Journals / Tarih İncelemeleri Dergisi / 2015 / Cilt: 30 - Sayı: 1

Memlûk Tarihinde Kadın Şarkıcı ve Müzisyenler

Pages
45–62
Publication Date
2016-01-21
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bu makalede, cariyelerin temini ve yetiştirilmeleri ile bilhassa yukarıda adları geçen, Memlûk Sarayı ve toplumunda şöhrete ulaşmış kadın şarkıcı ve müzisyenler hakkında bilgi verilecektir.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Memlûk Devleti saray ve toplum hayatında, birçok vesileyle şarkıcılar ve müzisyenler eşliğinde eğlenceler, şenlikler ve kutlamalar düzenlenirdi.
📊
Key Findings & Data:Küçük yaşta satın alınarak, üstat/reis ve reise adı verilen erkek ve kadın musikişinaslarla meşk eden cariyeler, devlet erkânının düğün ve sünnetleri ile mahallî ve dinî bayramlar gibi çeşitli eğlence ve kutlamalarda yer alırlardı.
💡
Conclusion & Impact:Bu makalede, cariyelerin temini ve yetiştirilmeleri ile bilhassa yukarıda adları geçen, Memlûk Sarayı ve toplumunda şöhrete ulaşmış kadın şarkıcı ve müzisyenler hakkında bilgi verilecektir.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Memlûk Devleti · Şarkıcı · Müzisyen

Özet

Memlûk Devleti saray ve toplum hayatında, birçok vesileyle şarkıcılar ve müzisyenler eşliğinde eğlenceler, şenlikler ve kutlamalar düzenlenirdi. Küçük yaşta satın alınarak, üstat/reis ve reise adı verilen erkek ve kadın musikişinaslarla meşk eden cariyeler, devlet erkânının düğün ve sünnetleri ile mahallî ve dinî bayramlar gibi çeşitli eğlence ve kutlamalarda yer alırlardı. O dönemde maaş karşılığı görev yapan saray sanatçıları ve müzik gruplarının yanı sıra halk arasında mesleğini icra eden sanatçılar ve müzisyenler de bulunmaktaydı. Ud, tanbur, çenk, def, mizmar, santur ve kanun gibi dönemin yaygın müzik aletlerini çalmakta oldukça mahir olan cariyeler içinde en meşhuru İttifak’tı. Kaynaklarda çok iyi ud çaldığı ancak siyahî rengi sebebiyle güzel olmadığı ifade edilen bu cariye, üç sultan ile evlenerek filmlere konu olacak bir hayat yaşamıştı. Söz konusu dönemde yaşayan meçhul şarkıcılar dışında, büyüleyici seslerine eşlik eden güzellikleriyle dönemin en dikkat çekici simaları haline gelen Zühre ve Hûbî de Memlûk tarihinin tanınmış şarkıcılarıydı. Bu makalede, cariyelerin temini ve yetiştirilmeleri ile bilhassa yukarıda adları geçen, Memlûk Sarayı ve toplumunda şöhrete ulaşmış kadın şarkıcı ve müzisyenler hakkında bilgi verilecektir.

🔖

Cite This Article

YİĞİT, F. A. (2016). Memlûk Tarihinde Kadın Şarkıcı ve Müzisyenler. Tarih İncelemeleri Dergisi, Cilt: 30 - Sayı: 1, 45–62. https://ajindex.com/articles/101535

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (3)

