AI Summary & Key Takeaways
AI InsightEmploying a qualitative method, the study draws on Heraclitus as well as philosophers such as Hegel, Deleuze, Heidegger, and Lacan.
📌 3 Key Takeaways
Abstract
This study examines the first chapter, “Can There Be Madness When There Is Heaven?” (Cennet Varken Cinnet Olabilir mi?), from Şule Gürbüz’s narrative Was It So? (Öyle miymiş?). Gürbüz, a contemporary Turkish author, has produced works in short story, poetry, theatre, novel, essay, and narrative. The article explores how the dialectics of becoming is reflected in her writing from a phenomenological perspective. Rooted in Heraclitus’s idea that “No man ever steps in the same river twice,” this view emphasizes being as constant change and transformation. Gürbüz’s construction of language and meaning resonates with this notion, as her works depict time, space, language, meaning, images, and sensations in continuous flux, never fixed, thus embodying becoming. The focus will be on language, madness, and “becoming-mad” (deli-oluş) in the chapter “Can There Be Madness When There Is Heaven?”. A phenomenological reading of language will be conducted through the concepts of the “sacred” and “lost” word, while textual repetitions will be linked to Lacan’s Möbius strip. Employing a qualitative method, the study draws on Heraclitus as well as philosophers such as Hegel, Deleuze, Heidegger, and Lacan.
Özet
Bu çalışmada hikâye, şiir, tiyatro, roman, deneme ve anlatı türünde eserleri olan Türk edebiyatının çağdaş yazarlarından Şule Gürbüz’ün Öyle miymiş? anlatısının “Cennet Varken Cinnet Olabilir mi?” başlıklı ilk bölümü üzerinde durulacak ve oluş diyalektiğinin fenomenolojik bir yaklaşımla edebî eser üzerinden yansımaları değerlendirilecektir. Oluş diyalektiği varlığın sürekli olarak değişim ve dönüşüm içerisinde olduğuna dayanan felsefi bir görüştür. Bu düşüncenin öncüsü Herakletios’un: “Aynı nehirde iki kez yıkanılmaz.” cümlesi oluş diyalektiğini tanımlayan en bilindik cümlesidir. Şule Gürbüz’ün de oluş diyalektiği üzerinden eserlerinde dil ve anlamı kurduğu dikkatleri çekmektedir. Onun eserlerinde zamanın, mekânın, dilin, anlamın, imge ve duyumların sürekli hareket hâlinde olması ve sabitlenmemesi oluş hâlinde olmayı beraberinde getirmektedir. Bu makalede Öyle miymiş? anlatısının “Cennet Varken Cinnet Olabilir mi?” bölümünde dil, delilik ve deli-oluş üzerinde durulacaktır. Ayrıca dilin kutsal ve yitik söz üzerinden fenomenolojik değerlendirilmesi yapılacak ve Lacan’ın mobius şeridi ile metindeki tekrarlar ilişkilendirilecektir. Nitel araştırma yönteminin kullanılacağı çalışmada oluş diyalektiğinin öncüsü Herakletios’la Hegel, Deleuze, Heidegger, J. Lacan gibi oluş diyalektiğine katkı sağlayan filozofların da konuyla ilgili görüşlerinden yararlanılacaktır.