SavedAdd your journal

Journals / Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi / 2024 / Sayı: 112

THE FUSION OF TURKISH RELIGIOUS THOUGHTS IN CENTRAL ASIAN BUDDHISM AND ITS REPERCUSSION TO BENGAL

TÜRK DİNİ DÜŞÜNCELERİNİN ORTA ASYA BUDİZMİYLE KAYNAŞMASI VE BENGAL'E YANSIMALARI

Abdur Rahman Fuad(ATATÜRK ÜNİVERSİTESİ)0000-0002-1571-6402
Pages
127–146
Publication Date
2024-12-15
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In addition, secondary categorical data from Turkish, English, and Bengali literature will be utilised in the current scholarly study.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This academic research is primarily concerned with two fundamental issues.
📊
Key Findings & Data:Besides, Islam encountered significant opposition from Buddhism in Bengal and Central Asia.
💡
Conclusion & Impact:In addition, secondary categorical data from Turkish, English, and Bengali literature will be utilised in the current scholarly study.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Bengal Bölgesi · Budizm · Orta Asya Sûfı Tarikatları

Abstract

This academic research is primarily concerned with two fundamental issues. The first objective is to depict Buddhist impacts on Turkic religious thoughts during Islamisation. The second issue is how this syncretic process aided Turks in capturing the Bengal region with the assistance of local Buddhists. The historical tie between Bengal and Central Asia dates to the first century BCE. With time, the northern Indian Maurya empire and the Turkish Huns played an essential role. Through their efforts, Buddhism spread throughout Central Asia. Besides, Islam encountered significant opposition from Buddhism in Bengal and Central Asia. Over time, the Turks erected a Sultanate in Delhi and then hailed Bengal for the same purpose. As a result of an exhaustive search of the academic research on the database, applicable works have yet to be found related to running scholarly works. This study will employ a qualitative approach with a thematic focus. In addition, secondary categorical data from Turkish, English, and Bengali literature will be utilised in the current scholarly study.

Özet

Bu akademik çalışma iki temel konuya odaklanmaktadır. Birincisi, İslamlaşma süreci sırasında Budist etkilerin Türk dinî düşünceleri üzerindeki tasvirini yapmaktır. İkincisi, bu sentez sürecinin Türklerin yerel Budistlerin yardımıyla Bengal bölgesini ele geçirmelerine nasıl yardımcı olduğudur. Bengal ve Orta Asya arasındaki tarihî bağlantı, M.Ö. 1. yüzyıla kadar uzanmaktadır. Kuzey Hindistan Maurya İmparatorluğu ve Türk Ak Hunların çabaları sayesinde Budizm, Orta Asya’da yayıldı. İslam ise Bengal ve Orta Asya’da Budizm'in muhalefetiyle karşılaştı. Zamanla Türkler Delhi’de bir saltanat kurdular ve ardından Bengal’i fethettiler. Bu çalışmada, tematik odaklı niteliksel bir yaklaşım kullanılacaktır. Ayrıca mevcut bilimsel çalışmada Türkçe, İngilizce ve Bengalce literatürden ikincil kategorik verilerden yararlanılacaktır.

🔖

Cite This Article

Fuad, A. R. (2024). THE FUSION OF TURKISH RELIGIOUS THOUGHTS IN CENTRAL ASIAN BUDDHISM AND ITS REPERCUSSION TO BENGAL. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, Sayı: 112, 127–146. https://doi.org/10.60163/tkhcbva.1444930

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (58)

