Journals / Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2025 / Sayı: 59

Captive in The Thorn and the Carnatıon by the Palestinian Martyr Yahya Sınwar: A Descriptive Analytical Study

Filistinli Şehit Yahya Sinvâr'ın Diken ve Karanfil Romanında Esaret ve Esir: Tanımlayıcı ve Analitik Bir Çalışma

Kutaıba Al Ibrahim(KÜTAHYA DUMLUPINAR ÜNİVERSİTESİ, İSLAMİ İLİMLER FAKÜLTESİ, TEMEL İSLAM BİLİMLERİ BÖLÜMÜ, ARAP DİLİ VE BELAGATI ANABİLİM DALI)0000-0003-1852-4032
Pages
855–870
Publication Date
2025-12-29
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Moreover, the novel is distinguished by its unique nature: it reflects the lived experience of the author and the suffering, resilience, and harsh conditions endured by Palestinian detainees under occupation.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This study examines prison literature that portrays the prison environment, the figure of the jailer, and the torture, suffering, and mistreatment endured by inmates.
📊
Key Findings & Data:It focuses on how these themes are represented within the genre of Prison Literature, particularly through the work of a novelist who has personally experienced imprisonment—distinguishing such authors from those who have written about incarceration without personally experiencing it.
💡
Conclusion & Impact:Moreover, the novel is distinguished by its unique nature: it reflects the lived experience of the author and the suffering, resilience, and harsh conditions endured by Palestinian detainees under occupation.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Arap Dili ve Edebiyatı · Hapishane Edebiyatı · Yahya Sinvâr

Abstract

This study examines prison literature that portrays the prison environment, the figure of the jailer, and the torture, suffering, and mistreatment endured by inmates. It focuses on how these themes are represented within the genre of Prison Literature, particularly through the work of a novelist who has personally experienced imprisonment—distinguishing such authors from those who have written about incarceration without personally experiencing it. The research centers on the Palestinian writer Yahya Sinwar, who was imprisoned for many years by the Zionist occupation. During his incarceration, he chronicled the severe conditions he faced in his novel The Thorn and the Carnation, which conveys the suffering of the Palestinian prisoners. Accordingly, this study adopts a descriptive-analytical methodology to introduce the author, outlines the content of his novel, and examines the stages of imprisonment and the figure of the prisoner from a literary perspective. The research concludes with findings demonstrating that the novel functions as both a historical document and a literary narrative of the Palestinian struggle. Moreover, the novel is distinguished by its unique nature: it reflects the lived experience of the author and the suffering, resilience, and harsh conditions endured by Palestinian detainees under occupation.

Özet

Bu araştırma, hapishaneyi ve gardiyanı, mahkumların cezaevinde maruz kaldığı işkenceyi, sıkıntıları ve kötü muameleyi tasvir eden hapishane edebiyatı konusunu incelemeyi amaçlamaktadır. Bu, roman sanatı üzerinden ele alınacaktır; zira roman, hapishane edebiyatına değinmiştir. Bu tür roman yazarları iki gruba ayrılır: Hapiste bulunmamış yazarlar ve hapis hayatı yaşamış yazarlar. Araştırmamız ikinci grubu, yani bizzat hapis deneyimi yaşamış yazarları ele alacaktır. Bu bağlamda çalışmamız, uzun yıllar boyunca Siyonistler tarafından esir alınan Filistinli yazar Yahya es-Sinvar’ı ve onun kaleme aldığı olayları konu alacaktır. Yahya es-Sinvar, hapishanede yaşadığı acı tecrübeleri kaleme alarak hem Filistin halkının genel trajedisini hem de Filistinli esirlerin özeldeki durumunu tasvir ettiği Diken ve Karanfil adlı romanını yazmıştır. Bu doğrultuda araştırmada, yazarın tanıtılması, romanının ve esaret sürecinin aşamalarının betimlenmesi ve edebi bir analizinin yapılması için betimleyici-analitik yöntem kullanılmıştır. Çalışma, bu romanın edebi tahlilleri yoluyla elde edilen birtakım sonuçlarla sona ermiştir. Söz konusu roman, Filistin halkının yaşadığı olayları belgeleyen tarihî bir kaynak niteliği taşımaktadır. Ayrıca roman, yazarının bizzat düşmanının eline esir düşmüş olması sebebiyle özel bir karaktere sahiptir; esaret hayatını yansıtan bir ayna gibi olup Filistinli esirlerin yaşadığı acıları ve direnişlerini ön plana çıkarmaktadır. Yazar, esirlerin çektiği ıstırapları, maruz kaldıkları işkence türlerini, esaret yerlerini ve buralardaki kötü muameleyi edebi bir dille tasvir etmiştir.

