Otoritenin Teolojik Meşruiyeti: Kutsal Bir Fenomen Olarak Otorite

Özet

Birçok dinsel gelenek kutsal bir fenomen olarak kabul ettiği otoriteyi, enkutsal olan Tanrıyla ilişkilendirir. Tanrı en üst otoritedir ve otorite yetkisinesahip olan tüm gü.ler meşruiyetini tanrıdan almak durumundadır.Bazı dinsel gelenekler tanrıdan hareketle mevcut otoriter gü.lerin meşruiyetinitartışır. Buna göre tanrının belirlemiş olduğu kurallara ve sınırlarariayet ediyorsa otorite meşru olarak kabul edilir. Bazı dinsel geleneklerdeise mevcut otoriter yapılar esas alınarak bunlara teolojik meşruiyet zeminioluşturulur. Kral-tanrı kültü bağlamında otoriter gü.lerin değerlendirilmesibu bağlamdadır. Bunun dışında en dikkat çekici perspektif ise tanrınındünyevi egemenlik alanını insana bıraktığı ve bu doğrultuda nasılolursa olsun her otoriter yapının teolojik bir meşruiyete sahip olduğu yaklaşımıdır.Özellikle Hıristiyanlık tarafından dillendirilen bu yaklaşımın, birşekilde günümüzdeki sekülerizm, liberalizm ve demokrasi gibi yapıların gelişimiyle yakın ilişkisi vardır.

Abstract

The authority that has been accepted as a sacred phenomenon by manyreligious traditions is related to God who is the highest authority and thereforeall powers that have the right of authority have to legitimize theirauthority by God. Some religious traditions question the legitimacy of authoritarianpowers, and accept it as legitimate if it is appropriate to therules and orders defined by God. Some traditions, on the other hand, acceptthe current authorities as legitimate and supply them a background of theologicaljustification. The cult of king-God supplies a perspective in thisdirection. Also the doctrine of every authoritarian structure was foundedby God, and consequently has a legitimacy supplies a theological justificationto all authorities. This doctrine that is expressed particularly by Christianityis closely connected to the development of such social structures assecularism, liberalism and democracy. Key Words: Authority, theological justification,

Anahtar kelimeler: Otorite, teolojik meşruiyet, kral-tanrı kültü, Hıristiyanlık