.). Metis Yayınları.
  40. Yardım, M. (2015). Göçmen algısından mülteci fobyasına: Avrupa tecrübesi. Sosyoloji Divanı Göç Dosyası, 3(6), ss. 129-147.