EŞİTLİK SAHNELERİNİN YARATIMI: JACQUES RANCIÈRE'DE EŞİTLİĞİN AKSİYOMATİK KAVRANIŞI ÜZERİNE

THE CREATION OF EQUALITY STAGES: ON THE AXIOMATIC CONCEPTION OF EQUALITY IN JACQUES RANCIÈRE

Özet

Çağdaş Fransız siyaset felsefesinin en önemli düşünürlerinden Jacques Rancièrein dikkat çeken iddialarından birisi, politik olanın yaratıcı bir unsuru olarak politikanın bir eşitlik edimi olmasıdır. Politika, hali hazırdaki düzende kabul edilen hiyerarşik, temsili ve homojen yapının bozulmasıdır. Düzenden dışlananların seslerini duyulur kılıp, görünür hale gelerek bu yapının yeniden düzenlenmesidir. Böylece eşitsizliğe dayalı düzenin, eşitlik edimiyle yeniden biçimlendirilmesidir. Bu çalışmada, Rancièrein düşüncesinde önemli yer tutan politika, polis gibi kavramsallaştırmalardan eşitlik fikri üzerinde durulacaktır. Çünkü Rancière bu kavramla birlikte bütün siyasal düşünceler tarihi ile pratiklerini okuyucuya kat etme imkânı sunmaktadır. Bunun da ötesine geçerek okuyucuyu Fransız Devrimi ile sıradanlaşan ve uygulamalarda adeta tersine dönen eşitlik fikrinden kopuşa götürmektedir. İşte bu kopuşun nasıl sağlandığını soruşturmak bu çalışmanın konusunu oluşturmaktadır. Kısaca söylenirse eğer, Rancière için eşitlik, eylemlerde hedeflenen bir sonuç olmayıp, eylemin daha başında varsayılan bir şeydir. Çünkü eşitsizlik ancak eşitsizlikten doğar. Bu nedenle, eşitlik daha baştan varsayılırsa oradan eşitlikle ilgili sonuçlar çıkması beklenebilir. Bu kapsamda ön var sayım/aksiyom olarak eşitlik fikri tartışmaya açılacaktır. Tartışmayı derinleştirmede zekâların eşitliği fikrine yer verilerek, toplumsal düzlemde karşılaşan tarafların yarattı- ğı eşitlik sahneleri üzerinde durulacaktır. Böylece, hem modern siyaset felsefesinden hem de Antik Yunan felsefesinden kopuşta Rancièrein benimsediği yöntem açımlanabilecektir

Abstract

One of the most important contemporary French thinkers, Jacques Rancière discusses a significant idea concerning the creative element of the political, politics as an act of equality. The politics is the corruption of the structure recognised as hierarchical, representative and homogeneous in the existing order. It is reconstitution of this structure by rendering sensible the voice of those excluded from order and by making them visible. So, politics is reconstruction of the order based on unequality through the act of equality. In this work,the idea of equality , which is one of the most important concepts of Rancière such as politics, police, will be dwelled on. Because Rancière gives readers an opportunity to cover all history of political thoughts and practices with this concept. Furthermore, he offers readers a possibility to have a break from the the idea of equality becoming ordinary through French Revolution and so to say, becoming reversed in practices of equality. Here, investigating how this break is practiced is the subject of this study. If briefly told, the equality is not an intentional result but a thing just assumed in the beginning of the action for Rancière. Because inequality merely arises from inequality. Therefore, results related to equality can be expected if equality is assumed from the beginning of the action. In this context, the idea of equality as presupposition/axiomwill be discussed. To deepen the discussion, that will be presented the idea ofequality of intelligences and will be dwelled on equality stages created by different sides of the community. In this way, the method internalised by Rancière,which breaks from modern political philosophy and also from Ancient philosophy will be annotated.