Karşılaştırmalı Bir Bakış Açısıyla Kötülük Problemi: Origenes ve İbn Sina'nın Teodise Anlayışları

The Problem of Evil from a Comparative Perspective: Origen and Avicenna’s Understanding of Theodicy

Özet

Düşünce tarihinde pek çok açıdan ele alınmış olan kötülük problemini Patristik felsefenintemsilcilerinden Origenes ile İslam felsefesi düşünürü İbn Sina’nın görüşleri çerçevesinde değerlendirmekve iki muhakkikin bu konudaki görüşlerini karşılaştırmak bu çalışmanın amacını oluşturmaktadır.Ayrıca bu çalışma, karşılaştırma yöntemi kullanılarak kötülük problemi hakkındayapılan bir araştırmada kültürlerin, coğrafyaların ve tarihsel koşulların göz önüne konulmasınınkonu üzerinde daha farklı bakış açılarına ulaştıracağını göstermeyi amaçlamaktadır. HemOrigenes’in hem de İbn Sina’nın eserlerinde, kötülük problemini konu edindiği görülmektedir.İki düşünür de kötülük problemini açıklamakla kalmamış ve kötülük problemine karşı savunmalargeliştirmişlerdir. Yapılan araştırmada, Origenes ve İbn Sina’nın kötülük problemi hakkındakidüşünceleri ve teodise anlayışları, özellikle de eskatoloji hakkındaki görüşleri temele alınarak detaylıbir biçimde değerlendirilmiş, daha sonra söz konusu anlayışlarının hangi açılardan benzerlikve farklılık taşıdığı karşılaştırmalı felsefe metodolojisi kullanılarak tespit edilmiştir.

Abstract

The purpose of this work is evaluate the problem of evil, which has been taken up in many aspects in the history of thought, within the framework of the views of Origen, one of the representatives of the Patristic philosophy, and Avicenna, the philosopher of Islamic philosophy. In addition, this study aims to show that using a comparison method, the consideration of cultures, geographies and historical conditions in a research on the problem of evil will lead to a different view on the subject. It can be seen that both Origen and Ibn Sina's works are the subject of problem of evil. The two philosophers did not only explain the problem of evil, but also developed defenses against the problem of evil. Origen and Avicenna’s ideas about the problem of evil and their understanding of theodicy have been evaluated in detail by taking their views on eschatology in particular, and then, in which respects, similarities and differences in their understanding were determined by using methodology of comparative philosophy.