Dergiler / Artuklu Akademi / 2018 / Cilt: 5 - Sayı: 2
İbn Teymiyye’ye Göre Müctehid İmamların Hadisleri Terk Etme Sebepleri -Refu‘l-Melâm Özelinde
- Dergi
- Artuklu Akademi
- Sayfa
- 369–387
- DOI
- —
Özet
İslâm, insanlığa yeni bir hayat sunmuş ve bu dinin muhatapları için genelilkeler ortaya koymuştur. Toplumun karşılaşabileceği kimi sorunlara temelesaslara bağlı kalınarak çözüm yolları göstermiştir. Bunun da sorumluluğunuâlimlere yüklemiştir. Müctehidin meseleyi ele alırken göz önünde bulundurmasıgereken kaynakların başında Kur’an ve hadisler gelmektedir. Nassta açıkça yeralmayan hükmün istinbâtı için bu iki nassa başvurmak gerekir. Hadislerin tesbîtve tashîhinin ictihad semeresi olması, muhtelif fetvaların ortaya çıkmasına zeminhazırlamıştır. İbn Teymiyye, naslara muhalefet edenlere karşı sertliği ile bilinenbir âlimdir. Ancak yazdığı eser olan Ref‘u’l-melâm’da müctehid imamlarınhadislere aykırı olan fetvalarına karşı onları savunmaktadır. Bu çalışmada İbnTeymiyye’nin “âlimlerin savunusu” sayılacak mezkûr çalışması esas alınarakhadislerin terkinde âlimlerin mazur sayılması yönündeki yaklaşımı ele alınacaktır.
Abstract
Islam has offered a new life to humanity, and has also given general principles for its followers. Some of problems, which society may encounter, have been solved by adhering to basic principles of Islam. The Scholars/Mujtahed has undertaken the responsibility for solving these problems. Qur'an and the hadiths are the main reference sources for Mujtahed by taken into account the issue. It is necessary to appeal to these two sources/Nass for reaching a verdict/fatwa, which is not found clearly in these sources. The evaluation/fixation of the hadiths, the correction of them as the result of ijtihad provided the basis for the emergence of various fatwas. lbn Taymiyya is known as rigid scholar against to opponents tobasic sources/Nass. However, he defends the Mujtahed imams, who give the fatwas against hadiths, in his work Raff al-Malâm. In this study, Ibn Taymiyya's work that regard as "defense of scholars" will be considered. So, it will be dealt with to consider excusing the scholars for abandoning hadiths.