Journals / Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi / 2026 / Sayı: 117

ONE BİTE, ONE GARMENT: THE ROLE OF ALEVİ AND BEKTASHİ TEACHİNGS İN SHAPİNG CONSUMER BEHAVİOR AND INFLATİON DYNAMİCS

BİR LOKMA BİR HIRKA: ALEVİLİK ve BEKTAŞİLİK ÖĞRETİLERİNİN TÜKETİCİ DAVRANIŞLARI VE ENFLASYONLA MÜCADELEDEKİ YERİ

Yılmaz Ulvi Uzun(BİTLİS EREN ÜNİVERSİTESİ)0000-0002-6428-4167
Pages
173–192
Publication Date
2026-03-15
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The findings reveal that the doctrine has the potential to function as a complementary mechanism for economic stability, beyond the scope of conventional monetary and fiscal policies, by embedding cultural and behavioral dimensions.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This study examines the doctrine of “Bir Lokma Bir Hırka” within the context of the Alevi-Bektashi tradition, analyzing the impact of cultural norms on consumer behavior and anti-inflationary policies.
📊
Key Findings & Data:The research was designed within a qualitative framework and was evaluated using thematic analysis of 42 primary and 18 secondary sources, including doctrinal texts, oral traditions, hymns (nefes), hagiographies (menakıbname), and fütüvvetname manuscripts.
💡
Conclusion & Impact:The findings reveal that the doctrine has the potential to function as a complementary mechanism for economic stability, beyond the scope of conventional monetary and fiscal policies, by embedding cultural and behavioral dimensions.
🔬Design:Modeling & Simulation
📍Scope:2006 Verileri
⚙️Variables:Alevilik · Bektaşilik · tüketici davranışları

Abstract

This study examines the doctrine of “Bir Lokma Bir Hırka” within the context of the Alevi-Bektashi tradition, analyzing the impact of cultural norms on consumer behavior and anti-inflationary policies. The research was designed within a qualitative framework and was evaluated using thematic analysis of 42 primary and 18 secondary sources, including doctrinal texts, oral traditions, hymns (nefes), hagiographies (menakıbname), and fütüvvetname manuscripts. Following Braun and Clarke’s (2006) six-phase approach, the analysis identified four main themes: frugality and moderation, social solidarity, consumption ethics and identity, and economic stability. These themes were systematically linked to the theoretical frameworks of cultural economics, behavioral economics, and socio-economic sustainability, which informed the development of a conceptual model. The model demonstrates that cultural norms function within anti-inflationary dynamics across four dimensions: restricting consumption, balancing demand through solidarity, ensuring supply stability through production ethics, and strengthening social trust. A SWOT analysis, conducted according to Helms (2006), systematically assessed the strengths and weaknesses of the doctrine, as well as its opportunities and threats. The findings reveal that the doctrine has the potential to function as a complementary mechanism for economic stability, beyond the scope of conventional monetary and fiscal policies, by embedding cultural and behavioral dimensions. Ultimately, the integration of economic rationality with cultural norms transcends the logic of rational self-interest in modern economics, generating a value-based equilibrium that not only secures price stability but also establishes justice, trust, and sustainable welfare—pointing towards a new horizon in economic thought.

Özet

Bu çalışma, “Bir Lokma Bir Hırka” öğretisini Alevi-Bektaşi geleneği bağlamında ele alarak kültürel normların tüketici davranışları ve enflasyonla mücadele politikaları üzerindeki etkilerini incelemektedir. Araştırma, nitel yöntem çerçevesinde tasarlanmış; doktrinsel metinler, sözlü gelenekler, nefesler, menakıbnameler ve fütüvvetnamelerden oluşan 42 birincil ve 18 ikincil kaynak tematik analiz yöntemiyle değerlendirilmiştir. Braun ve Clarke’ın (2006) altı aşamalı yaklaşımı izlenerek yürütülen analizde dört ana tema belirlenmiştir: kanaatkârlık ve ölçülülük, toplumsal dayanışma, tüketim etiği ve kimlik ile ekonomik istikrar. Bu temalar, kültürel ekonomi, davranışsal iktisat ve sosyo-ekonomik sürdürülebilirlik kuramsal çerçeveleriyle ilişkilendirilerek kavramsal bir model geliştirilmiştir. Model, kültürel normların enflasyonla mücadelede dört boyutta işlev gördüğünü ortaya koymaktadır: tüketim kısıtlama etkisi, dayanışma yoluyla talep dengesi, üretim etiği ile arz istikrarı ve toplumsal güvenin güçlendirilmesi. Helms’in (2006) yaklaşımıyla gerçekleştirilen SWOT analizi, “Bir Lokma Bir Hırka” öğretisinin güçlü ve zayıf yönlerini, sunduğu fırsatları ve karşı karşıya kaldığı tehditleri sistematik biçimde değerlendirmiştir. Bulgular, öğretinin klasik para ve maliye politikalarının ötesinde kültürel ve davranışsal düzlemde tamamlayıcı bir istikrar mekanizması üretme potansiyeline sahip olduğunu göstermektedir. Sonuç olarak, ekonomik rasyonalite ile kültürel normların bütünleşmesi, modern iktisadın rasyonel çıkar mantığını aşarak değerler temelli bir denge üretmekte; bu da fiyat istikrarının ötesinde adalet, güven ve sürdürülebilir refahı tesis eden yeni bir iktisadi ufka işaret etmektedir.

