SavedAdd your journal

Journals / Adam Akademi Sosyal Bilimler Dergisi / 2025 / Cilt: 15 Sayı: 2

The Perception of Islamic Identity as Securitized in Europe within the Context of New Security Approaches"

Yeni Güvenlik Yaklaşımları Bağlamında Avrupa’da Güvenlikleştirilen İslami Kimlik Algısı

Kübra Betül Biçen Gören(POLİS AKADEMİSİ)0000-0002-1145-7642
Pages
637–662
Publication Date
2025-12-31
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Security concerns associated with migrants, particularly heightened anxieties around radicalism and extremism, have often led to Muslim migrants and refugees being perceived as potential security threats.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:After 9/11, counterterrorism policies and security approaches have played a central role in securitizing Islam and Muslim identities in Europe.
📊
Key Findings & Data:Within the framework of securitization theory, Islam is deliberately portrayed as a threat by political, social, and media actors, thereby fueling the marginalization of Muslims from social and economic life.
💡
Conclusion & Impact:Security concerns associated with migrants, particularly heightened anxieties around radicalism and extremism, have often led to Muslim migrants and refugees being perceived as potential security threats.
🔬Design:Derleme
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:güvenlikleştirme teorisi · İslami Kimlik · Avrupa Güvenlik Politikaları

Abstract

After 9/11, counterterrorism policies and security approaches have played a central role in securitizing Islam and Muslim identities in Europe. Within the framework of securitization theory, Islam is deliberately portrayed as a threat by political, social, and media actors, thereby fueling the marginalization of Muslims from social and economic life. This paper examines how new security strategies shape the perception of Islamic identity and explores the socio-political consequences for Muslim communities. It also discusses the contributions of media and political discourse to this process and the implications of perceiving Islamic identities as security threats for democratic values in Europe. The migration movements and refugee crisis in Europe have also played a significant role in the securitization of Islamic identity. Security concerns associated with migrants, particularly heightened anxieties around radicalism and extremism, have often led to Muslim migrants and refugees being perceived as potential security threats.

Özet

11 Eylül sonrasında terörle mücadele politikaları ve güvenlik yaklaşımları, Avrupa’da İslam’ın ve Müslüman kimliğinin güvenlik konusu haline getirilmesinde merkezi bir rol üstlenmektedir. Güvenlikleştirme teorisi bağlamında İslam, siyasi ve toplumsal aktörler ve medya tarafından bilinçli bir şekilde tehdit olarak sunulmakta, böylece Müslümanların sosyal ve ekonomik yaşamdan dışlanması tetiklenmektedir. Makalede, yeni güvenlik stratejilerinin İslami kimlik algısını nasıl şekillendirdiği ve bunun Müslüman topluluklar üzerindeki sosyo-politik sonuçları incelenmektedir. Ayrıca medyanın ve siyasi söylemlerin bu sürece katkıları ile İslami kimliklerin güvenlik tehdidi olarak algılanmasının Avrupa’daki demokratik değerlere etkileri tartışılmaktadır. Avrupa’da yaşanan göç hareketleri ve sığınmacı krizi de İslami kimlik algısının güvenlikleştirilmesinde etkili olmaktadır. Göçmenlerle ilişkilendirilen güvenlik endişeleri, özellikle radikalizm ve aşırılık konularında artan kaygılarla birleşmekte Müslüman göçmenler ve sığınmacılar genellikle potansiyel güvenlik tehditleri olarak görülmeye başlanmaktadır.

🔖

Cite This Article

Gören, K. B. B. (2025). The Perception of Islamic Identity as Securitized in Europe within the Context of New Security Approaches". Adam Akademi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 15 Sayı: 2, 637–662. https://doi.org/10.31679/adamakademi.1626356

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (64)

