Teorilerin Kur’an-ı Kerim ile Temellendirilmesi Problemi

Özet

Bu çalışma Kur’an-ı Kerim ile teori arasında kurulan ilişkinin sıhhatini ele almakta ve iktisat, ahlak, hukuk vb. alanlarda üretilen teorilerin özelde Kur’an’a,genelde İslam’a atfedilmesinin isabetli olup-olmadığını konu edinmektedir. İlahimetinlerin varlık nedenleri ile beşeri düşüncenin semereleri olan teorilerin varlıknedenleri arasında birçok açıdan farklar bulunmaktadır. Kur’an ile zihin mahsulüeserler arasında oluşum süreci, gaye, dil ve üslup gibi birçok yönden ilişki kurulmasıimkânsızdır. Çünkü bir konu hakkında sav, öngörü ve önermeler içeren ve zihinselbir çabanın sonucu olarak teşekkül eden teori ile Mutlak Yetkin bir varlıktan hayatkılavuzu olarak nazil olan Kitap arasında önemli farklar olmaktadır. Bu zaviyedenhareketle Kur’an ile teori arasında doğrusal bir ilişki tesis edilemez; iltisak kurulamaz.Kur’an, doğrudan bir ahlak, siyaset, hukuk ve ekonomi teorisi ve modeli sunmaz.Ancak Müslüman düşünür Kur’an’ı referans alarak bu konularda teori ve modellergeliştirebilir. Teori oluşturmak, formel bilimsel bilgi ile yaşanılan tarihsel dinamikleri dikkate alan ve sosyal gerçeklik zeminine dayanan bir süreçtir. Teori oluşturmasorumluluğu, entelektüel, filozof ve bilim adamı Müslümanlarındır.

Abstract

This study focused on justifiable of relationship established between the Holy Qur’an and the theory, especially the theories produced in the fields such as economics, morality, law. It focuses on the question whether are particularly relevant to the Qur’an, in particular and to Islam in general. There are many differences between the reasons for existence of divine texts and the reasons for existence of theories that was produced by human thought. The relationship between the Qur’an and the works of the mind cannot be established in many ways, such as the process of formation, the nature, language and style. There will be differences between the theory formed as a result of a mental effort involving an argument about a subject, foresight and suggestions, and the book which is the guide for life from an Absolute Competent Entity. From this point of view, a linear relationship between the Qur’an and theory cannot be established. The Qur’an does not offer a direct moral, political, legal, economic theory and model. However, Muslim thinkers can develop theories and models on these issues with reference to the Qur’an. Formulating a theory is a process that takes into account the historical dynamics experienced with formal scientific knowledge and based on the ground of social reality. Responsibility for formulating theory is in charge of the Muslim intellectuals, philosophers and scientists.