İBN SÎNÂ DÜŞÜNCESİ İŞRÂKÎLİĞEZEMİN HAZIRLAMIŞ MIDIR?

Özet

Bu makale İbn Sînâ düşüncesi ile Sühreverdînin İşrâkî fikirleriarasındaki bağı incelemektedir. Başka bir ifade ile çalışmamızİslam felsefe geleneğine ait iki başat ekolün en mühim iki düşünürüarasında bir devamlılığın bulunup bulunmadığını sorgulamaktadır.Araştırmamızda konuyu değerlendiren uzmanların konuyla ilgili farklıdüşüncelere sahip olduğuna değindik. Bununla birlikte Sühreverdîninİşrâkî sistemini İbn Sînânın felsefi mirası üzerinde geliştirdiği fikrinindaha ön planda olduğuna yer verdik. Bu yönde oluşan düşünceyidestekler nitelikteki kanaatimizi de, her iki düşünüre ait eserlerdendelillendirerek belirtmeye çalıştık. Bu bağlamda İbn Sînânın elİşârât vet-Tenbihât adlı eserinde yer verdiği Makamâtul-Arifînbölümündeki düşünceleri gibi benzeri yaklaşımların Sühreverdîninfikir dünyasındaki karşılıklarına işaret ettik. Böylelikle iki düşünürarasındaki halef-selef ilişkisinin İslam düşünce geleneği açısındandoğal bir süreci barındırdığı sonucunu paylaşmaya çalıştık.

Abstract

This article studies the connection between Suhrawardi s illumination ideas and Avicenna s thinking. In other words it questions the continuity between two major thinkersof two different schools in Islamic philosophy culture. We mentionedthe differences in the ideas of experts who reviewed this subjects.However, we pointed out the thought that Suhrawardi s illuminationsystem was developed on the ideas of Avicenna s philosophical legacy.We tried to prove our opinion, which we settled in this direction, byproviding evidences from the works of both thinkers. In this sense, wepointed out that the correspondances in Suhrawardi s world of thoughtwith Avicenna s thoughts in the part Makamâtu l-Arifîn of his workel-İşârât ve -Tenbihât . Thus, we shared the conlusion that there isa successor-predecessor relation between these two thinkers and itincludes a natural course in the sense of Islamic thinking tradition.