Dergiler / Milel ve Nihal / 2016 / Cilt: 13 - Sayı: 2
İbadet, Ritüel ve Kurban
- Dergi
- Milel ve Nihal
- Sayfa
- 82–99
- DOI
- —
Özet
Dinsel amaçlarla yerine getirilen özel davranışlar din araştırmalarında“ibadet” olarak tanımlanır. Pagan gelenekler açısından bu tür davranışlar“ritüel” kelimesiyle ifade edilir. Şekilsel açıdan bu iki kavram kıyaslandığındaibadet ile ritüelin benzer davranış şekillerini yansıttığı görülür. Ancakİslami bir kavram olan ibadet ile paganist geleneeğin ürünü olan ritüelistik davranış arasında manevi düzlemde büyük bir farklılık söz konusudur.Ritüelistik davranışta insanın tanrı ile mekanik bir ilişkisi ve menfaatedinme kaygısı söz konusudur. İbadet ise mümin bireyin yaşamıboyunca sürdüreeceği rabbine karşı kulluk bilincinin bir parçası olarak anlamkazanmıştır. Dolayısıyla ritüel, tanrıya dönük, dönemsel ve karşılıklıçıkar ilişkisine dayalı bir ilişkiyi tanımlarken İslami anlamda ibadet ahiretsaadeti peşindeki müminin rabbine kul olma bilincinin davranışa yansımışhalini ifade etmektedir.
Abstract
In religion studies, special behaviors and actions that are performedwith religious objectives are defined as ‘worship’. In Paganist traditions,these actions and behaviors are expressed as ‘ritual’. When these two conceptsare compared from a formal point of view, both worship and ritualexhibit similar forms of behavior. However, there is a great difference onthe spiritual level between the Islamic concept of worship and the ritualisticbehavior of the paganist tradition. In ritualistic behavior, human being hasa mechanical relationship with God and is concerned with obtaining benefits.While worship is defined as a lifelong commitment of a believer toGod, that is backed by a servitude mindset and consciousness. Therefore,while ritual defines a relationship that is god-oriented, periodic and basedon mutual interest, Islamic sense of worship expresses the consciousness ofbeing a servant of the God by the believer, in the wake of the Hereafter.