  1. Ahmad, Aziz. Studies in Islamic Culture in the Indian Environment. Oxford: Clarendon Press, 1964. Avci, Mesut. ‘İslamiyetin Orta Asya Tarihi’. MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi 9/1 (2020), 517–528. https://doi.org/10.33206/mjss.531275
  2. Aydınlı, Osman. ‘Maveraünnehi̇r’i̇n Tari̇hi, Si̇yasi̇, İlmi̇ ve Kültürel Yapısı’. Islâm Düsüncesinin Ana Merkezleri: Mâverâünnehir. ed. Seyit Ali Tüz - Ismail Kurt. 9. İstanbul: Ensar Neşriyat TİC. A.Ş, 1. basım., 2019.
  3. Barua, P.K. Bangladesher Bauddhadharma o Sankskriti. Dhaka: Bangla Academy, 2007.
  4. Baykuzu, Tilla Deniz. ‘V. Yüzyılda Hunlar ve Budhi̇zm’ 14/34 (2007), 193–214. https:// dergipark.org.tr/tr/pub/ataunitaed/issue/2873/39327
  5. Bayur, Yusuf Hikmet. Hindistan Tarihi. Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi, 1987.
  6. Bi̇çer, Bekir. ‘Türkleri̇n Müslüman Olması Meselesi̇ne Yeni̇ Bi̇r Bakış Denemesi̇’. Selçuklu Medeniyeti Araştırmaları Dergisi 3 (2018), 99–137. https://dergipark.org.tr/tr/pub/sema/ issue/41285/442424
  7. Cebecioğlu, Ethem. ‘Güney Asya’da İslamın Yayılmasında Sufîlerin Rolü’. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 33/3–4 (1992), 157–178. https://dergipark.org.tr/tr/download/ article-file/2570123
  8. Ceyhan, Semih. ‘Tebrîzî, Celâleddin’. TDV Encyclopedia of Islam. 40/222–223. Istanbul: TDV Yayınları, 2011.
  9. Chattopadhyaya, Debiprasad (ed.). Taranatha’s History of Buddhism in India. Delhi: Motilal Banarsi Dass Publishers Private Limited, 1990.
  10. Cöhce, Salim. ‘Gaznelilerden Önce Hindistan’da Türk Varlığı’. Erdem 9/27 (1997), 981–988. https://dergipark.org.tr/tr/pub/erdem/issue/44394/549377
  11. Dawadi, Saraswati. ‘Thematic Analysis Approach’. Journal of NELTA 25/1–2 (2020), 62–71. https://doi.org/10.3126/nelta.v25i1-2.49731
  12. Elverskog, Johan. Buddhism and Islam on the Silk Road. Pennsylvania: University of Pennsylvania Press, 2010.
  13. Erşan, Hilal - Akdeni̇z, Gül. ‘Türk-İslam Medreseleri̇ ve Budi̇st Vi̇haralari Üzeri̇ne Bi̇r İnceleme’. Kırklareli Üniversitesi Mühendislik ve Fen Bilimleri Dergisi 5/2 (2019), 87– 110. https://doi.org/10.34186/klujes.329757
  14. Esin, Emel. ‘Ahmed Yesevî Külli̇yesi̇’. TDV Encyclopedia of Islam. 2/162–163. Istanbul: TDV Yayınları, 1989.
  15. Esin, Emel. İslâmiyetten Önceki Türk Kültür Târihi ve İslâma Giriş. Istanbul: Edebiyat Fakültesi Matbaası, 1978.
  16. Esin, Emel. ‘Thèmes et Symbols Communs Entre Le Bouddhisme Tantrique et La Tradition Bektachis Ottomans’. Bektachiyya. Études Sur l’ordre Mystique Des Bektachis et Les Groups Relevant de Hadji Bektach. ed. A. Popovic, - G. Veinstein. 31–37. Istanbul: Les Éditions Isis, 1995.
  17. Esin, Emel. ‘Türk Kültür Tarihinden Bir Safha: Milâdî Sekizinci Yüzyılda Türkistanda İslâmiyetin Burkan Dini Ile Karşılaşması’. Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü 16/1–2 (78 1977), 231–237.
  18. Foltz, Richard. Religions of the Silk Road: Premodern Patterns of Globalization. Newyork: Palgrave Macmillan, 2010.
  19. French, J. C. The Art of the Pal Empire of Bengal. London: Oxford University Press, 1928.
  20. Fuad, Abdur Rahman. ‘Türk Komutanı İhtiyârüddin Muhammed’in Bengal Bölgesinin Fethi ve Buna Dair Tabakat-ı Nasıri’deki Rivayetlerin Değerlendirilmesi’. İSTEM 40 (2022), 473–482. https://doi.org/10.31591/istem.1227131
  21. Günay, Ünver. ‘Türklerin Dini Tarihinde ve Kültüründe Çoğulculuk ve Hoşgörü’. Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 16/10 (1998), 49–68. https://dergipark.org.tr/tr/pub/ eruifd/issue/5974/79381
