Morrison'un Beloved' Adlı Eserinde Kölelik ve Annelik Çıkmazı

Özet

Fanonun Yeryüzünün Lanetlileri (1963, 18) adlı eserinin ön sözünde Sartre sömürülen insanlarınbaşka seçenekleri kalmadığında öfke ve çaresizliklerini kendilerine yansıttıklarını ifade eder: öf kesini veitirazını göstermesine engel olunmuş bir muhalef et çıkış yolu bulamadığında bir hortum gibi kabarıpkendi kendini yutar . Bu tepki, çaresizlikten kendi kuyruğunu yutmaya çalışan bir yılan imgesine benze- tilebilir. Toni Morrisonun Beloved isimli eseri böylesi bir duygunun engellenmesiyle çıkış yolu olarakkişinin kendi çocuğunun katline nasıl başvurabildiğini anlatır. Can almak, aslında, başlı başına yeterincebir caniliktir. Ancak Sethenin durumunda gözden kaçırılmaması gereken temel nokta onun trajediyi birçıkış yolu olarak sahiplenmesinin, çocuklarına duyduğu yoğun sevginin bir tezahürü olduğu gerçeğidir.Ondaki sevgi kendi çocuğunun canını almaya yetecek kadar büyük ve çocuğunu sonsuz ıstırap vekölelikten kurtaracak merhamet timsali kararlı bir bilincin eylemidir. Bu yüzden Sethenin zalimlere karşıöfkesi, biriciğinin canını merhametle aldığı zaman bir paradoksu da beraberinde getirir. Bir can almanıncinayet olduğu şüphe götürmez bir gerçektir; ancak, canilerin ellerinde sürekli eziyet çekmesindenseçocuğunun ölümünü tek çare olarak gören Sethenin bu eyleminin ne kadar cinayet olarak değerlen- dirilebileceği bu makalenin temel izleğini oluşturmaktadır.

Abstract

In the preface of Frantz Fanon s The Wretched of the Earth (1963, 18), Sartre describes howoppressed peoples, who have no other chance, vent their frustration and anger on each other: If thissupp ressed f ury f ails to f ind an outlet, it turns in a vacuum and devastates the opp ressed creaturesthemselves . What is implied here may be likened to a snake struggling to swallow its own tail out ofdespair. Toni Morrison s well-known work Beloved (1987) in this respect represents such an angeragainst the oppressor concluding in her infanticide. In fact, the act of murder, in itself, is evil. However, itshouldn t be ignored that in her situation tragedy stems from her thick love for her children. It is a lovestrong enough to kill her child but within a mood of mercy, than to watch her live a life of abuse andslavery. Therefore, in Sethe s case her hatred against the oppressor turns into a paradox when she kills hermost beloved one. There is no doubt that taking a human life is murder, but how the concept of murder isto be understood within this context is the primary goal of this article.