İshak b. İsa et-Tabbâ‘ (ö. 215/830) ve Hadis İlmindeki Yeri

İshak b. İsa et-Tabbâ‘ (ö. 215/830) and His Position in the Science of Hadith

Özet

İshak b. İsa b. Necîh el-Bağdâdî el-Ezenî et-Tabbâ‘ (ö. 215/830) hicri ikinci asırda Bağdat’tadoğmuş, el-Medine’de öğrenimini tamamlamış, Adana’da uzun süre murabıtlık yapmış ve hicriüçüncü asrın başında vefat etmiştir. Bu sebeple el-Bağdâdî ve el-Ezenî nisbesi ile anılır. Hadisilminde sika bir ravidir. Hadis öğretimi, Sünnet’e ittiba, bazı rivâyetlerin isnadı ve metnikonusunda usule dair görüşleri vardır. Hocaları İmam Malik ve Zeyd b. Hammad’ın hadismetodundan etkilenmiştir. İshak et-Tabbâ‘ın üç yüze yakın rivâyeti Kütüb-i Tisa‘ müellifleritarafından tahric edilmiştir. Bu rivâyetlerin geneli hadis usulü açısından, sahih oldukları görülür.Araştırma sonucunda İshak et-Tabbâ’ın hadisçilerin yaklaşımına sahip olduğu söylenebilir.

Abstract

İshak b. İsa b. Necîh el-Bağdâdî el-Ezenî et-Tabbâ‘ (ö. 215/830) was born in Bağdat in the second century of hijra. He completed his education in el-Medine, worked as a commander in Adana for a long time and died in Adana in the third century of hijra, this is why he was called elBağdadî and el-Ezenî. He is one of the reliable figures in the study of hadith. He presented significant views about hadith education, about the knowledge of sunnah; in addition, he made contributions to the methodology about some religious narratives, sanad (chain of narrators) and matn (text). He was influenced from method of İmam Malik and Zayd b. Hammad. Almost three hundred reports of İshak et-Tabbâ are analyzed and recorded in the nine canonic hadith books by reporters. When the related reports and documents are analyzed, it is seen that they are authentic hadith. In the conclusion, we can say that Ishak b. İsa et-Tabbâ has the perspective traditionists.