Dergiler / Turkish Studies (Elektronik) / 2015 / Cilt: 10 - Sayı: 2
KUR’ÂN-I KERÎM’DE GENÇLERİN DUYGU GELİŞİMİ VE EĞİTİMİ
- Sayfa
- 435–460
- DOI
- —
Özet
Başlık ve anahtar kelimeler: Çalışmamız, temiz bir fıtrat üzere yaratılan insanın, çocukluk döneminden itibaren vicdanında yerleşik dini duygusunun gelişimi ve eğitimi hususunda Kur’ân-ı Kerîm’in rehberliğini tespit etmek maksadıyla yapılmıştır. Konu, hayatın her kesitinden çokça örnek sunan Kur’ân kıssalarını arka planıyla birlikte incelenmiştir. Kur’ân-ı Kerîm, steril bir hayat vaat etmediği için, gündelik yaşam içerisinde tabii ortamda hayatını sürdüren aile fertlerinin dini duygularının niceliğini ve niteliğini kıssalar içerisinde ölçülü bir şekilde işlemektedir. Kur’ân-ı Kerîm’in, duyguları iman, ibadet, ahlak ve cinsellik merkezinde ele aldığı tespit edilmiştir. Bilhassa duygunun, iman ve ibadetin dışa yansıması manasına gelen ahlakla ilişkisine, müstakil bir makale konusu olabilecek hacimde yer verdiği anlaşılmıştır. Giriş ve çalışmanın amacı: Araştırmamız, kendisini en doğruya ve en güzele rehberlik eden ilahi kitap olarak tanıtan Kur’ân’ın, duygu gelişimine ne ölçüde ve hangi bağlamda yer verdiği sorusuna cevap aramıştır. Böyle bir çalışma yapılmasını akla getiren de Kur’ân-ı Kerîm’in mutlak doğruları içermesi ve en güzele yönlendirmesi özelliği olmuştur. Ayrıca Rasûlullah (sav)’in on beş yaşından küçük gençleri, insan gücüne en fazla ihtiyacı olduğu bir dönemde savaşa almaması, duygu eğitiminin Kur’ân-ı Kerîm’de ve sünnette önemsendiği fikrini düşündürmüştür. Zira Hz. Peygamber, bütün uygulamalarını Kur’ân-ı Kerîm’in içerik ve ilkelerine dayandırmıştır. Çalışma, çocuk ve gençlerin manevi-ruhi ihtiyaçlarını fazla dikkate almayan pozitivist eğitim sisteminin, onların iç dünyalarında yaptığı tahribatı önlemek için yeni alternatifler aramaya mecbur etmektedir. Mevcut eğitim sistemiyle yetişen nesillerin; yaratılışlarına aykırı, hodbin, konformist ve erdemlerden uzak şekilde yetişmeleri/yetiştirilmeleri, onları mutsuz, huzursuz ve tatminsiz kılmaktadır. Onların faydalı, değer üreten ve paylaşan bireyler haline gelmesini sağlayacak eğitim metodlarının bulunması ve uygulanması gerekmektedir. Çalışmamız, eğitimcilere meselenin çözümünde ilahi bilgi alanını hatırlatmayı ve duygu eğitimi konusunda onlara bir nebze katkı sunmayı hedeflemektedir. Çalışma konusuyla ilgili kavramsal / kuramsal çerçeve: Dini duygunun gelişimi ve eğitimi ile alakalı müstakil çalışmalar bulunmakta ve bu konu, eğitim bilimleri kapsamında da ele alınmaktadır. Ancak anılan çalışmalar konuyu, daha çok beşeri bilimlerin verileriyle incelemektedirler. Konunun dini veçhesine temas eden çalışmalar ise ekseriyetle konunun nazari temellerine işaret eden ayet ve hadislere yer vermektedirler. Bizim bu çalışmamız ise zikredilen araştırmaların nazari çerçevesine yüzeysel temasa ilave olarak, Kur’ân-ı Kerîm’den konuya ilişkin birçok örnek vererek onlardan ayrılmaktadır. Bu tercihte bulunmamızın en önemli sebebi, duygu gelişimi ve eğitiminin nazari bilgilerden çok, yaşayarak öğrenilmesidir. Çalışmamız, ebeveyn ve eğitimcilere, çocukların olumlu rol modelleriyle özdeşleşerek olumlu duygu gelişimlerini köklü şekilde sağlayabilmelerine insanlık tecrübesinden bol miktarda örnek sağlamaktadır. Bu örneklerin, genel geçer özellikte olmaları hasebiyle eğitimde sürekli referans gösterilmeyi hak eden misalleri temsil etmeleri ümit edilmektedir. Yöntem: Araştırmamızın hazırlanmasındaki temel yaklaşımımız, Kur’ân-ı Kerîm’in insanın doğal hayat kesitlerinden örnekleri ifade eden kıssaların duygu gelişimi ve eğitimine ilişkin yönlerini tespit etmek olmuştur. Veri toplamakta öncelik, doğrudan Kur’ân-ı Kerîm’in kendisine ve özlü olarak yer verdiği kıssaların arka planına temas eden sünnete ve klasik tefsirlere verilmiştir. Sonrasında eğitim bilimlerinin verilerine müracaat edilmiştir. Bahsedilen kaynaklardan elde edilen bulgular, beşeri ve sosyal ilimlerin tespitleriyle birlikte değerlendirilmiştir. Bu yöntem, beden ve ruhtan oluşan insan tabiatına dini ve akli verilerle yaklaşmanın isabetli olacağı düşüncesiyle seçilmiştir. Dini duygunun iman, ibadet ve cinsellikle ilgili temel unsurlarına ilişkin ilahi kaynaktan veriler elde edilmiştir. Sağlanan bu verilerin, doğal hayatın kesitleri olmaları hasebiyle eğitim bilimlerinin rasyonel bilgileriyle kolayca kaynaştırılması temin edilmiştir. Bununla duygu eğitiminin ve gelişiminin fizik-metafizik boyutu irtibatlandırılarak ikisi arasında denge kurulmaya ve böylece nazari ile pratik hayat uyumlu kılınmaya çalışılmıştır. Böylelikle, çıktılarından hareketle eksikleri ve kusurları olduğuna hükmedilebilecek akli ilimlerin verilerinin, ilahi bilgilerin yardımıyla tashih edilme imkânı bulunduğunu tespit etmek hedeflenmiştir.