🔖

Cite This Article

Uzun, Y. U. (2026). ONE BİTE, ONE GARMENT: THE ROLE OF ALEVİ AND BEKTASHİ TEACHİNGS İN SHAPİNG CONSUMER BEHAVİOR AND INFLATİON DYNAMİCS. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, Sayı: 117, 173–192. https://doi.org/10.60163/tkhcbva.1770961

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (33)

  1. Abalı,Abalı, İsmail. “Türk Halk Düşüncesinde Bekaret Sembolü Olarak Bal.” Millî Folklor 17/131 (2021), 62-74.
  2. Aday, Emine. Kütahya İli Türbe ve Yatırları Etrafında Oluşan İnanç ve Uygulamalar. Balıkesir: Balıkesir Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2013.
  3. Ağırman, Mehmet. Alevilikte İnanç ve İktisat İlişkisi Üzerine Bir Alan Çalışması. İstanbul: Heterodoks Yayınları, 2009.
  4. Akerlof, George A. ve Kranton, Rachel E. “Economics and Identity.” The Quarterly Journal of Economics 115/3 (2000), 715–753.
  5. Akerlof, George A. ve Shiller, Robert J. Animal Spirits: How Human Psychology Drives the Economy, and Why It Matters for Global Capitalism. Princeton: Princeton University Press, 2009.
  6. Blanchard, Olivier. Macroeconomics. 6. Baskı. Boston: Pearson, 2012.
  7. Blumer, Herbert. Symbolic Interactionism: Perspective and Method. Berkeley: University of California Press, 1986.
  8. Braun, Virginia., Clarke, Victoria. “Using Thematic Analysis in Psychology.” Qualitative Research in Psychology 3/2 (2006), 77–101.
  9. Creswell, John W. Research Design: Qualitative, Quantitative, and Mixed Methods Approaches. 4. Baskı. Thousand Oaks, CA: Sage, 2014.
  10. Çetinkaya, Hasan. Alevi-Bektaşi Geleneğinde Kanaatkârlık ve Ekonomi. İstanbul: Kültür Yayınları, 2019.
  11. Gölpınarlı, Abdülbaki. Alevilik-Bektaşilik. İstanbul: İnkılap Kitabevi, 1995.
  12. Granovetter, Mark. “Economic Action and Social Structure: The Problem of Embeddedness.” The American Journal of Sociology 91 (1985), 487–510.
  13. Guiso, Luigi, Paola Sapienza, ve Luigi Zingales. “Does Culture Affect Economic Outcomes?” Journal of Economic Perspectives 20/2 (2006), 23–48.
  14. Helms, Marilyn M. ve Richard S. Allen. “Linking Strategic Practices and Organizational Performance to Porter’s Generic Strategies.” Business Process Management Journal 12/4 (2006), 433–454.
  15. Helms, Michael M., ve Judy Nixon. “Exploring SWOT Analysis – Where Are We Now? A Review of Academic Research from the Last Decade.” Journal of Strategy and Management 3, no. 3 (2010), 215–251.
  16. Kahneman, Daniel. Thinking, Fast and Slow. New York: Farrar, Straus and Giroux, 2011.
  17. Kehl-Bodrogi, Susanne. Die Kızılbaş/Aleviten: Untersuchungen über eine esoterische Glaubensgemeinschaft in Anatolien. Berlin: Klaus Schwarz Verlag, 1988.
  18. Keynes, John Maynard. The General Theory of Employment, Interest and Money. London: Macmillan, 1936.
  19. Melikoff, Irene. Hadji Bektach: The Saracens’ Saint. Syracuse: Syracuse University Press, 1998.
  20. North, Douglass C. Institutions, Institutional Change and Economic Performance. Cambridge: Cambridge University Press, 1990.
  21. Ocak, Ahmet Yaşar. Alevî-Bektaşî İnançlarının İslam Öncesi Temelleri. İstanbul: İletişim Yayınları, 2013.
  22. Polanyi, Karl. The Great Transformation: The Political and Economic Origins of Our Time. Boston: Beacon Press, 1944.
  23. Putnam, Robert D. Bowling Alone: The Collapse and Revival of American Community. New York: Simon ve Schuster, 2000.
  24. Sen, Amartya. On Ethics and Economics. Oxford: Basil Blackwell, 1987.
  25. Shankland, David. “Ritual and Community in Alevi-Bektashi Culture.” Middle Eastern Studies 35/4 (2003), 507–527.
  26. Sipahi, Banu Beyaz. “Türkiye’de Eğitim Harcamaları, Gelir Dağılımı ve Enflasyon İlişkisi: Eşbütünleşme Analizi.” Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi SBE Dergisi 11/2 (2021), 553–567.
  27. Telek, Cebrail ve Muzaffer Albayrak. “Küreselleşmenin Tüketim Harcamaları Üzerindeki Etkisi: Türkiye Üzerine Bir Analiz.” Malatya Turgut Özal Üniversitesi İşletme ve Yönetim Bilimleri Dergisi 3/2 (2022), 104–116.
  28. Thaler, Richard H. ve Sunstein, Cass R. Nudge: Improving Decisions About Health, Wealth, and Happiness. New Haven: Yale University Press, 2008.
  29. Thompson, E. P. “The Moral Economy of the English Crowd in the Eighteenth Century.” Past & Present 50 (1971), 76–136.
  30. Throsby, David. Economics and Culture. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.
  31. Vorhoff, Karin. “Academic and Journalistic Publications on the Alevi and Bektashis of Turkey.” In Syncretistic Religious Communities in the Near East, ed. Susanne Kehl-Bodrogi, Barbara Kellner-Heinkele, Anke Otter-Beaujean, 23–50. Leiden: Brill, 1995.
  32. World Commission on Environment and Development. (1987). Our common future. Oxford University Press.
  33. Yaman, Ali. Alevilikte Sosyal Dayanışma. Ankara: Pir Sultan Abdal Kültür Derneği Yayınları, 2016.