  1. Aguilera-Rodriquez, C. (2014). The rise of the far right in Europe. Geographical overview, EU’s Mediterranean countries. Panorama.
  2. Akgül-Açıkmeşe, S. (2011). Algı mı, söylem mi? Kopenhag Okulu ve Yeni Klasik Gerçekçilikte güvenlik tehditleri. Uluslararası İlişkiler Dergisi, 8(30), 43-73.
  3. Aktaş, M. (2016). AB ülkelerinde İslamofobi ve terörizm. Ombudsman Akademik, 7, 1-20.
  4. Al-Azmeh, A., & Fokas, E. (2007). Islam in Europe: Diversity, identity and influence. Cambridge University Press.
  5. Awan, I. (2016). Islamophobia in cyberspace: Hate crimes go viral. Routledge.
  6. Baldwin, D. (1997). The concept of security. Review of International Studies, 23(1), 5-26.
  7. Balzacq, T. (2005). The three faces of securitization: Political agency, audience and context. European Journal of International Relations, 11(2), 171–201.
  8. Balzacq, T. (2010). A theory of securitization: Origins, core assumptions, and variants. In T. Balzacq (Ed.), Securitization theory (1-30). Routledge.
  9. Baycan, E., & Gianni, M. (2019). What is wrong with the Swiss minaret ban? In J. Seglow & A. Shorten (Ed). Religion and political theory: Secularism, accommodation and the new challenges of religious diversity (85-100). Rowman & Littlefield.
  10. Baysal, B., & Lüleci, Ç. (2015). Kopenhag Okulu ve güvenlikleştirme teorisi. Güvenlik Stratejileri Dergisi, 11(22), 61-96.
  11. Bell, D., Valenta, M., & Strabac, Z. (2021). A comparative analysis of changes in anti-immigrant and anti-Muslim attitudes in Europe: 1990–2017. Comparative Migration Studies, 9(1), 1-25.
  12. Biçen Gören, K. B. (2020). Uluslararası göç ve Avrupa Birliği göç politikasının güvenlikleştirilmesi ve dışsallaştırılması. Akdeniz’de devlet ve düzen. Polis Akademisi Yayınları. Ankara.
  13. Bigo, D. (2002). Security and immigration: Toward a critique of the governmentality of unease. Alternatives, Special Issue, 63-92.
  14. Bilgin, P. (2010). Güvenlik çalışmalarında yeni açılımlar: Yeni güvenlik çalışmaları. SAREM Stratejik Araştırmalar Dergisi, 8(14), 69-96.
  15. Borevi, K. (2012). Sweden the flagship of multiculturalism. In G. Brochmann & A. Hagelund (Ed).Immigration policy and the Scandinavian welfare state 1945–2010 (25-50). Palgrave Macmillan.
  16. Booth, K. (1991). Security and emancipation. Review of International Studies, 17(4), 313-326.
  17. Bommes, M., Fassmann, H., & Sievers, W. (2020). Migration from the Middle East and North Africa to Europe. Amsterdam University Press.
  18. Bowen, J. R. (2008). Why the French don’t like headscarves: Islam, the state, and public space. Princeton University Press.
  19. Buzan, B. (1991). People, states and fear: An agenda for international security studies in the post-cold war era. Harvester Wheatsheaf.
  20. Buzan, B., Wæver, O., & de Wilde, J. (1998). Security: A new framework for analysis. Lynne Rienner.
  21. Buzan, B. (2008). The changing agenda of military security. In H. G. Brauch et al. (Eds.), Globalization and environmental challenges: Reconceptualizing security in the 21st century (553-560). Springer-Verlag. Berlin & Heidelberg.
  22. Buzan, B., & Wæver, O. (2009). Macrosecuritization and security constellations: Reconsidering scale in securitization theory. Review of International Studies, 35(2), 253-276.
  23. Bülbül, B. (2019). Aydınlanma çağı düşünürlerinde güvenlik anlayışı: Hobbes, Locke ve Rousseau’da güvenlik kavramının karşılaştırmalı analizi. Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Dokuz Eylül Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
  24. Carrier, J. G. (1995). Occidentalism: Images of the West. Oxford University Press.
  25. Canatan, K. (2007). İslamofobi ve anti-İslamizm: Kavramsal ve tarihsel yaklaşım. K. Canatan & Ö. Hıdır (Ed). Batı dünyasında İslamofobi ve anti-İslamizm (15-40). Eskiyeni Yayınları. Ankara.
  26. Cesari, J. (2009). Muslims in the West after 9/11: Religion, politics, and law. Routledge.
  27. Cohen, J., & Blanco, J. (2020). Investigating radicalization trends. In B. Akhgar (Ed.), Investigating radicalization trends (75-95). Springer.
  28. Coulmas, F. (2019). Identity: A very short introduction. Oxford University Press.
  29. Croft, S. (2012). Securitizing Islam: Identity and the search for security. Cambridge University Press.
  30. Dautović, R., & Hafez, F. (2019). Institutionalizing Islam in contemporary Austria: A comparative analysis of the Austrian Islam Act of 2015 and Austrian religion laws with special emphasis on the Israelite Act of 2012. Oxford Journal of Law and Religion, 8(1), 1-20.
  31. Dahlgren, P. (2005). The Internet, public spheres, and political communication: Dispersion and deliberation. Political Communication, 22(2), 147-162.
  32. Derrida, J. (1973). Speech and phenomena. Northwestern University Press. Illinois.
