Muhlisî’nin Manzum Kırk Hadis Tercümesi

Özet

Klasik Türk edebiyatında farklı konular üzerine yazılmış manzum veya mensurşekillerde karşımıza çıkan birçok edebî tür bulunmaktadır. Peygamberimizin sahabeye yolgöstermek amacıyla söylediği sözlerden oluşan hadisleri merkezine alan kırk hadistercümeleri de dinî muhtevalı edebî türlerden biridir. İlk örnekleri Arap ve Farsedebiyatlarında görülen ve erbaûn hadîs, çihil hadîs olarak adlandırılan kırk hadislerinTürk edebiyatındaki ilk örnekleri mensur olarak kaleme alınmıştır. Ancak zamanlamanzum veya manzum-mensur şekillere de evrilmiş ve birçok şair tarafından rağbetgörmüştür.Şimdiye kadar yapılan çalışmalar neticesinde seksen civarında manzum örneği tespitedilen bu türde eser kaleme alan şairlerden biri de şimdilik mahlası dışında hayatı hakkındaelde herhangi bir bilgi bulunmayan Muhlisî’dir. Şair, Kırk Hadis Tercümesi’ne mensurmanzum karışık bir mukaddime ile başlamış ve seçmiş olduğu kırk adet hadisi, ikişerbeyitlik kıtʻalar hâlinde sade bir dil ve samimi bir üslupla Türkçeye tercüme etmiştir. Buçalışmada Muhlisî’nin manzum Kırk Hadis Tercümesi’nin şekil ve muhteva özellikleriüzerinde durulmuş ve eserin çeviri yazılı metnine yer verilmiştir.

Abstract

There are many literary genres written on different subjects in classical Turkish literature which come up in verse or prosaic forms. Translations of an-nawawi’s forty hadiths that focus on hadiths consisting of words of our Prophet that he said to lead his companions are among the literary genres with religious content. The first examples of forty hadiths, the first examples of which are seen in Arabic and Persian literatures and which are called “prophetic hadiths” and “çihil hadiths”, were written as prose in Turkish literature. However, they have evolved into verse or verse-prosaic forms in time and were much sought after by many poets. As a result of the studies conducted so far, it is found that Muhlisi is one of the poets who wrote about eighty verse examples and there is no information about his life except for his pseudonym. The poet started the Translation of Forty Hadith with an introduction mixed with prose and verse and translated the forty hadiths he chose into Turkish in a plain language and as quatrains of two by two couplets.This study focuses on the form and content features of Muhlisi’s verse forty hadiths translation, and the translated text is included.