Asr-ı Saâdette Müslümanlığın Medeniyete Hizmetleri

Özet

Tahirü’l-Mevlevî müderris olarak verdiği dersler sırasında öğrencileri için hazırladığı İslamTarihi ve Medeniyeti derslerinden bir örnek olarak aşağıdaki metni kaleme almıştır. Daha sonra Mahfil dergisinde yayınladığı bu yazılar “Asr-ı Saadette Müslümanlığın Medeniyete Hizmetleri” adını taşımakla beraber, konu itibariyle daha ziyade Hz. Muhammed’in (s.a.v.) nübüvvetinden önce Hicaz bölgesinin dinî yapısını anlatır. “Müslümanlık Niçin Hicaz KıtasındaZuhûr Etti?” sorusunun cevabı olarak bölge insanının özgür oluşunu öne sürer. “Müşrik Arapların Meşhur Putları” ve “Câhiliye İtikatları” bölümlerinde ise Hz. Muhammed’in veKur’an’ın mücadele ettiği pagan inanışlarını ele alarak putlar ve putperestlik üzerine ayrıntılıbilgi verir. Bunları okurken dinî inançların zamanla değişimi veya tahribatının, insan toplulukları arasındaki etkileşime nasıl dayandığını anlayabiliriz. Kıtalararası bir ticaret metaı nasıltaşınabilirse din de aynı oranda taşınabilir bir kültürel malzemedir. Dolayısıyla, dinî tahribatya da hidayet insanoğlunun tebliğ çabasının sonucudur. Nihayet Müslümanların medeniyeteen büyük hizmetleri, onların bütün dünyaya Allah’ın varlığını ve birliğini duyurma gayretleriolmuştur.

Abstract

Tahirü’l-Mevlevî has written this article as an example of Islamic History and Civilization lessons that he prepared for his students during he gave lesson while he was teacher. Though he published this writings on Mahfil Journal under the name of “The Contributions of Muslimism to Civilization at Golden Age”, actually they explain religious construct of Hejaz Area before Prophet Mohammed (peace be upon him) not being prophet. He suggest that to be free of area’s public in response to question of “Why did Muslimism Manifest itself in Hejaz Area?”. He mentions pagan beliefs which Prophet Mohammad and Koran had struggled with and examines idols and idol worship in chapters of “Famous İdols of Pagan Arabs” and “Jahiliyyah Beliefs” in detail. We can understand that how changing or destruction religious beliefs in progress of time grounded to interaction among people when read this texts. Just as a cross-continental trade material is portable, religion is also portable cultural material evenly. So, religious corruption or the right way is result of human advice. Finally, the supreme contribution of muslims to civilization is their effort on advising the existence and oneness of Allah.