Dergiler / Turkish Academic Research Review / 2019 / Cilt: 4 - Sayı: 1
Bir Aidiyet Tartışması: Süleyman Hilmi Tunahan ve Muhammed İhsan Oğuz Arasında Üç Kitap
- Sayfa
- 135–166
- DOI
- —
Özet
Yakın tarihimizde birisi talebe yetiştirme (tedrîs), diğeri eser yazma (telif) yönüyle temayüz etmiş iki önemli isme, içerikleri neredeyse birebir aynı olan üç eser, birlikte nispet edilmektedir: Süleyman Hilmi Tunahan ve Muhammed İhsan Oğuz. Mektuplar ve Bazı Mesâil-i Mühimme ve Risâle-i Kibrît-i Ahmer isimleri ile Süleymanlı Cemaatinin basıp “tekâmül” adı verilen eğitim sisteminden mezun olanlara hediye ettiği, cemaat içi sohbetler ve okumalarda bir tür rehber işlevi gören iki eser, Oğuz Yayınları tarafından da Muhammed İhsan Oğuz adına basılarak yayımlanmıştır. Risâle-i İksîr-i Ulûm ve Ma’rifet ise Oğuz Yayınları tarafından henüz basılmamış olmakla birlikte Oğuz’un bu isimde bir eserinin ellerinde bulunduğu varisleri ve Oğuz Vakfı yöneticileri tarafından belirtilmektedir. Bu makale, muhtevalarında yer alan bazı ifadelerden ve metin dışı çok sayıda unsurdan yararlanarak söz konusu eserlerin iki isimden hangisine ait olduğunu tespit etmeyi amaçlamaktadır.
Abstract
Sulayman Hilmi Tunahan and Muhammad Ihsan Oghuz are two important figures and have become distinguished in the aspects of training student (tadrîs) and writing works (talif) respectively. In our recent history, almost identical three works have been attributed to both of them. The works, which are called as Mektuplar ve Bazı Mesâil-i Mühimme (The Letters and the Different Kind of Important Subjects) and Risâla-i Kibrît-i Ahmar are published by both Sulaimanian Group and Oghuz Puplications in the name of Sulayman Hilmi Tunahan and Muhammad Ihsan Oghuz respectively. Also, these works are used by the community of Sulaimanian in their conservation, readings and education system as a gift to the students who have graduated from their educational institutions. Although Risâla-i Iksîr-i Ulûm we Ma’rifat have not been published by Oghuz Publications yet, the administrators of Oghuz Foundation and Oghuz’s heir have claimed that this work is in their hands. This article aims to determine that the works belong to whom we mentioned by taking advantage of some of the expressions in their texts and numerous factors outside of the text. As a result of our research, we came to conclusion that the works belong to Oghuz and probably these works were attributed to Tunahan wrongly.