Journals / Nüsha / 2026 / Cilt: 26 Sayı: 62

Phonetic Analysis of Ahmad Shawqī’s al-Qaṣīdat al-Sīniyya in the Context of Grammont’s Theory

Grammont Teorisi Bağlamında Ahmed Şevkî’nin el-Ḳaṣîdetu’s-Sîniyye’sinin Fonetik Analizi

Journal
Nüsha
Pages
249–277
Publication Date
2026-06-25
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The findings reveal that each type of sound meaningfully corresponds to specific themes.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This study aims to analyze the verses of Aḥmad Shawqī’s al-Qaṣīdat al-Sīniyya through the lens of Maurice Grammont’s impressionistic phonetic theory, focusing on the relationship between sound and meaning.
📊
Key Findings & Data:In this context, the study addresses the following research questions: How does the phonetic structure in Shawqī’s poetry integrate with meaning?
💡
Conclusion & Impact:The findings reveal that each type of sound meaningfully corresponds to specific themes.
🔬Design:Modeling & Simulation
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Arap dili ve edebiyatı · İzlenimci fonetik kuramı · Maurice Grammont

Abstract

This study aims to analyze the verses of Aḥmad Shawqī’s al-Qaṣīdat al-Sīniyya through the lens of Maurice Grammont’s impressionistic phonetic theory, focusing on the relationship between sound and meaning. The main objective of the research is to determine whether phonetic elements in Arabic poetry serve not only to create rhyme and euphony but also to deepen meaning and enhance emotional expression. In this context, the study addresses the following research questions: How does the phonetic structure in Shawqī’s poetry integrate with meaning? Which types of vowels and consonants are associated with specific thematic connotations? Can Grammont’s phonosemantic theory be applied within the context of Arabic poetry? The scope of the research is limited to selected verses from al-Qaṣīdat al-Sīniyya. The analysis focuses solely on short vowels, excluding long vowels, since long vowels are primarily classified in terms of duration rather than qualitative distinctions such as brightness or darkness. According to Maurice Grammont’s phonosemantic classification, consonants are examined under five categories: plosive, fricative, nasal, liquid, and continuous. A qualitative research method was adopted, and the selected verses were analyzed both semantically and phonetically. The findings reveal that each type of sound meaningfully corresponds to specific themes. The theoretical foundation of this study is based on Maurice Grammont’s impressionistic phonetic theory, extensively discussed in his work Traité de Phonétique, which was analyzed using content analysis as the primary reference source. The results indicate that each class of sound overlaps significantly with certain thematic patterns: plosives, with their sudden and high-energy nature, evoke strong reactions; fricatives convey unease and emotional tension; nasals express suppressed emotions; liquids, especially the trill [r], suggest joy and motion in lighter tones but strength and gravity in heavier ones; and continuous sounds reflect persistent emotional states without connoting violence. Bright vowels represent openness and vitality, while dark vowels evoke gloom and depth at the acoustic level. This study thus proposes an original phonosemantic analytical model that demonstrates how phonetic elements integrate with thematic associations. In this respect, it aims to contribute to the reinterpretation of Arabic poetry through contemporary linguistic approaches.

Özet

Bu çalışma, Maurice Grammont’un izlenimci fonetik teorisi doğrultusunda, Ahmed Şevkî’nin el-Ḳaṣîdetu’s-Sîniyye adlı şiirinde yer alan beyitleri ses-anlam ilişkisi temelinde analiz etmeyi amaçlamaktadır. Araştırmanın temel hedefi, Arap şiirinde fonetik unsurların yalnızca kafiye ve ahenk oluşturmaya yönelik değil, aynı zamanda anlamı derinleştiren ve duygusal aktarımı güçlendiren işlevsel bir boyut taşıyıp taşımadığını ortaya koymaktır. Bu bağlamda çalışma şu araştırma sorularına odaklanmaktadır: Ahmed Şevkî’nin şiirinde fonetik yapı anlamla nasıl bütünleşmektedir? Hangi ünlü ve ünsüz türleri belirli tematik çağrışımlarla ilişkilidir? Grammont’un fonosemantik kuramı Arap şiiri bağlamında uygulanabilir midir? Araştırmanın kapsamını, el-Ḳaṣîdetu’s-Sîniyye’nin seçilmiş beyitleri oluşturmaktadır. İnceleme yalnızca kısa ünlülerle sınırlandırılmış; uzun ünlüler değerlendirme dışı bırakılmıştır. Bu tercih, uzun ünlülerin Arap fonetikçiler tarafından yalnızca süre bakımından bir tasnife tabi tutulması bu yönüyle parlak-karanlık gibi nitel farklılıklar içermemesi ile ilişkilidir. Maurice Grammont’un fonosemantik sınıflandırmasına göre ünsüzler, patlamalı, nazal, sızıcı ve sürekli olmak üzere dört başlık altında incelenmiştir. Bu çalışmada nitel araştırma yöntemi benimsenmiş; seçilen beyitler hem anlamsal hem de fonetik düzeyde değerlendirilmiştir. Çalışmada ulaşılan bulgular, her ses türünün belirli temalarla anlamlı biçimde örtüştüğünü ortaya koymuştur. Araştırmanın kuramsal temelini oluşturan Maurice Grammont’un izlenimci fonetik teorisi, Traité de Phonétique adlı eserinde kapsamlı biçimde ele alınmaktadır. Bu eser, çalışmada temel başvuru kaynağı olarak içerik analizi tekniğiyle ayrıntılı biçimde incelenmiş; yapılan değerlendirmeler sonucunda ses sınıflarının tematik yapılarla kurduğu ilişkilerin belirgin ve tutarlı örüntüler sergilediği görülmüştür. Patlamalı ünsüzler, ani ve yüksek enerjili yapılarıyla güçlü tepkileri; nazal ünsüzler, bastırılmış duyguları; sızıcı ünsüzler ve özellikle titreşimli [r] sesi, ince tonlarda neşe ve hareketlilik, kalın tonlarda ise güç ve ağırlığı; sürekli ünsüzler ise şiddet barındırmayan ancak devamlılık arz eden kalıcı duygusal durumları yansıtmaktadır. Parlak ünlüler açıklık ve canlılık; karanlık ünlüler ise kasvet ve derinlik hissini ses düzeyinde yansıtır. Bu çalışmada, fonetik unsurların tematik çağrışımlarla bütünleşme biçimlerini ortaya koyan özgün bir fonosemantik analiz yöntemi önerilmektedir. Bu yönüyle çalışma, Arap şiirinin çağdaş dilbilimsel yaklaşımlarla yeniden yorumlanmasına katkı sağlamayı hedeflemektedir.

