Journals / Düzce Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi / 2019 / Cilt: 9 - Sayı: 3

TEZ VE ANTİTEZLER BAĞLAMINDA ERNEST RENAN’A KARŞI YAZILAN REDDİYELER

Pages
56–93
Publication Date
2019-12-31
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bu makale Renan ve reddiyeleri bağlamında İslam-bilim tartışmalarında ileri sürülen tezleri ve anti-tezleri görmek ve anlamak bakımından küçük de olsa bir katkı sunmak arzusundadır.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Öz Bilim ve teknoloji bakımından geri olma halini bir zihniyet meselesi olarak algılamak ve Aydınlanmacı ve Darwinci bir paradigmayla bunun sebebi olarak düşünceyi dondurduğu söylenen dini ve teorik düşünmeye kabiliyetli olmayan ırkları görmek yoluyla Müslüman dünyada din olarak İslamiyet’i, ırk olarak Arapları, Türkleri, Berberileri vd. suçlamak yönündeki en açık ve en üst perdeden söylenen ifadeler, muhtemelen ilk kez 136 yıl önce Sorbonne’da Ernest Renan tarafından verilen bir konferansta kullanılmıştı.
📊
Key Findings & Data:Aslında sanayi inkılâbını yapmış Batı karşısında bütün Batı dışı toplumların yaşadıkları eziklik ve yıkım, Batı merkezli bu “bilimsel” tespit ve propagandaların doğru ve haklı olabileceğine dair bir tartışmayı da beraberinde getirmiş ve zamanla meselenin taraftarları ve muarızları oluşmuştur.
💡
Conclusion & Impact:Bu makale Renan ve reddiyeleri bağlamında İslam-bilim tartışmalarında ileri sürülen tezleri ve anti-tezleri görmek ve anlamak bakımından küçük de olsa bir katkı sunmak arzusundadır.
🔬Design:Experimental Field Trial
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Anahtar Kelimeler Ernest Renan · Cemaleddin Afgani · Charles Mismer

Özet

Öz Bilim ve teknoloji bakımından geri olma halini bir zihniyet meselesi olarak algılamak ve Aydınlanmacı ve Darwinci bir paradigmayla bunun sebebi olarak düşünceyi dondurduğu söylenen dini ve teorik düşünmeye kabiliyetli olmayan ırkları görmek yoluyla Müslüman dünyada din olarak İslamiyet’i, ırk olarak Arapları, Türkleri, Berberileri vd. suçlamak yönündeki en açık ve en üst perdeden söylenen ifadeler, muhtemelen ilk kez 136 yıl önce Sorbonne’da Ernest Renan tarafından verilen bir konferansta kullanılmıştı. Aslında sanayi inkılâbını yapmış Batı karşısında bütün Batı dışı toplumların yaşadıkları eziklik ve yıkım, Batı merkezli bu “bilimsel” tespit ve propagandaların doğru ve haklı olabileceğine dair bir tartışmayı da beraberinde getirmiş ve zamanla meselenin taraftarları ve muarızları oluşmuştur. Diğer bir yönüyle sömürge peşinde koşan emperyalist devletlerin “medenileştirme” propagandasına katkı sağlayan bu söylem ve tespitler karşısında Osmanlı aydınları da bir savunma hattı oluşturup cevap vermeye çalışmışlar ve Batı merkezli ve Aydınlanmacı tarih anlayışına karşı medeniyetin eski Yunan’dan başlayıp modern Avrupa’ya kadar uzanan seyrüseferinde Müslümanların katkılarını ve yerini vurgulamışlardır. Batı merkezli paradigmanın ezici, bunaltıcı ve esir alıcı etkisini Avrupa-İslam merkezli bir dünya tarihi anlayışıyla aşmaya çalışan bu çabalar içinde Renan reddiyeleri hem meselenin merkezini teşkil etmesi hem de üretmiş oldukları bakış açılarıyla dikkate alınması gereken bir literatürdür. Bu makale Renan ve reddiyeleri bağlamında İslam-bilim tartışmalarında ileri sürülen tezleri ve anti-tezleri görmek ve anlamak bakımından küçük de olsa bir katkı sunmak arzusundadır.

