SavedAdd your journal

Journals / Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2005 / Cilt: 20 - Sayı: 20-21

From Past To The Present Some Thoughts On The Alawi And Sunnite Faith Ofturkish Lineage

Türk Boylarının Alevîliği Ve Sünnîliği Üzerine Bazı Düşünceler

Cenksu ÜÇER
Pages
253–278
Publication Date
2005-03-01
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Thus, it should be avoided of claiming that the various groups of Turkish people have accepted Alawi or Sunnite faith just in a certain period and have not changed their faiths at all in the process of history.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This study examines the Alawi and Sunnite faith of Turkish people from past to the present based on a scientific study done in the Tokat Region, Turkey.
📊
Key Findings & Data:It indicates that while the same group/race of Turkish people have a different group belonging in terms of Ala-wi and Sunnite faith; it is a sociological fact that some transitions have occurred between these groups thorough the history.
💡
Conclusion & Impact:Thus, it should be avoided of claiming that the various groups of Turkish people have accepted Alawi or Sunnite faith just in a certain period and have not changed their faiths at all in the process of history.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Tokat · Alevîlik · Sünnîlik

Abstract

This study examines the Alawi and Sunnite faith of Turkish people from past to the present based on a scientific study done in the Tokat Region, Turkey. It indicates that while the same group/race of Turkish people have a different group belonging in terms of Ala-wi and Sunnite faith; it is a sociological fact that some transitions have occurred between these groups thorough the history. It will not be a mistake to say that these changes have occurred in the historical process. Thus, it should be avoided of claiming that the various groups of Turkish people have accepted Alawi or Sunnite faith just in a certain period and have not changed their faiths at all in the process of history.

Özet

Bu çalışma, Tokat bölgesinde elde edilen verilerden hareketle, geç-mişten günümüze Türk boylarının Alevîliği ve Sünnîliği üzerinde durmaktadır. Bölgedeki tablo, aynı boydan olanlar arasında Alevî-lik-Sünnîlik bağlamında farklı gruplara mensubiyet olgusunu gös-termekle beraber, aynı zamanda gruplar arası geçişin günümüzde de varolan sosyolojik bir gerçek olduğunu ortaya koymaktadır. Bu-nun tarihsel süreçte de gerçekleşmiş olduğunu düşünmek yanlış olmayacaktır. Dolayısıyla Türk boylarının tarihsel süreçte Alevîlik ya da Sünnîliği benimsemeleri noktasında kesinlik ifade eden söy-lemlerden kaçınmak gerekmektedir.

🔖

Cite This Article

ÜÇER, C. (2005). From Past To The Present Some Thoughts On The Alawi And Sunnite Faith Ofturkish Lineage. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 20 - Sayı: 20-21, 253–278. https://ajindex.com/articles/114927

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (18)

  1. Kaynak Eserler Akkuş, Muzaffer, Seyyid Nigarî Divanı, Niğde Üniversitesi Yay., Niğde, 2001.
  2. Arabacı, Fazlı, Alevilik ve Sünniliğin Sosyolojik Boyutları, Etüt, Samsun, 2000.
  3. Ayas, Mehmet Rami, Türkiye’de İlk Tarikat Zümreleşmeleri Üzerine Din Sosyolojisi Açısından Bir Araştırma, AÜ, Ank., 1991. Baha Said, “Türkiye’de Alevî Zümreleri: Tekke Alevîliği-İctimâi Alevîlik”, Türkiye’de Alevî-Bektaşî, Ahi ve Nusayrî Zümreleri, haz.:İsmail Görkem, Kültür Bakanlığı Yay., Ank., 2000.
  4. Bartold, V.V., Orta Asya Türk Tarihi Hakkında Dersler, Kültür Bakanlığı Yay., Ank., 1975.
  5. Baykara, Tuncer, “Türklerde ve Anadolu’da Şehir Hayatı”, Tarihte Türk Devletleri, c. I, AÜ Yay., Ank., 1987, ss. 397-406. Belâzurî, Ebu’l-Hasan, Fütûhu’l-Buldân, haz.: Rıdvân Muhammed Rıdvân, Dâru’l-Kütübi’l-‘İlmiyye, Beyrut, 1978.
  6. Birdoğan, Nejat, Anadolu’nun Gizli Kültürü Alevilik, Berfin Yay., İst., 1995.
  7. Bozkuş, Metin, Tarihten Günümüze Sivas Yöresinde Alevilik, Sivas, 2000.
  8. Brockelmann, Carl, İslâm Milletleri ve Devletleri Tarihi, I, çev.: Neşet Çağatay, AÜİF Yay., Ank., 1964.
  9. Cengiz, Recep, Çamiçi Beldesinde Dini Hayat; Alevilik Üzerine Sosyolojik Bir Araştırma, Yayımlanmamış Doktora Tezi, FÜSBE, Elazığ, 2000.
  10. Doğan, İsa, Türklük ve Alevîlik, Samsun, 1997.
  11. Eröz, Mehmet, Türkiye’de Alevîlik ve Bektâşîlik, Otağ Mat., İst., 1977. ----------------, Eski Türk Dini (Gök Tanrı İnancı) ve Alevîlik Bektaşîlik, TDAV Yay., İst., 1992.
  12. Erseven, İlhan Cem, Alevilerde Semah, Ant Yay., İst., 1996.
  13. Esin, Emel, İslâmiyetten Önceki Türk Kültür Târîhî ve İslâm’a Giriş, Edebiyat Fakültesi Mat., İst., 1978. -------------, Türk Kültür Tarîhi İç Asya’daki Erken Safhalar, AKM Yay., Ank., 1985. -------------, “Türkler’in İslâmiyet’e Girişi”, Tarihte Türk Devletleri, c. I, AÜ Yay., Ank., 1987, ss. 287-320.
  14. Fığlalı, Ethem Ruhi, Türkiye’de Alevîlik Bektâşîlik, Selçuk Yay., İst., 1990. -----------------------, Çağımızda Îtikâdî İslâm Mezhepleri, İzmir İlahiyat Vakfı Yay., İzmir, 2004.
  15. Gölpınarlı, Abdülbaki, Mevlânâ’dan Sonra Mevlevîlik, İnkilâp Kitabevi, İst., 1953. ------------------, Tasavvuf’tan Dilimize Geçen Deyimler ve Atasözleri, İnkilap ve Aka Kitabevleri, İst., 1977.
  16. Hasluck, F. William, Cristianity and Islam under the Sultans, Oxford, 1922. İbn Manzûr, Lisânü’l-‘Arab, Dâru’l-Maârif, Kahire, ty. Kara, Mustafa, Tasavvuf ve Tarikatlar Tarihi, Dergah Yay.,İst., 1990.
  17. Karaman, Fikri, Sivas-Tokat Tozanlı Kazası, İst., 2003.
  18. Kenanoğlu, Ali–Onarlı, İsmail, Hubyar Sultan Ocağı ve Beydili Sıraç Türkmenleri, Hubyar Kültür D