🔖

Cite This Article

Özkanlı, Z. (2026). Phonetic Analysis of Ahmad Shawqī’s al-Qaṣīdat al-Sīniyya in the Context of Grammont’s Theory. Nüsha, Cilt: 26 Sayı: 62, 249–277. https://doi.org/10.32330/nusha.1864097

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (37)

  1. Adalar Subaşı, D. (2016). Arapçada Ses Yansımalı Sözcüklere Genel Bir Bakış. The Journal of Academic Social Science Studies. (4/46, 25 Nisan, 69–83). http://dx.doi.org/10.9761/JASSS3448
  2. Akçataş, A., & Erol, E. (2023). Fonosemantiğe Genel Bir Bakış. Kültür Araştırmaları Dergisi. (17, 0/10 Haziran, 304–326). https://doi.org/10.46250/kulturder.1269402
  3. Alp, M. (2017). Arap Dilinde Ses-Anlam İlişkisi: Zây / ز Harfi Örneği. Bilimname. (0/34, 31 Ekim, 413–442). https://doi.org/10.28949/bilimname.347531
  4. Bereke, B. (1988). ʿİlmu'l-Aṣvâti'l-ʿÂmm: Aṣvâtu'l-Luġati'l-ʿArabîyye. Beyrut: Merkezu'l-İnhâʾi'l-Ḳavmî.
  5. Bişr, K. (2000). ʿİlmu’l-Aṣvāt. Kahire: Dāru Ġarīb.
  6. Dâye, M. R. (2000). fi’l-Edebi’l-Endelüsî. Şam: Maṭbaʿatu’l-ʿIlmiyye.
  7. Ebu Suveylim, E.ʿA., el-Şevabkeh, M. A. (2000). Dîvânu İmruʾul-Ḳays ve Mulḥaḳâtuhu Bişerḥi Ebî Saʿîd es-Sukkerî. Birleşik Arap Emirlikleri: Merkezu Zayed li’t-Turâs̱ ve’t-Târîḫ.
  8. Er, R. (2015). Modern Mısır Romanı. Ankara: Hece Yayınları.
  9. Grammont, M. (1965). Traité de Phonétique. Paris: Librairie Delagrave.
  10. Imru’u’l-Ḳays. (2004). Dîvânu Imri’i’l-Ḳays (A. al-Muṣṭâvî, Haz.). Beyrut: Dâru’l- Maʿrife.
  11. İmam Şâfiî. (2014). Dîvânu’l-İmâm eş-Şâfiʿî. (Thk. ʿUmer Fârûk eṭ-Ṭabbâʿ), Beyrut:Şeriketu Dâr el-Erḳam bin Ebi’l- Erḳam.
  12. İmanquliyeva, A. (2007). Modern Arap Edebiyatının Usta Kalemleri. (R. İlyâsov ve Q. Şükürov, Çev.). İstanbul: IQ Kültür Sanat Yayıncılık.
  13. İmer, K., Kocaman, A., Özsoy, A.S. (2019). Dilbilim Sözlüğü. İstanbul: Boğaziçi Üniversitesi Yayınevi.
  14. İnce, N. (2016). Arap Dili Fonetiğinde Bazı Kavramların Yansıttığı ‘Ses Üretiminde Süre’ Olgusu Üzerine Bir Deneme. Cumhuriyet İlahiyat Dergisi. (20/1, 15 Haziran, 117-146). https://doi.org/10.18505/cuid.238963.
  15. Karaağaç, G. (2013). Dil Bilimi Terimleri Sözlüğü. Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
  16. Kaya, M. (2011). Arap Dili Fonetiği: Ses-Anlam İlgisi. Erzurum: Eser Matbaası.
  17. Kılıç, R. (2024). Dil Felsefesi Açısından Vokallerin Semantik Mahiyeti: Arap Dili Örneği. Şırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. (0/34 15 Haziran, 401–431). https://doi.org/10.35415/sirnakifd.1442611
  18. Kılıç, R. (2023). Klasik Arap Dilbiliminde Ses-Mâna İlişkisi ve Modern Yaklaşımlar (Yayımlanmış Doktora Tezi). Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü.
