Litvanya Karaylarının Tarihi ve Trakai Karay Kenesası'nın İç Mekanın İncelenmesi

History of Lithuania Karaims and the Analysis of the Interior of Karaim Kenesa in Trakai in the Context of Kenesas

Özet

Hazar imparatorluğu döneminde karailer tarafından gerçekleştirilen misyonerlik etkinlikleri sonucu Musevilik ile tanışan Hazar Türkleri, devletlerinin yıkılışının ardından Orta Avrupaya yayılmışlar ya da Kırım yarımadasında kalmışlardır. Hazar Türk museviliğinin devamı olan Karaylar varlıklarını günümüzde sürdürmektedirler. Bu yazıda, Büyük Litvanya Düklüğü topraklarına yerleştirilen Karay Türkleri ve Trakai kentinde bulunan ibadetevi ele alınmaktadır. Ancak öncelikli olarak İstanbul’da içinde olmak üzere Trakai, Vilnius kenesaları, Kudüs’te bulunan Karai Sinagogu, Kiev’de bulunan ancak kullanılmayan kenesa yerinde ziyaret edilmiştir. Böylece Trakai Karay kenesasını yorumlamak amacıyla veriler elde toplanmıştır.

Abstract

Khazar Turks, who had been converted to judaism as a result of missionary campaigns by the Byzantion Karais, spread through the middle Europe territories or remained in the Crimea peninsula after the collapse of Khazar Empire. Karais resident today in Lithuania, Poland and Crimea are thought to be the successor of Khazars. Even though this society seen as a part of jewish history, their huge effort to differ themselves from jewish society and to accentuate their turkish identity can be seen in the symbolic content of the temple. The struggle to differentiation from judaism lead to rejection of symbols can be clearly seen on the building of kenesa which is later decorated with the symbols belong to turkish identity