Journals / Bartın Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi Dergisi / 2017 / Cilt: 4 - Sayı: 8

THE RELATIONSHIP BETWEEN DEDUCTION AND AFFAIRS IN TERMS OF COMMENDMENT OF ALLAH

TEKLÎFÎ HÜKMÜN MAKSATLARINDA TA’LÎL VE MESÂLİH İLİŞKİSİ

Pages
132–141
Publication Date
2017-12-28
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Intent and purpose ensure the eternity and validity of Sharia laws.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This study adresses the relationship between deduction and affairs in terms of commendment of Allah.
📊
Key Findings & Data:The words which sent by Allah can be used in deductions.
💡
Conclusion & Impact:Intent and purpose ensure the eternity and validity of Sharia laws.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Deduction · obliged · affairs

Abstract

This study adresses the relationship between deduction and affairs in terms of commendment of Allah. The words which sent by Allah can be used in deductions. These deductions are related to the affairs that Allah tried to tell liable persons. With this deductions, affair rules can be deducted. In this way, the affairs and intents we do not know about are put into the rule form. If there were no intents or affairs, this rules would be useless. It is like a pyramid of stones built on top of each other. Knowing this reduces the conflict between the religious scholars. It also helps the elimination of the difficulty of obliged people in relation to the developments and innovations that have arisen more recently, but not before. Intent and purpose ensure the eternity and validity of Sharia laws.

Özet

Bu çalışma ta’lîl, mesâlih ve hükmün maksatları arasındaki ilişkiyi ele almaktadır. Şâri’ Teâla’nın gönderdiği hükümler ta’lîl edilebilir niteliktedir. Bu ta’lîl, Şâri’ Teâlâ’nın mükelleflere ulaştırmayı amaçladığı maslahatlarla ilgilidir. Ta’lîlin tespit edilmesiyle maslahat açığa çıkarılmaktadır. Bunlar da teklifi hükümlerde maksatların tespitini sağlamaktadır. Böylece şer’î hükümler, kendilerini bildiğimiz veya bilemediğimiz gaye ve maksatlar için teşrî’ kılınmıştır. Şayet gaye ve maksatlar olmasaydı hükümler faydasız kalırdı. Bu, bir piramidin birbiri üzerine inşa edilmiş taşları gibidir. Bunun bilinmesi müctehidler arasındaki ihtilafı azaltmaktadır. Ayrıca, özellikle önceden olmayıp, sonradan ortaya çıkan gelişmeler ve yeniliklerle ilgili olarak mükelleften zorluğun kaldırılmasını meşakkatin defedilmesini sağlamaktadır. Gaye ve maksatlar şeriatın ebediyetini ve geçerliliğini temin etmektedir.

🔖

Cite This Article

QUMRI, B. T. A. (2017). THE RELATIONSHIP BETWEEN DEDUCTION AND AFFAIRS IN TERMS OF COMMENDMENT OF ALLAH. Bartın Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi Dergisi, Cilt: 4 - Sayı: 8, 132–141. https://ajindex.com/articles/119869

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (1)

  1. الآمدي، أبو الحسن سيد الدين علي بن أبي علي بن محمد بن سالم الثعلبي، الاحكام في أصول الأحكام، تحقيق: عبد الرزاق عفيفي، (د. ط)، المكتب الإسلامي، بيروت (د. ت). ابن أمير حاج، أبو عبد الله شمس الدين محمد بن محمد بن محمد المعروف بابن الموقت الحنفي،(1403/1983)، التقرير والتحبير، ط2، دار الكتب العلمية، (د. م). البوطي، محمد سعيد رمضان، ضوابط المصلحة في الشريعة الاسلامية، (د. ط)، مؤسسة الرسالة، (د. م) (د. ت). التفتازاني، سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله،(1401/1981)، شرح المقاصد في علم الكلام، (د. ط)، دار المعارف النعمانية، باكستان. ابن تيمية، تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم الحراني،(1995)، مجموع الفتاوى، تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، (د. ط)، مجمع الملك، المدينة النبوية. _____(1986)، منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية، تحقيق: محمد رشاد سالم، ط1، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، (د. م). الجرجاني، علي بن محمد بن علي الزين الشريف، التعريفات، تحقيق: ضبطه وصححه جماعة من العلماء، ط1، دار الكتب العلمية بيروت. الجصاص، أحمد بن علي أبو بكر الرازي الحنفي،(1414-1994)، الفصول في الأصول، ط2، وزارة الأوقاف الكويتية. الجيزاني، محمَّد بنْ حسَيْن بن حَسنْ،(1427)، معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة، ط5، دار ابن الجوزي. ¬¬الخادمي، نور الدين بن مختار(2001)، علم المقاصد الشرعية، ط1، مكتبة العبيكان،(د. م). –––––(1998/1419)، الاجتهاد المقاصدي حجيته ضوابطه مجالاته، ط1، وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية، الدوحة، قطر. الدبوسي، أبو زيد عبد الله بن عمر بن عيسى الحنفي، (2001)، تقويم الأدلة في أصول الفقه، تحقيق: خليل محيي الدين الميس، ط1، دار الكتب العلمية،(د. م). الريسوني، احمد،(1412/1992)، نظرية المقاصد عند الامام الشاطبي، ط2، المعهد العالمي للفكر الاسلامي، (د. م). محمد مصطفى،(2006)، القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة، ط1، دار الفكر، دمشق. الزركشي، أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الشافعي،( 1418/1998)، تشنيف المسامع بجمع الجوامع لتاج الدين السبكي، تحقيق: سيد عبد العزيز وعبد الله ربيع، ط1، مكتبة قرطبة للبحث العلمي وإحياء التراث، (د. م). ابن سيده، ابو الحسن علي بن اسماعيل المرسي،(2000)، المحكم والمحيط الأعظم، تحقيق: عبد الحميد هنداوي، (د. ط)، دار الكتب العلمية، بيروت. السرخسي، محمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الأئمة،(1414/1993)، أصول السرخسي، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت. الشاشي، نظام الدين أبو علي أحمد بن محمد بن إسحاق، أصول الشاشي، (د. ط)، دار الكتاب العربي، بيروت (د. ت). الشاطبي، إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي، الموافقات،(1997)، تحقيق: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان، ط1، دار ابن عفان،(د. م). الشنقيطي أحمد بن محمود بن عبد الوهاب،(1415)، الوصف المناسب لشرع الحكم، ط1، (د. م). الشلبي، محمد مصطفى،(1401/1981)، تعليل الاحكام عرض وتحليل