🔖

Cite This Article

ERTUĞRUL, A. (2019). TEZ VE ANTİTEZLER BAĞLAMINDA ERNEST RENAN’A KARŞI YAZILAN REDDİYELER. Düzce Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Cilt: 9 - Sayı: 3, 56–93. https://ajindex.com/articles/118160

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (13)

  1. Akyiğitzade, Musa (1315), Avrupa Medeniyetinin Esasına Bir Nazar, İstanbul:
  2. Celal Efendi Matbaası. Arnold, T. W. (1896), The Preaching of Islam A History of the Propagation of the Muslim Faith, Westminster: Archibald Constable. Aydın, Cemil (1995), Mecmua-i Fünun ve Mecmua-i Ulum Dergilerinin Medeniyet ve Bilim Anlayışı, İstanbul: İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü (Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi). Aydın, Cemil (2004), “Türk Bilim Tarihi Yazımı’nda ‘Zihniyet’, ‘Din’, ve ‘Bilim’ İlişkisi: Osmanlı Örneği”, Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, c. 2, s. 4, ss. 29-44.
  3. Baybara, Sümeyye (2019), “Arap-İslam Bilimler Tarihi”, Prof. Dr. Fuat Sezgin’e Vefa, İstanbul, ss. 26-34.
  4. Baybara, Sümeyye (2019), “İslam’da Bilim ve Teknik”, Prof. Dr. Fuat Sezgin’e Vefa, İstanbul, ss. 44-45. Bâyezidof, Atâullah (1993), “Renan’a Reddiye” (İslâm ve Medeniyet içinde), sad. İbrahim Ural, Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, ss. 1-40. Bâyezidof, Atâullah (1993), “İslam’ın İlimlerle İlişkisi” (İslâm ve Medeniyet içinde), sad. İbrahim Ural, Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, ss. 42-126.
  5. Buzpınar, Ş. Tufan (2008), “Celal Nuri’nin Batılılaşma ve İslam Anlayışları Üzerine Notlar”, Muhafazakar Düşünce, yıl 4, sayı 16-17 (Bahar-Yaz), ss. 215-232.
  6. Celal Nuri (1918), “İslâmiyet Mâniʻ-i Terakkî midir?”, Edebiyât-ı Umûmiye Mecmuası, IV/88, s. 1037-1041 (5 Teşrîn-i Evvel 1918); V/89, s. 1053-1056 (12 Teşrîn-i Evvel 1918); V/90, s. 1069-1072 (19 Teşrîn-i Evvel 1918); V/91, s. 1085-1088 (26 Teşrîn-i Evvel 1918),
  7. İstanbul.
  8. Celal Nuri (2002), “İslâmiyet Mâniʻ-i Terakkî midir?”, yay. haz. Ali Ertuğrul, Tabula Rasa Felsefe&Teoloji Dergisi, yıl 2, sayı 5, ss. 241-261.
  9. Cündioğlu, Dücane (1996), “Ernest Renan ve “Reddiyeler” Bağlamında İslâm-Bilim Tartışmalarına Bibliyografik Bir Katkı”, Dîvan İlmî Araştırmalar, sayı 2, ss. 1-94.
  10. Cündioğlu, Dücane (2004), “XIX. Yüzyılın Sonlarından İtibaren “İslam Mâniʻ-i Terakkidir” Tartışmaları: Bir Kaynakça Denemesi”, Düşünen Siyaset Düşünce Dergisi, sayı 19, ss. 41-58.
  11. Cündioğlu, Dücane (2006), “Sahtekârlığın Tarihi: Bilim + Siyaset = Oryantalizm –Musul Kadısı İmam Alizâde’nin Mektubu-”, Marife, yıl 6, sayı 3, ss. 7-41.
  12. İbanoğlu, Fulya (2019), “İslâm’a ‘Terör’ İsnadının Oryantalist Temelleri: Ernest Renan’ın 1883’te İrad Ettiği Konferans”, Din ve Hayat, yıl 12, sayı 38 (İlkbahar), İstanbul, ss. 76-79. Nâmık Kemâl (1962), Renan Müdâfaanâmesi (İslâmiyet ve Maârif), yay. M. Fuad Köprülü, Ankara: Millî Kültür Yayınları.
  13. Pulat, Hayrettin (2018