Dergiler / İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2014 / Cilt: 0 - Sayı: 31

FÎ ZUHÛRİ'L-FELSEFE:İSLÂM'IN KLASİK ÇAĞINDA FELSEFENİN KÖKENİNE DAİR GÖRÜŞLER VEMİŞKÂTÜ'N-NÜBÜVVE TEORİSİ

Fī Zuhūr al-­‐‐Falsafa: The Opinions on The Origin of Philosophy in The Classical Age of Is-­‐‐ lam and The Niche of Prophecy

Sayfa
7–56
DOI
—

Özet

Bu makalede İslâmın klasik döneminde felsefenin kökeni hakkında ileri sürülen görüşler in-­‐‐ celenmiş ve bu çerçevede beş temel iddia üzerinde durulmuştur. Bunlardan birincisine göre felsefe vebilimler birikimseldir ve bütün kadim medeniyetler ilimlerin gelişimine katkıda bulunmuşlardır. İkinciteoriye göre felsefe Yunanlıların bir ürünüdür, ancak bu teoriyi savunanlar hangi Yunanlı filozoflafelsefenin başladığı konusunda farklı görüştedirler. Üçüncü teori felsefe ve bilimlerin BabildeFarslıların ve Keldânilerin elinde ortaya çıktığını savunmaktadır. Dördüncü teoriye göre felsefe Hintli-­‐‐ lerin bir ürünüdür, fakat bu teori küçük bir grup tarafından kabul edilmiştir. Makalenin büyük bölü-­‐‐ münde üzerinde durulan mişkâtün-­‐‐nübüvve görüşünde olanlar ise felsefe ve bilimlerin ilahî kökenliolduğunu ileri sürmektedir. Buna göre İdris, Şît, Dâvûd, Lokmân ve Âdem gibi peygamberler bu ilahîkökenin tarihsel boyuttaki habercileri ve temsilcileridir.

Abstract

This article examines the ideas on the origin of philosophy in the classical period of Islam andfocuses on five main claims in this context. According to the first opinion; philosophy and sciences arecumulative and all ancient nations have contributed to the development of philosophy. According tothe second opinion, ancient philosophy was a product of Greece, but proponents of this theory havedifferent opinions about which the philosopher, Thales or Pisagor, launched the philosophy. The thirdtheory argues that the philosophy and sciences emerged in the hands of the Persians and Chaldeans inBabylon. According to fourth theory, philosophy was a product of Indians, but this theory has beenaccepted by a very little group. The proponents of the nich of prophecy argue that philosophy issuesfrom the niche of prophecy and the divine origin. Prophets such as Idris, Seth, David and Adam arethe messengers and representatives of the nich of prophecy in history.