İbn Rüşd'de Siyaset ve Ahlak İlişkisi

Özet

Bugün birçok siyasal yozlaşmanın temelinde erdemlerden bağımsız siyasal pratikler üzerine inşa edilen bir siyasal ahlakın varlığında söz edilebilir. İbn Rüşd’ göre siyasal ahlak / siyase-tin ahlakı hegemonik güç sağlar. Bunun aşılması olarak erdem-leri kendine referans alan ahlak temeli bir siyasete vurgu yap-maktadır. Siyaset-ahlak ilişkisinde Grek dünyasının siyaset tec-rübesini dikkate alan İbn Rüşd İslam dünyasında kurucu siya-setin inşa edilmeye çalışıldığı bir dönemde siyaset ve ahlak iliş-kisine daha da önem vermiştir. İslam dünyasının siyasi arenada var olmasının şartı olarak; hayatın her alanında var olması ge-reken erdemleri referans alan asli arche’ye/metafiziği göster-miştir. İbn Rüşd'ün de ortaya konulan siyaset ve ahlak anlayışı aynı zamanda nesnel bir siyasi kültürün dirilmesinin derin bir bilincini ifade etmektedir.

Abstract

Today, the basis of much political corruption can be mentioned in the presence of political morality that is built on political practices free from virtues. According to Averroes, the ethics of political morality/politics ethic provide with hegemo-nic power. İn the sense of overcoming this, he emphasizes on moral –based policy that takes virtues as its own origin of refe-rence. Averroes, who takes Greek experience in the relation of morality- politics into account, gives extra weight to politics and morality relations in the building period of constitutive po-litics in İslamic world. As a condition of the sustenance of İsla-mic world in the political arena, he showed original arc-he/metaphysics that refers to the virtues which should be in every area of the life. The understanding of politics and mora-lity that is manifested in Averroes, also express the conscious-ness of reviving of objective political culture.