Journals / Hitit Sosyal Bilimler Dergisi / 2018 / Volume: 11 Issue: 3

THE GREAT TEMPLE ARCHITECTURE AND EFFECTS OF THE HITTITIE

HİTİT UYGARLIĞINDA BÜYÜK TAPINAK MİMARİSİ VE ETKİLERİ

Elif Fatma Salihoğlu(Kocaeli University, Kocaeli, Turkey)
Deniz Demirarslan(Kocaeli University, Kocaeli, Turkey)
Pages
1761–1779
Publication Date
2018-12-31
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

With the recent and past archaeological studies, stone foundations has revealed the architecture of a magnificent city.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The Hittites from ancient anatolian civilizations was one of the most important one that has given a new shape to the architecture and art of anatolia.
📊
Key Findings & Data:This civilization was first introduced to the world by Charles Texier in 1834 with ‘Hattusha’.
💡
Conclusion & Impact:With the recent and past archaeological studies, stone foundations has revealed the architecture of a magnificent city.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Hitit Uygarlığı · Hitit Mimarisi · Büyük Tapınak

Abstract

The Hittites from ancient anatolian civilizations was one of the most important one that has given a new shape to the architecture and art of anatolia. This civilization was first introduced to the world by Charles Texier in 1834 with ‘Hattusha’. The Hittite capital. Hattusha, a mountainous city, was a unique capital in anatolia during its period even in terms of the location selected. With the recent and past archaeological studies, stone foundations has revealed the architecture of a magnificent city.

Özet

Eski Anadolu Uygarlıklarından olan Hititler ;Anadolu’nun mimari ve sanatına yön veren en önemli uygarlıkların başını çekmektedir. Bu uygarlık ilk kez 1834 yılında Hitit başkenti Hattuşaş ile Charles Texier tarafından Dünya’ya tanıtılmıştır. Bir dağ kenti olan Hattuşaş yer seçimi açısından dahi kendi dönemi içerisinde Anadolu’da özgün bir başkent konumundadır. Yüzyıllar içerisinde yapılan arkeolojik çalışmalar ile burada taş temelleri günümüze kadar ulaşmış olan görkemli bir kentin mimarisini ortaya çıkarmıştır. Bu çalışma ile Hattuşaş’ta yer alan ve en önemli mimari yapıların başında gelen Büyük Tapınak Kompleksi’nin mekân kurgusu incelenmiş olup; Anadolu Mimarlığı üzerindeki etkileşimlerine ulaşılması amaçlanmıştır. Yapılan araştırmalar göstermiştir ki; Büyük Tapınak bir mabet olmasının yanı sıra iş evi, arşiv odası gibi farklı işlevlere sahip mekanlar da barındıran büyük bir komplekstir. Dini tören ritüellerine uygun olarak tapınak alanlarında mahrem alanların ve kutsal bölümlerin oluşturulması, özel avlu ve girişler, depolama alanları akılcı bir tasarımın göstergesidir. Yatayda genişleyen ve işlevlerine göre bölümlere ayrılan mekân kurgusu, işlevlik, çevreye hâkim konumu ve malzeme seçimleri ile örnek bir mimari yapıdır. Anadolu’da Hitit mimarisinden çok daha yakın tarihli inşa edilmiş olan Selçuklu-Osmanlı külliyeleri ve Topkapı Sarayı’nın da Hitit mimarisinin plan özelliklerini gösterdiği görülmüştür. Sonuç olarak Hitit Uygarlığı mimari ve sanatının Anadolu mimari kimliğinin oluşmasında önemli bir rol oynadığı bir kez daha ortaya konmuştur.

🔖

Cite This Article

Salihoğlu, E. F., Demirarslan, D. (2018). THE GREAT TEMPLE ARCHITECTURE AND EFFECTS OF THE HITTITIE. Hitit Sosyal Bilimler Dergisi, Volume: 11 Issue: 3, 1761–1779. https://doi.org/10.17218/hititsosbil.411558

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (18)

  1. AKURGAL, E.(2005) Anadolu Kültür Tarihi.Ankara: TÜBİTAK Yayınları
  2. AKURGAL, E.(1987) Anadolu Uygarlıkları. İstanbul: NET Yayınları
  3. AKURGAL, E.(1995) Hatti ve Hitit Uygarlıkları. İzmir: Yaşar Eğitim ve Kültür Vakfı
  4. ATAKUM, Ç., ERDEMİR TANYERİ, T., ERDEM,D. (2003) Hititler, Ankara: ODTÜ Yayıncılık
  5. BRYCE,T. (2005), The Kingdom of the Hittites, New York: Oxford University Press Inc.
  6. NAUMANN, R.(1985) Eski Anadolu Mimarlığı, Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları
  7. ÖZGÜÇ, T.(1999) Kültepe-Kaniš/Neša. Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi,
  8. SEEHER, J.(2011) Hattuşaş Rehberi. İstanbul: Ege Yayınları
  9. SEVİN, V. (2004) Anadolu Arkeolojisi. İstanbul: Der Yayınları
  10. SEVİN, V.(1991) Yeni Assur Sanatı I Mimarlık. Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi
  11. TURANİ, Adnan.(2011) Dünya Sanat Tarihi. İstanbul: Remzi Kitabevi
  12. ERARSLAN, A.(2013), Kırsal Mimaride Tarihsel Sürekliliğin Bir Yorumu Olarak Kahta Bölgesi “L-Hilani” Yapıları. Mimarlık Dergisi: no. 370
  13. KURT,B. (1976), The Great Temple of Hattusha-Boğazköy, American Journal of Archaeology, Vol. 80, No. 1, 66-73,
  14. McMAHON, G. (2003), Instructions to Priests and Temple Officials. The Context of Scripture, 1, 217-221.
  15. SALİHOĞLU,E.F.(2017), Eski Anadolu Uygarlıklarında Mekân-Donatı Elemanları Tasarımları ve Etkileri (Yüksek Lisans Tezi),Kocaeli: Kocaeli Üniversitesi
  16. URL-1: http://www.arkeolojidunyasi.com/anadolu_uygarliklari/ hititler.htm erişim tarihi 10.10.17
  17. URL-2: http://www.kulturvarliklari.gov.tr/ TR,44427/hattusa-bogazkoy---hitit-baskenti-corum.html, erişim tarihi: 9.8.17
  18. URL-3:http://www.tarihikentlerbirligi.org/wp-Content/uploads/ AnadoludaKirsalMimarlik-Ekitap.pdf, erişim tarihi: 10.9.17,s 13