Nesefî Tefsirinde Müşkilu’l-Kur’an Açısından “Ruyetullah ve Yedullah

“Ruyetullah and Yedullah” in the Exegesis of Al-Nasafi in the Context of Al-Mushkil Al-Qur’an

Özet

Kur’an-ı Kerim’de geçen bazı ayetlerdeki kullanımların anlamlarıyla ayetlerdeki kelimelerve ifadeler “müşkil” olarak mütalaa olmuştur. Söz konusu müşkil kelimeler ve ifadelerden biri de“yedullâh” ifadesidir. Farklı ayetlerde geçen “yedullah Allah’ın eli” ifadesinin belli bir cisim veyaparçalardan oluşmuş bir uzuv mu yoksa mecazi bir anlatım mı olduğu alimler arasında müzakerekonusu olmuştur. Nesefî tefsirinde Allah’ın ahirette görülüp görülmeyeceği meselesiyle ilgili ayetler müşkil bağlamında ele alınmıştır. Müslüman kültür tarihinde sınırlı duyulara sahip insanlarınahirette Yüce Allah’ı nasıl göreceği ayrıca kelamî mesele olarak müzakere ve münakaşa olunmuştur. Konuyla ilgili ayetleri Ebu’l Berekat En-Nesefî de ele almış ve bu kelamî müzakerata dahilolmuştur. Ona göre “Allah’ın eli” ifadesindeki “el”den kasdedilen “Allah’ın yarattıklarında varolan bir uzuv değil, mecazi bir anlam” olduğudur. Nesefî, ru’yetullah ile ilgili müzakeresinde iseEhl-i Sünnet’in görüşünü destekler şekilde ayetlerin anlamlarından Allah’ın ahirette görüleceğisonucunu çıkarmaktadır. Bu itibarla Nesefî “ru’yetullah ve yedullah” meselesiyle ilgili ayetlerinzahiri anlamlarının ötesinde bir anlama ve açıklamada bulunmakta ve literatürde müşkil olarakkabul edilen konuyla ilgili ayetleri anılan yaklaşımla izah etmektedir.

Abstract

The words and expressions in the verses in the meanings of the uses in some of the verses in the Qur'an have been considered as “mushkil”. One of the words and phrases that are used in this context is the expression “yedullah”. It has been the subject of negotiations between scholars in different verses who explain the expression of "the hand of God" in different ways such as a limb made up of a certain body or parts and a metaphorical expression. The question of whether Allah will be seen in the Hereafter was dealt with in Nasafi exegesis in the context of mushkil. People with limited feelings in the history of Muslim culture have been debated and debated about how to see Almighty Allah in the Hereafter and also as a theological issue. Ebu'l Berekat En-Nasafi also handled the verses related to the subject and was included in this kalamî issues. According to him, the “hand” in the expression of “the hand of God” is not a limb that exists in the creation of God, but has a metaphorical meaning. Nasafi supports the view of the Ahl-i Sunnah in his discussion of ru’yetullah and deduce from the meanings of the verses that Allah will be seen in the Hereafter. In this respect, Nasafi has an understanding and explanation beyond the meanings of the verses related to the subject of “ru'yetullah and yedullah” and explains them, which are regarded as mushkil in the literature, according to such a comprehension.