The alp (hero) and the monster in Beowulf and the Book of Dede Korkut

Özet

Destanlarda genel olarak karşımıza iki tür karakter çıkmaktadır: destanı şekillendiren kahraman karakter ve kahramana karşı savaşan canavar. İslamiyet’in ve Hıristiyanlığın kabulü öncesindeki destanlarda kahraman, davranışları ile halkına iyi örnek olur ve halkının takdirini toplamak için elinden gelenin en iyisini yapardı. İslamiyet öncesinde Gök-Tanrı ve Şamanizm inancını içinde barındıran destanlarda kahramanın kahraman olabilmesi transa geçmesi, rüya görmesi yada doğa üstü güçlere karşı başarı sağlaması gerekirdi. Buna benzer bir şekilde Hıristiyanlığın kabulü öncesindeki ve sürecindeki paganizmi içinde barındıran destanlarda da doğaüstü güçleri olduğuna inanılan kahraman doğuştan getirdiği meziyetleri ile canavarla savaşır halkını korur, ülkesini kurtarırdı. Böylece destanın adı kahramanın ya da alpin adını alırdı. Destanın şekillenmesine katkısı olan canavar ise dev, kocakarı, yılan, lanetlenmiş bir melek ya da yeraltında yaşayan ifrit olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu makalede kahraman karakter ile canavar karakterinin destanı nasıl şekillendirdiği, hangisinin neye göre kahraman olduğu Dede Korkut Hikâyeleri ve Beowulf incelenerek anlatılacaktır.

Abstract

In epics, in general, there are two types of heroes: the hero and the monster. Before Islam and Christianity, the hero is considered to be the god-like creature that has the exemplary characteristics and does his best for the sake of his nation. In the belief system of the Sky-God and shamanism before Islam, the hero is selected by the Sky-God by means of a trance, dream or the deed that he gained success by killing the supernatural character. Similarly in the belief system of Paganism before and after Christianity, the hero who endures the worst possible scenarios in life to save his people from disasters, has supernatural powers or inborn abilities to fight against the monsters,. Therefore, the epic is usually known by the hero’s or the alp's name. Furthermore the other character which shapes the structure of the epic is known as the monster. It is sometimes in the disguise of a giant, a wicked hag, a serpent, Satan, wicked angel or underworld creature. In this article the relation of the hero or the alp and monster will be studied and the concept of monster in Turkish epic (The Book of Dede Korkut) and in English epic (Beowulf) will be analysed.