Abstract
dentifying the way the Holy Quran guides people, who were created in a stainless nature, in the establishment of religious education and feeling, starting up from their childhood. The topic was reviewed upon the rich background of the various parables and examples in the Quran. The Quran, through its parables, looks into the quality of religious feelings of family members living naturally in their daily lives. It has been identified that the Quran examines such religious feelings mainly in terms of faith, religious service, morality and sexuality. It’s been understood that the Quran examines morality, which means the outward projection of one’s faith and religious service, so heavily that it could be the topic for an entirely separate article. Introduction and Purpose of Study: The study seeks to identify in what scale and context the Holy Quran, defining itself as the guide to all things good and beautiful, examines emotional development. What sparkled the idea to conduct such a study was also the quality of the Holy Quran in containing the absolute truth and guiding toward good. During the time of war when the Prophet needed all the manpower he could get, the fact that he refused to recruit people younger than 15 into the army indicated the importance put on emotional development by the Sunnah and the Holy Quran; because it is known that the prophet based the entirety of his actions upon the teachings of the Holy Quran. The study tries to show that an alternative is needed to the positivist education system that neglects children’s moral needs and damages their spiritual worlds. In the current education system, young generations are being brought up to be selfish conformists against their true nature, and being kept away from certain virtues; which ultimately results in their unhappiness, lack of peace and lack of satisfaction. What needs to be put to practice is a kind of education that includes educational methods that lead children to becoming benignant, sharing Kur’ân-ı Kerîm’de Gençlerin Duygu Gelişimi ve Eğitimi 439 Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 10/2 Winter 2015 individuals who recreate good virtues. The study aims to aid people working in education in terms of emotional education by reminding them of religious knowledge. Conceptual and Theoretical Scope of the Topic of Study: Various studies have been carried out in the past regarding the development and education of religious feelings, and it’s also a topic that’s viewed within the scope of pedagogics. However the mentioned studies examine the topic with the data gathered through human sciences, while the ones that examine the religious aspect of the issue mainly point at the hadith of the prophet and verses of the Holy Quran which view the theoretical basis of the topic. This study will not only include touch on the surface of the aforementioned studies’ theoretical approaches, but will also differ in the way that many related examples from the Holy Quran will be provided. The reason in choosing this approach is the fact that emotional development and education are learned through experience rather than theoretical knowledge. The study provides for educators and parents numerous examples from humanity’s experiences supporting the fact that children’s positive emotional development can be drastically achieved by having them identifying with good role models. It is hoped that these examples will be constantly referenced during education, due to their generally accepted qualities. Method: The main approach in the preparation of this study was to identify the way the Holy Quran guides people in emotional development and education through its examples taken from daily lives of humanity. Priority in data collection is reserved directly for the Holy Quran itself, followed by sunnah based on the parables of the Quran, and then followed by classical Tafsir explanations. Pedagogical data is considered afterwards. The findings arrived at through the aforementioned sources were then evaluated alongside the findings of human and social sciences. This method was chosen based on the idea that it would be accurate to approach the human nature which consists of a body and a spirit, through religious data, as well as scientific data. Religious data has been gathered regarding faith, service, sexuality and the main connecting factors of these to religious senses. The achieved religious findings have been easy to fuse with rational data of educational sciences, due to them being parables having taken place in natural daily life settings. The endeavor was to connect the physical and the metaphysical to achieve a balance, and therefore rendering theory and practice compatible. Thus, the goal was to establish the fact that the admittedly fallible data of rational sciences could be revised by the aid of divine knowledge. Findings and Discussions: Emotional development and education is expressed in the Holy Quran through daily social and familial examples, and it coincides with the data gathered from human sciences. However, it differs in that it does not specifically use the names of the emotions while going over them. The emotional intensity in the parables are conveyed through the reader putting themselves into the characters’ shoes, as if they’re living through it themselves. The Holy Quran states that its verses are directed towards those who are relatable to them, and advises that such verses should be deeply 440 İlhami GÜNAY Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 10/2 Winter 2015 considered and internalized. Details of this kind should be discovered, examined and put to practice in education. Conclusion and Recommendations: Emotions develop in the early stages of life. Since all actions stem from emotions, the development and education of said emotions hold great importance for a healthy indivi