Post-kolonyalizm, Tarihyazımı ve İslâm Felsefesi

Özet

Bu çalışmanın amacı, post-kolonyal teori ile İslâm felsefesi arasındaki felsefi irtibatı tasvir etmektir. Hem İslâm felsefesi tarihyazımı ve hem de Türkiye’de Batı felsefesi çalışanlarla İslâm felsefesi çalışanlar arasında mevcut olan çatışma, Türkiye’deki felsefi düşüncenin ve İslâm felsefesinin ne olduğunun açımlanmasını gerekli kılmaktadır. Söz konusu açımlama için arkeolojik yöntem ve psikanalize bağlanan ve bir okuma ve anlama yöntemi olan post-kolonyal teorinin ve onunkavramları olan metropolitan ve post-kolonyalin İslâm felsefesine uygulanmaları son derece faydalıdır. İlkin, post-kolonyalizm, tarihî ve edebî arka planıyla birlikte anlatılmaktadır. İkinci olarak, tarihyazımının ne olduğu gösterilmektedir. Üçüncü olarak, İslâm felsefesi ve onun felsefi veantropolojik arka planı anlatılmaktadır. Son olarak, post-kolonyal teori, İslâm felsefesi metinlerineve onun etrafındaki gerçek toplumsal tecrübeye uygulanmakta ve Türkiye’deki sorunlar betimlenmektedir. Bu çalışma, Türkiye’de, felsefi bir okuma tekniği olarak post-kolonyalizmi tanımlamak ve onu kullanarak İslâm felsefesini soruşturmak bakımından yapılmış ilk akademik çalışmadır.

Abstract

The aim of this study is to describe philosophical communication between postcolonial theory and Islamic philosophy. The conflict between individuals studying Western philosophy and the ones studying Islamic philosophy in Turkey and the conflict in the historiography of Islamic philosophy necessitates explaining the philosophical thought and how Islamic philosophy is defined in Turkey. Using post-colonial theory as a reading and understanding technique, which connects archeological reading and psycho-analysis and its concepts which are metropolitan and post-colonial on Islamic philosophy is very beneficial for this analysis. Firstly, postcolonialism is expressed with its historical and literary background. Secondly, its historiography is presented. Thirdly, Islamic philosophy is explained with its philosophical and anthropological background. Finally, post-colonial theory is practiced on the texts of Islamic philosophy and on the real sociology around it; and problems in Turkey are described. This study is the first academic study which defines post-colonialism as a philosophical reading technique and analyzes Islamic philosophy using post-colonialism in Turkey.