  1. KAYNAKLAR Akkuş Yiğit 2014a Fatma Akkuş Yiğit, “Emir ve Devlet: Dımaşk Nâibi Emir Tengiz’in Hayatı”, Gazi Türkiyat, S. 14, s.127-144. Akkuş Yiğit 2014b Fatma Akkuş Yiğit, “Memlûk Devleti’nde Hareme Dair Bazı Tespitler”, XVII. Türk Tarih Kongresi, Ankara, 15-17 Ekim 2014 (baskıda) Âşûr 1992 S. A. Âşûr, el-Mücteme‘ el-Mısrî fî Asr Selâtin el-Memâlik, Kahire. Aydın ve Hamidullah 2002 M. Âkif Aydın - Muhammed Hamidullah, “Köle”, TDV İA, C. XXVI, Ankara, s. 237-246. Azzâm 2010 Abdulvahhab Azzâm, Mecalis es-Sultan el-Ğavrî, Safahât min Tarihi Mısr fî el-Karn el-Âşir el-Mısrî, Kahire. el-Baklî, 1984 Muhammed Kandîl el-Baklî, et-Tarab fi’l-Asr el-Memlûkî (el-Ğına’-er-Raks-el-Musîka), Kahire. Buharalı 1995 Eşref Buharalı, “Mısır Türk Sultanlığı’nda Sünnet Düğünü Törenleri”, Türk Kültürü Araştırmaları, XXXI/1-2, s. 63-79. Dozy 1980
  2. Reinhart Dozy, Tekmiletü’l-Meâcim el-Arabiyye, C. II (Terc. M. Selim en-Naimî), Bağdat. İbn Hacer 1965 İbn Hacer el-Askalânî, Şihâbuddin Ahmed, ed-Dürer el-Kâmine fî A‘yân el-Mie es-Sâmine, C. I-II (Tahkik Muhammed Seyyid Câd el-Hakk), Kahire. İbn Hacer 1998 İbn Hacer el-Askalânî, Şihâbuddin Ahmed, İnbâ’ el-Ğumr bi Ebnâ’ el-Umr, C. I (Tahkik Hasan el-Habeşi), Kahire. İbn İyâs 1982 İbn İyâs, Muhammed b. Ahmed, Bedâ’i‘ ez- Zuhûr fî Vekâ’i‘ ed-Duhûr (Tahkik Muhammed Mustafa), V Cilt, Kahire. İbn Kâdı Şuhbe 1994 İbn Kâdı Şuhbe, Tarih İbn Kâdı Şuhbe, C. I-III (Tahkik Adnan Derviş), Dımaşk. el-Kalkaşandî 1987 el-Kalkaşandî, Ahmed b. Ali, Subh el- A’şâ fî Sınâat el-İnşâ, C. III (Tahkik Muhammed Hüseyin Şemseddin), Kahire. Kanat 2000 Cüneyt Kanat, “Osmanlı ve Memlûk Devletleri’nin Birbirlerine Gönderdiği Armağanlar”, Uluslar arası Osmanlı Tarihi Sempozyumu Bildirileri, İzmir, s.35-52. Kanat 2003 Cüneyt Kanat, “Memlûk Devleti’nde Evlilik Törenleri”, Prof. Dr. Kâzım Yaşar Kopraman Armağanı, Ankara, s.419-429. Kanat 2007 Cüneyt Kanat, “Memlûk Devleti’nde Eğlence Kültürü”, Tarih İncelemeleri Dergisi, C. 22, S. 1, s.53-62. Kâsım 1978 Kâsım Abduh Kâsım, en-Nil ve el-Mücteme‘ el-Mısrî fî Asr Selatin el-Memâlik, Kahire. Kopraman 1987 Kâzım Yaşar Kopraman, “Mısır Türk Sultanlığı (Memlûkler)”, Tarihte Türk Devletleri, C. II, Ankara, s.443-448. Kortantamer 1993
  3. Samira Kortantamer, Bahrî Memlûklar’da Üst Yönetim Mensupları ve Aralarındaki İlişkiler, İzmir, E.Ü. Edebiyat Fakültesi Yayınları. Kortantamer 2011 Samira Kortantamer, “Memlûk Toplumunda Kadın”, Ortaçağda Kadın (Ed. A. Çetin), Ankara, s.605-620. Mahmud 1988 Ali Seyyid Mahmud, el-Cevâri fi Mücteme‘ el