  33. Dilbirliği, M., & Kıyıcı, H. (2022). Kurumsal ırkçılık ve terörist radikalleşme: Nasyonal sosyalist yeraltı örgütü. İnsan Hakları Yıllığı, 39(1), 1-34.
  34. Grayson, K. (2003). Securitization and the boomerang debate: A rejoinder to Liotta and Smith-Windsor. International Relations, 17(3), 337-343.
  35. Emeklier, B. (2011). Thomas Hobbes ve John Locke’un güvenlik anlayışlarının karşılaştırmalı bir analizi. Güvenlik Stratejileri Dergisi, 7(14), 45-70.
  36. Fekete, L. (2009). A suitable enemy: Racism, migration and Islamophobia in Europe. Pluto Press.
  37. Fekete, L. (2004). Anti-Muslim racism and the European security state. Race & Class, 46(1), 3-29.
  38. Fredette, J. (2015). Becoming a threat: The burqa and the contestation over public morality law in France. French Politics, Culture & Society, 40(3), 1-25.
  39. Geddes, A. (2014). The European Union’s international migration relations towards Middle Eastern and North African countries. In M. Bommes, H. Fassmann & W. Sievers (Ed). Migration from the Middle East and North Africa to Europe (95-120). Amsterdam University Press.
  40. Haekwon, D., & Sundstrom, R. (2014). Xenophobia and racism. Critical Philosophy of Race, 2(1), 20-45.
  41. Huysmans, J. (2000). The European Union and the securitization of migration. Journal of Common Market Studies, 38(5), 751-777.
  42. Huysmans, J. (2006). The politics of insecurity: Fear, migration and asylum in the EU. Routledge.
  43. Kaliber, A. (2005). Securing the ground through securitized foreign policy: The Cyprus case. Security Dialogue, 36(3), 319-337.
  44. Keohane, R. (2011). Global governance and democratic accountability. https://www.researchgate.net/publication/228582436\_Global\_Governance\_and\_Democratic\_Accountability.
  45. Kriesi, H., Grande, E., Lachat, R., Dolezal, M., Bornschier, S., & Frey, T. (2012). Political conflict in Western Europe. Cambridge University Press.
  46. LaFree, G., & Freilich, J. (2019). Government policies for counteracting violent extremism. Annual Review of Criminology, 2(1), 383-404.
  47. Mandacı, N., & Özerim, G. (2013). Uluslararası göçlerin bir güvenlik konusuna dönüşümü: Avrupa’da radikal sağ partiler ve göçün güvenlikleştirilmesi. Uluslararası İlişkiler, 10(39), 105-130.
  48. Metin, A. (2020). Occidentalism: An Eastern reply to Orientalism. Bilig, (93), 181-202.
  49. Miş, N. (2014). Güvenlikleştirme teorisi ve siyasal olanın güvenlikleştirilmesi. Akademik İncelemeler Dergisi, 6(2), 345-381.
  50. Miller, B. (2010). Explaining changes in U.S. grand strategy: 9/11, the rise of offensive liberalism, and the war in Iraq. Security Studies, 19(1), 26-65.
  51. Mudde, C. (2007). Populist radical right parties in Europe. Cambridge University Press. Nasser Qadri, S. (2019). Framing terrorism and migration in the USA: The role of the media in securitization processes. PhD Tezi.
  52. Nowicka, M. (2014). Migration, citizenship and cultural security: Case of Polish immigrants in Reykjavik. Securitologia.
  53. Ogan, C., & Willnat, L. (2013). The rise of anti-Muslim prejudice: Media and Islamophobia in Europe and the United States. SAGE.
  54. Pippa, N., & Inglehart, R. (2012). Muslim integration into Western cultures: Between origins and destinations. Political Studies, 60(2), 228-251.
  55. Rıcoeur, P. (2000). Söz edimleri kuramı ve etik. Bursa: Asa Kitabevi.
  56. Ronis, S. (2011). Economic security: Neglected dimension of national security. Washington: NDU Press.
  57. Sağır, A. (2015). Kamusal hayatın dışlanan yüzleri olarak Avrupalı Müslümanlar ve İslamofobi. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, 4(4), 1024-1048.
  58. Said, E. (2004). Oryantalizm: Batı’nın şark anlayışları. İstanbul: Metis Yayınları.
  59. Scharbrodt, O. (2020). Experiences of Muslims in Western Europe. Lukens-Bull & M. Woodward (Ed). Handbook of contemporary Islam and Muslim lives (1-23). Springer.
  60. Statista. (2025). Religion in Europe - Statistics and Facts. https://www.statista.com/topics/3977/religion-in-europe/#topicOverview.
  61. Şemşit, S. (2010). Avrupa Birliği göç politikasının güvenlikleştirilmesi ve dışsallaştırılması: Türkiye’ye yansımaları. Doktora Tezi, Dokuz Eylül Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
  62. Türko, E. & Gökçenoğlu S. (2020). Avrupa Birliği tarihinde bir geri adım: Brexit. MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi, 9(1), 573-589.
  63. Vrielink, J., Chaib, S., & Brems, E. (2013). The Belgian ‘burqa ban': Legal aspects of local and general prohibitions on covering and concealing one's face in Belgium. Routledge.
  64. Williams, M. (2003). Words, images, enemies: Securitisation and international politics. International Studies Quarterly, 47(4), 511-531.