🔖

Cite This Article

Ibrahim, K. A. (2025). Captive in The Thorn and the Carnatıon by the Palestinian Martyr Yahya Sınwar: A Descriptive Analytical Study. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 59, 855–870. https://doi.org/10.17120/omuifd.1624706

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (15)

  1. Abdu’l-Mun‘im, Mahmûd Abdurrahman. Mu ‘cemu’l-mustalahât ve’l- elfâzi’l fıkhiyye. Kahire: Dâru’l- Fadîle, b.y, t.y.
  2. Ebu Bekir, Alâ'. “Kırâatun fi akli's Sinvâr: eş-Şevk ve’l- Karanfil melhametü'n nidâl el-Filistini”. Rü'yâ li'l Buhûs ve'd Dirâsât. (Erişim: 20/ 04/ 2025, Sâat: 13.15). https://ruyaa.cc/Page/126499/
  3. Bezra, Ahmet Muhtâr. el-Esru ve’s-sicnu fî şi‘ri’l-arabî - Târîh ve Dirâse. Dımaşk. Beyrut: Müessesetü ‘Ulumi’l Kurân, 1405/1985.
  4. Ferâhîdî, el-Halîl b. Ahmed. Kitabu’l-’Ayn. thk. Mehdî el-Mahzûmî - İbrâhîm es-Sâmerrâî, yy: Dâr ve Mektebetü’l- Hilâl, b.y, t.y.
  5. Fîrûzâbâdî, Mecdüddîn Muhammed b. Ya‘kûb. el-Kâmûsu’l-muhît. thk. Mektebu Tahkîki’t- Türâsi fî Müesseseti’r Risâleti, ed. Muhammed Na‘îm el-Arkasûsî, Lübnan, Beyrut: Müessetü’r Risâle, 8. Basım, 1426/2005.
  6. İbn Abbâd, es-Sâhib İsmâil. el-Muhît fi’l-luga. thk. Muhammed Hasan Âl Yasîn, Beyrut: Dâru Alemu’l-Kutub, 1414/1994.
  7. İbn Sellâm, Ebu ‘Ubeyd el-Kâsım. Garîbu’l-Hadîs. thk. Muhammed Abdu’l-Mu‘îd Hân, Haydar Abâd- Ed-Deken: Matba‘atü Dâiretu-Me‘arifi’l Osmâniyye, 1384/1964.
  8. İbn Sîde, Ebu’l Hasan Alî b. İsmâ‘îl. el-Muhkem ve’l- Muhîti’l- ‘Azam. thk. Abdu’l-Hamîd Hindâvî, Beyrut: Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, 1421/2000.
  9. Kelâbâzî, Muhammed b. ebi İshâk. et-Taarruf li mezhebi ehli't tasavvuf. Beyrut: Dâru'l-Kütübü'l-İlmiyye, b.y, ts.
  10. Noor Book. Rivâyetü’ş-Şevk ve’l-Karanfil. https://www.noor-book.com/كتاب-رواية-الشوك-والقرنفل-pdf-1724122858/, Erişim: 05. 01. 2025, Saat: 03:28.
  11. Rimink, difid. Malhuzât min tahte'l Ard hayat Yahya es-Sinvâr. Müessesetü'n Nâziât, 1446.
  12. Sinvâr, Yahya. eş-Şevk ve’l- Karanfil. y.y.: b.y., 2004.
  13. Vatîfî, Hüseyin - Meşkûr, Mâzin. “Edebü’s- Sücûnî fî Dav‘i Nazariyyeti Ef‘ali’l- Kelâmi: Şi‘ru ‘l- Ferezdak ve Yezîd b. Muferriğ Enmûzecen”. Mecelletü’l- Kâdisiyyeti li’l ‘Ulûmi’l- İnsâniyye 22/2 (2019), 257-278.
  14. Vehbe, Mecdî - Mühendis, Kâmil. Mu ‘cemu’l-mustalahâti’l-Arabiyye fî’l- lügati ve’l-edebi. Beyrut: Mektebetü Lübnân, 2. Basım, 1984.
  15. Zibâiy Münira - Ğurâbiy, İbrahim “Albaniyye es-serdiyye fi rivaye eş-şevk ve'l-karanfil li Yahya es-Sinvâr”. fasliyyetün dirâsiyyatün fi es-serdâniyyeti'l Arabiyye, 15 (2024), 75-98.