SavedAdd your journal

Journals / Kilikya Felsefe Dergisi / 2025 / Sayı: 2

TRACES OF HISTORIOGRAPHY AND LIFE: RETHINKING SIMMEL’S HISTORICAL THOUGHT THROUGH KRACAUER

Tarihyazımı ve Yaşamın İzleri: Simmel’in Tarih Düşüncesini Kracauer ile Yeniden Düşünmek

Gülçin Ayıtgu Metin(ADIYAMAN ÜNİVERSİTESİ)0000-0002-5807-2512
Pages
142–163
Publication Date
2025-10-22
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

By evaluating these problems in light of Simmel’s and Kracauer’s ideas, the study addresses the epistemological, narrative, and critical dimensions of historical knowledge as a problem of the philosophy of history, through the interrelations among history, life, and historiography.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This study examines the conceptual relationship Georg Simmel establishes between history, philosophy, and life, aiming to evaluate the intellectual possibilities and philosophical problems that emerge from the transitions among these domains.
📊
Key Findings & Data:However, the fact that this relationship remains undefined at certain conceptual levels or is deliberately suspended is reconsidered within the framework of Siegfried Kracauer’s historiographical perspective.
💡
Conclusion & Impact:By evaluating these problems in light of Simmel’s and Kracauer’s ideas, the study addresses the epistemological, narrative, and critical dimensions of historical knowledge as a problem of the philosophy of history, through the interrelations among history, life, and historiography.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Georg Simmel · Siegfried Kracauer · tarih

Abstract

This study examines the conceptual relationship Georg Simmel establishes between history, philosophy, and life, aiming to evaluate the intellectual possibilities and philosophical problems that emerge from the transitions among these domains. Simmel’s approach to historical knowledge, individual experience, and everyday practices reveals the philosophical foundations of the relationship between history and life. However, the fact that this relationship remains undefined at certain conceptual levels or is deliberately suspended is reconsidered within the framework of Siegfried Kracauer’s historiographical perspective. Kracauer’s assessments not only reflect a theoretical affinity with Simmel but also embody a shared methodological sensitivity observed in both thinkers, offering a conceptual attentiveness to the multilayered structure of historical reality. In this context, the study seeks to analyze how the intellectual space opened by Simmel between history and life is reconfigured through Kracauer’s critical historiography. In both thinkers, the irreducibility of historical events, the formal structure of representation, and the limits of narrative emerge as central problems concerning the construction of historical knowledge. By evaluating these problems in light of Simmel’s and Kracauer’s ideas, the study addresses the epistemological, narrative, and critical dimensions of historical knowledge as a problem of the philosophy of history, through the interrelations among history, life, and historiography.

Özet

Bu çalışma, Georg Simmel’in tarih, felsefe ve yaşam arasında kurduğu ilişkiyi kavramsal düzlemde ele alarak, bu alanlar arasındaki geçişlerin ortaya çıkardığı düşünsel imkânları ve felsefi sorunları değerlendirmeyi hedeflemektedir. Simmel’in tarihsel bilgiye, bireysel yaşantıya ve gündelik pratiklere yönelik yaklaşımı, tarih ile yaşam arasındaki ilişkinin felsefi temellerini görünür kılarken, bu ilişkinin bazı kavramsal düzeylerde açık biçimde tanımlanmamış ya da bilinçli biçimde askıya alınmış olması, Siegfried Kracauer’in geliştirdiği tarihyazımı perspektifi çerçevesinde yeniden tartışmaya açılmaktadır. Kracauer’in değerlendirmeleri, Simmel ile kuramsal bir yakınlık taşımasının yanı sıra her iki düşünürde ortak biçimde gözlemlenen yöntemsel duyarlılık aracılığıyla, tarihsel gerçekliğin çok katmanlı yapısına yönelik kavramsal bir dikkat sunmaktadır. Bu bağlamda çalışma, Simmel’in tarih ve yaşam arasında açtığı düşünsel alanın, Kracauer’in eleştirel tarihyazımı perspektifi doğrultusunda nasıl yeniden biçimlendirildiğini kuramsal bir düzlemde çözümlemeyi amaçlamaktadır. Her iki düşünürde de tarihsel olayların indirgenemezliği, temsilin biçimsel yapısı ve anlatının sınırları, tarihsel bilginin inşa süreçlerine ilişkin temel problemler olarak öne çıkmaktadır. Çalışma, bu problemleri Simmel ve Kracauer’in düşünceleri bağlamında ele alarak, tarihsel bilginin epistemolojik, anlatısal ve eleştirel boyutlarını tarih, yaşam ve tarihyazımı arasındaki ilişkiler üzerinden bir tarih felsefesi problemi olarak değerlendirmektedir.