  22. Günay, Ünver - Güngör, Harun. Başlangıçtan Günümüze Türklerin Dini Tarihi. Istanbul: Rağbet Yayınları, 2009.
  23. Hatley, Shaman. ‘Mapping the Esoteric Body in the Islamic Yoga of Bengal’. History of Religions 46/4 (2007), 351–368. https://doi.org/10.1086/518813
  24. Hitchins, Keith. ‘Kâşgar’. TDV Encyclopedia of Islam. 25/7–9. Ankara: TDV Yayınları, 2022. Inan, Abdülkadir. ‘Müslüman Türklerde Şamani̇zm Kalintilari’. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 1/4 (1952), 19–30. https://dergipark.org.tr/tr/pub/auifd/ issue/60845/901298
  25. Ismail, Muhammad. Development of Sufism in Bengal. Aligarh: Aligarh Muslim University, PhD, 1989.
  26. İzgi, Özkan. Çin Elçisi Wang Yen-Te’nin Uygur Seyahatnamesi. Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi, 1989.
  27. Jafri, S. Razia. ‘Description of India (Hind and Sind) in the Works of al-Istakhri, Ibn Hawqal, and al-Maqdisi’. Bulletin of the Institute of Islamic Studies 5 (1961), 1–67.
  28. Kafesoğlu, Ibrahim. Türk Milli Kültürü. Istanbul: Ötüken Neşriyat, 2007.
  29. Karim, Abdul. Banglar Itihas-Sultani Amal. Dhaka: Jatiyo Sahitya Prakash, 2013.
  30. Kitapçı, Zekeriya. Doğu Türkistan ve Uygur Türkleri Arasında İslamiyet. Konya: Yedikubbe Yayınları, 2004. https://www.kitapyurdu.com/kitap/dogu-turkistan-ve-uygur-turkleriarasinda- islamiyet/76629.html
  31. Klimkeit, Hans-J. ‘Buddhism in Turkish Central Asia’. Numen 37/1 (1990), 53–69. https://doi. org/10.1163/156852790X00034
  32. Koca, Salim. ‘Türkler ve İslâmiyet’. Erdem 8/22 (1996), 263–286. https://dergipark.org.tr/tr/ pub/erdem/issue/44413/549987
  33. Köprülü, Fuad. ‘İslam Sufi Tarikatlerine Türk-Moğol Şamanlığının Tesiri’. trans. Yaşar Altan. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 18/1–4 (1970). https://doi.org/10.1501/ Ilhfak_0000001357
  34. Levi, Scot A. The Indian Diaspora in Central Asia and Its Trade. Leiden, Boston, & Koln: Brill Publication, 2002.
  35. Macun, Inci. ‘Hi̇ndi̇stan’da Türk-Müslüman Mi̇mari̇’. Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih- Coğrafya Fakültesi Dergisi 33/1–2 (1990), 347–359. https://dergipark.org.tr/tr/pub/ dtcfdergisi/issue/66754/1043925
  36. Majumdar, R. C. An Advanced History of India. India: Macmillan & Co., 3rd Ed., 1973.
  37. Mannan, Muhammad Abdul. Bangla O Bangali: Mukti Sangramer Mooldhara. Dhaka: Bangladesh Co-operative Book Society, 2006.
  38. Martin, Luther H. ‘Syncretism, Historicism, and Cognition: A Response to Michael Pye’. Method & Theory in the Study of Religion 8/2 (1996), 215–224.
  39. Mert, Rabia. ‘İslam Öncesi Türkler ve Türklerin İslamlaşma Süreci’. Tokat İlmiyat Dergisi 9/2 (2021), 655–678. https://doi.org/10.51450/ilmiyat.1005393
  40. Milot, J.R. The Spread of Islam in Bengal in the Pre-Mughul Period (1204-1538 A.D.) - Context and Trends. Quebec: MacGill University, Master’s, 1970.
  41. Modi, Jivanji Jashedji. The Early Ristory of the Huns and Their Inroads in India and Persia. Bombay: The Asiatic Papers, 1917.
  42. Neelis, Jason. Early Buddhist Transmission and Trade Networks. Leiden & Boston: Brill Publication, 2011. https://brill.com/display/title/18172
  43. Niyogi, Puspa. Buddhism in Ancient Bengal. Calcutta: Kali Press, 1960. http://archive.org/ details/in.ernet.dli.2015.544311
