Dergiler / Gazi Üniversitesi Kastamonu Eğitim Dergisi / 2005 / Cilt: 13 - Sayı: 1

Yapısına Göre İki Halk Hikayesi

Two Folk Tales According to Their Structure

Sayfa
273–286
DOI
—

Özet

Bu çalışmada “Necefhan ile Perizad Hanım” ve “Sevdekâr Sultan ile Gülenaz Sultan” adlı halk hikâyelerinin yapıları incelenmiştir. Amacımız Türk halk hikâyelerinin yapı özelliklerinin tespitine katkıda bulunabilmektir. Çünkü incelenen hikâye sayısı arttıkça inceleme plânının ana ve alt başlıklarının sayısında ve çeşidinde farklılıklar ortaya çıkabileceği ifade edilmiştir. Bu fikirden hareketle iki Türk halk hikâyesini yapısına göre inceledik. İnceleme Nerin Köse’nin “Türk Halk Hikâyelerinde Yapı (Structure)”da verdiği plâna göre yapılmıştır. Buna göre Türk halk hikâyeleri “Giriş Bölümü”, “Hazırlık Bölümü”, “Kahramanın Macerası”, “Sonuç Bölümü” olmak üzere dört ana bölüm halinde incelenebilir. İncelediğimiz hikâyelerin yapısı tablo halinde gösterilmiştir. Neticede, incelediğimiz iki halk hikâyesinin yapısında ana başlıklarda bir değişme olmadığı, ancak alt başlıkların farklılaştığı görülmüştür. Bu farklılaşma verilen sıraya uymama, verilen yapıdan farklı bir özellik gösterme şeklindedir.

Abstract

The structure of the folk tales “Necefhan ile Perizad Hanım” and “Sevdekâr Sultan ile Gülenaz Sultan” were examined in this study. The aim was to contribute to the identification of the structural features of Turkish Folk Tales. Because when the number of the studied tales increase the study plan’s main and sub title numbers and the variety differences may occur was difined. Within these thoughts twoTürkish Folk Tales according to its structure were studied. This examination has been made according to the plan, which was given in “Türk Halk Hikâyelerinde Yapı (Structure)” by Nerin Köse. According to this examination, the folk tales can be researched in four parts that are “Introduction, Preparation, the Adventure of the Hero and Result.” The structure of the tales that have been examines has been shown in a table. As a consequense, it has been understood that the structure of the two folk tales, which were examined, hadn’t any difference in the main title but had differences in the subtitles. These differences were as not staying in the order and having different characteristics from the given structure.