🔖

Cite This Article

Metin, G. A. (2025). TRACES OF HISTORIOGRAPHY AND LIFE: RETHINKING SIMMEL’S HISTORICAL THOUGHT THROUGH KRACAUER. Kilikya Felsefe Dergisi, Sayı: 2, 142–163. https://ajindex.com/articles/1140156

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (23)

  1. Adorno, T. W. (1991). Notes to Literature (S. W. Nicholsen, Trans.). In R. Tiedemann (Ed.), Columbia University Press.
  2. Backhaus, G. (2003). Simmel's Philosophy of History and Its Relation to Phenomenology: Introduction. Human Studies, 26(2), 203–208.
  3. Beiser, F. C. (2011). Simmel's Early Historicism. In the The German Historicist Tradition (pp. 468–510). Oxford University Press.
  4. Dilthey, W. (2011). Hermeneutik ve Tin Bilimleri (Doğan Özlem, Çev.), Notos Kitap Yayınevi.
  5. Frisby, D. (2010). Modernlik Fragmanları: Simmel, Kracauer ve Benjamin'in Eserlerinde Modernlik Teorileri (A. Terzi, Çev.). Metis Yayınları.
  6. Habermas, J. (1996). Georg Simmel on Philosophy and Culture: Postscript to a Collection of Essays (M. Deflem, Trans.). Critical Inquiry, 22(3), 403–414. https://doi.org/10.1086/448801
  7. Highmore, B. (2002). Everyday Life and Cultural Theory: An Introduction [E-book edition]. Routledge.
  8. Kant, I. (1998). Critique of Pure Reason (P. Guyer & A. W. Wood, Trans. & Eds.). Cambridge University Press.
  9. Kracauer, S. (1995). The Mass Ornament: Weimar Essays (T. Y. Levin, Trans. & Ed.). Harvard University Press.
  10. Kracauer, S. (2014). Tarih: Sondan Bir Önceki Şeyler (T. Birkan, Çev.). Metis Yayınları.
  11. Kracauer, S. (2015). Film Teorisi: Fiziksel Gerçekliğin Kurtuluşu (Ö. Çelik, Çev.). Metis Yayınları.
  12. Lehtonen, T.-K. & Pyyhtinen, O. (2008). On Simmel’s Conception of Philosophy. Contemporary Philosophy Review, 41(3), 301–322. https://doi.org/10.1007/s11007-008-9083-8
  13. Mele, V. (2022). City and Modernity in Georg Simmel and Walter Benjamin [E-Book edition]. Springer. https://doi.org/10.1007/978-3-031-18184-9
  14. Pyyhtinen, O. (2018). The Simmelian Legacy: A Science of Relations. Palgrave Macmillan.
  15. Simmel, G. (2006). The Adventurer (D. Kettler, Trans.). In J. F. Cosgrave (Ed.), The Sociology of Risk and Gambling Reader (pp. 215–224). Routledge.
  16. Simmel, G. (2011). The Philosophy of Money (T. Bottomore & D. Frisby, Trans.). Routledge.
  17. Simmel, G. (2009). Bireysellik ve Kültür (T. Birkan, Çev.). Metis Yayınları.
  18. Simmel, G. (2010a). Tarih Felsefesinin Problemleri (G. Aytaç, Çev., 2. bas.). Doğu Batı Yayınları.
  19. Simmel, G. (2010b). Life as Transcendence (J. A. Y. Andrews, D. N. Levine, & D. Silver, Eds. & Trans.). In the View of Life: Four Metaphysical Essays with Journal Aphorisms (pp. 1–18). The University of Chicago Press.
  20. Simmel, G. (2015). Modern Kültürde Çatışma (T. Bora, Çev.). A. Artun (Der.), İçinde Georg Simmel: Modern Kültürde Çatışma (ss. 55–81). İletişim Yayınları.
  21. Simmel, G. (2022). Schopenhauer ve Nietzsche (E. Güler, Çev.). Beyoğlu Kitabevi.
  22. Vedda, M. (2021). Siegfried Kracauer, or, the Allegories of Improvisation (C. E. Lasa, Trans.). In Marx, Engels, and Marxisms (pp. 25–36). Springer Nature Switzerland. https://doi.org/10.1007/978-3-030-67965-1_2
  23. Vidler, A. (1991). Agoraphobia: Spatial Estrangement in Georg Simmel and Siegfried Kracauer. New German Critique, (54), 31–45.