  44. Ögel, Bahaeddin. Türk Kültürünün Gelişme Çağları. Istanbul: Milli Eğitim Basımevi, 1971. Öngören, Reşat. ‘Şeyh’. TDV Encyclopedia of Islam. 39/50–52. Istanbul: TDV Yayınları, 2010. Öztuna, Yılmaz. Devletler ve Hanedanlar. 2 Volume. Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, 3rd Ed., 2005.
  45. Pines, Shlomo. ‘Hint Düşüncesi Özellikle Budist Düşüncenin Kelâm Doktrinlerindeki Bazı Hususlara Etkisi Üzerine’. trans. Murat Kılavuz. Marife 3/3 (2003), 353–369. Rahman, Shah Noorur Rahman. ‘Religious and Cultural Syncretism in Medieval Bengal’. The NEHU Journal 16/1 (2018), 53–77.
  46. Ray, Niharranjan. Bangaleer Itihas: Adi Parba. Calcutta: Dey’s Publishing, 1420. Ray, Niharranjan. ‘Mahasthan: An Early Buddhist Centre in Bangladesh’. South Asian Archaeology, 185–190. Şahi̇n, H. Hilal. ‘Tari̇hsel Bi̇r Panorama: Hi̇nt-Türk Tari̇hi̇ne Dai̇r “Babürlüler Dönemi̇ne Kadar»’. Türk Dünyası Araştırmaları 119/234 (2018), 127–142. https://dergipark.org.tr/tr/ pub/tda/issue/59765/861835 Said, Edward W. Culture and Imperialism. Newyork: Vintage Books, 1993.
  47. Sarıtaş, Eyüp. ‘Eski Uygur Türklerinde Tercüme Faaliyetleri Hakkında Kısa Bir Araştırma’. Doğu Araştırmaları 7 (2011), 5–16. https://dergipark.org.tr/tr/download/articlefile/ 1049656 Sastri, Haraprasad. Discovery Of Living Buddhism In Bengal. Calcutta: Hare Press, 1897. Shaw, Miranda E. Passionate Enlightenment Women in Tantric Buddhism. New Jersey: Princeton University Press, 1994. Shiraj, Minhaz-i. Tabaqat-i Nasiri. trans. H.G. Raverty. Calcutta: Oriental Books, 1970. Tanci, Muhammad. İbni Batûta Seyahatnâmesi. trans. Mumin Çevik. Istanbul: Üçdal Neşriyat, 1983.
  48. Taşağil, Ahmet. ‘Hoten’. TDV Encyclopedia of Islam. 18/251–253. Istanbul: TDV Yayınları, 1998.
  49. Taşdemirci, Ersoy. ‘Medreseleri̇n Doguş Kaynaklari ve İlk Zamanlari’. Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 2 (1988), 269–278
  50. Thomas, Edward J. The Life of Buddha: As Legend and History. London: Kegan Paul, Trench, Trubner & Co. Ltd, 1931.
  51. Tümer, Güney. ‘Budizm’. TDV Encyclopedia of Islam. 6/52–60. Istanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yay., 1992.
  52. Turan, Osman. Türk Cihan Hakimiyeti Mefkuresi Tarihi. Istanbul: Ötüken Neşriyat, 2005.
  53. Uludağ, Süleyman. ‘Hankah’. TDV Encyclopedia of Islam. 16/42–43. Istanbul: TDV Yayınları, 1997.
  54. Walter, Mariko Namba. ‘Buddhism in Central Asian History’. The Wiley Blackwell Companion to East and Inner Asian Buddhism. ed. Mario Poceski. 19–39. Oxford: John Wiley & Sons, Ltd, 2014. https://doi.org/10.1002/9781118610398.ch1
  55. Yusuf, Imtiyaz. ‘Dialogue Between Islam and Buddhism through the Concepts Ummatan Wasaṭan (The Middle Nation) and Majjhima-Patipada (The Middle Way)’. Islamic Studies 48/3 (2009), 367–394. https://www.jstor.org/stable/20839172
  56. Zeren, Münevver Ebru. ‘Conception of God and Universe Among Turks in Buddhism and Islamic Sufism’. Turkish Studies 13/2 (2018), 127–144. http://dx.doi.org/10.7827/ TurkishStudies.13007
  57. Zeren, Münevver Ebru. ‘Eski̇ Türk ve Hi̇nt Kültürleri̇nde Hükümranlikla İlgi̇li̇ Mefhumlar’. Türk Kültürü İncelemeleri Dergisi 34 (2016), 103–148.
  58. Zeren, Münevver Ebru. ‘Göktürk ve Uygur Dönemi Yazıtlarında Budizm’in İzleri ve Etkileri’. Uluslararası Prof. Dr. Halil İnalcık Tarih ve Tarihçilik Sempozyumu Bildiriler I. Cilt. 689– 705. Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları, 2022. https://doi.org/10.37879/978975174998 7.2022.3