TİNİN FENOMENOLOJİSİ'NİN AMACI, İLERLEYİŞ BİÇİMİ VE YÖNTEMİ ÜZERİNE BİR İNCELEME

AN EXAMINATION OF THE PHENOMENOLOGY OF SPIRIT S AIM, MANNER OF PROGRESSION AND METHOD

Özet

Tinin Fenomenolojisi eseri ile birlikte Hegel felsefe tarihinde kendi bakış açısını tam olarak ortaya koymuştur. Bu eser doğal bilincin bilimsel ya da mutlak bilgiye doğru gerçekleştirdiği fenomenolojik bir yolculuktur. Bir başka ifadeyle bu yolculukta tin kendisini tin olarak bilecek ve böylece özbilinç kazanacaktır. Bu gelişim ya da ilerleme zorunludur ve bilinç bu süreci çeşitli bilinç şekillerinden geçerek deneyimleyecektir. Gelişiminin zorunlu olmasının nedeni doğal bilincin, tıpkı bir tohumcuk gibi amacını daha yolun en başında taşıyor olmasındandır ve bu amaca diyalektik hareket sayesinde erişilecektir. Doğal bilinç diyalektik hareket sayesinde mutlak bilgiye ulaşacaktır. Bilinç kendisinin çeşitli şekillerinde oyalanacak ancak mutlak bilgiye ulaşana dek onlardan hiç birinde durmayacak ve asla hareketsiz kalmayacaktır. Sonuçta doğrunun yalnızca töz olmadığı ancak bir o kadar da özne olduğu düşüncesi kendisini bu fenomenolojik yolculukta açacaktır. Böylece bu makalede bilincin ilerleyiş biçimini, gayesini ve yöntemini eserin Önsöz ve Girişkısımlarına dayanarak açıklamaya çalışacağız. Amacımız bu zorlu ve muhteşem eseri anlama çabasına girişecek okuyucular için Tinin Fenomenolojisine bir nevi giriş yolu sağlamaktır.

Abstract

With the Phenomenology of Spirit, Hegel put forward his own point of view in the history of philosophy. The work is a phenomenological journey of the natural consciousness toward a scientific or absolute knowledge. In other words, in that journey spirit will know itself as spirit, so it will gain a self-consciousness. This development or progression is necessary and consciousness will experience this process by going through the various shapes of consciousness. The development is necessary because the natural consciousness, like the bud, has its end at the beginning of the road and the end will be achieved through the dialectical movement. Natural consciousness will reach the absolute knowledge by the way of the dialectical movement. It will linger on various shapes of consciousness but it will never stop at anyone of them and never at rest until it obtains the scientific knowledge. And ultimately the idea which the true is not only substance but equally subject, is reveal itself in the phenomenological journey. So in that article, we will try to explain how is consciousness s form of development, what is its aim and its method, based on the work sPreface and Introduction . Our aim is to provide some kind of access road about Phenomenology of Spirit for readers who will attempt to understand this difficult and magnificent work.