  19. Kınar, K. (2015). Arap Dilinde Seslerin Anlamı Yansıtması. Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. (1/20, 7-23).
  20. Landau, J. M. (1994). Modern Arap Edebiyatı Tarihi:20. Yüzyıl. (B. Aytaç, Çev.), İstanbul: Gündoğan Yayınları.
  21. Malmberg, B. (1947). Maurice Grammont. Studia Linguistica A Journal of General Linguistics. (1/3, Haziran 52-55). https://doi.org/10.1111/j.1467-9582.1947.tb00357.
  22. Mokhtari, Q., Yadegari, M. (2020). A Comparative Study of Two Poems “Eagle” of Omar Abi Risha and the“Eagle” of Parviz Natel Khanlori Based on the Maurice Grammont Theory. Research in Comparative Literature. (10/1, 113-133). https://doi.org/10.22126/JCCL.2020.1820.1584
  23. Mokhtari, Q., Yadegari, M.(2017). An Analysis of Phonetic Harmony in Juz' 16 and Juz' 17 of the Holy Qur'an Based on Maurice Grammont's Theory. Literary Quranic Researches. (5/1, 1-27).
  24. Mutayrî, S. M. A. (2019). Siniyyetu’l-Buḥturî ve Siniyyetu Ahmed Şevḳî: Dirâse Taḥlîliyye Muvâzene. Mecelle Kulliyyeti’l-Âdâb Camiʿatu’l- İskenderiyye. (69/95, 1-26).
  25. Nûreddîn, ʿİ. (1992). ʿİlmu’l-Aṣvâti’l-Luġavîyye: el-Fûnûtîkâ. Beyrut: Dâru’l-Fikri’l-Lubnânî.
  26. Shaarifi, M. N., Kouppa, F., Gorji, M., Kaskari, B. A. (2017). Phonetic Analysis of Kalim Poem. Journal of History and Art Research. (6/4, 1 Ekim, 1385-1395). https://dx.doi.org/10.7596/taksad.v6i4.1065
  27. Şevḳî, A. (1980). Dîvânu Şevḳî: Tevsîḳ ve Tebvîb ve Şerḥ ve Taʿḳîb. (Thk. Ahmed Muhammed el-Ḥûnî), Kahire: Nahḍatu Mısr li’ṭ-Ṭabâʿa ve’n-Neşr ve’t-Tevzîʿ.
  28. Şevḳî, A. (2012). Şevḳiyyât. Kahire: Muessesetu Hindâvî li’t-Taʿlîm ve’s-Sekâfe.
  29. Tekin, Z., Kırmızı, İ. (2013). Mısır’da Osmanlı Hayranı Bir Entelektüel: Ahmet Şevki ve Fikirleri. Tarih Kültür ve Sanat Araştırmaları Dergisi. (2/4, Kasım,115-139). https://doi.org/10.7596/taksad.v2i4.264
  30. Tuzcu, K. (2002). Mısırlı Neo-Klasik Şairler. Nüsha: Şarkiyat Araştırmaları Dergisi. (2/5, 107-126).
  31. ʿUmer, A. M. (1997). Dirâsetu Ṣavti’l-Luġavî. Kahire: ʿÂlemu’l-Kutub.
  32. Üçok, N. (2007). Genel Fonetik: Ana Çizgileriyle. İstanbul: Multilingual.
  33. Ürün, A. K. (2016). Modern Arap Edebiyatında Öne Çıkan Bazı Temalar. Selçuk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi. (35/1, Haziran, 131 – 144). https://doi.org/10.21497/sefad.11501.
  34. Ürün, A. K. (2015). Modern Arap Edebiyatı. Konya: Çizgi Kitabevi.
  35. Yalar, M. (2009). Hazırlayıcı Faktörler Işığında Modern Arap Edebiyatına Giriş. Bursa: Emin Yayınları.
  36. Zuheyr b. Ebî Sulmâ. (1988). Dîvân Zuheyr b. Ebî Sulmâ. (Thk. Ali Hasan Fâʿûr), Beyrut: Dâr el-Kutubi’l-ʿİlmiyye.
  37. Kınar, K. (2015). Arap Dilinde Seslerin Anlamı Yansıtması. Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. (1/20, 7-23).