Dergiler / Uluslararası Ekonomi ve Yenilik Dergisi / 2017 / Cilt: 3 - Sayı: 2
Mitolojiden Genel Kamu Hukukuna “Canavar Yaratık” Olgusu: Leviathan, Behemot, Rahav, Yılan ve Ejderha
- Sayfa
- 149–184
- DOI
- —
Özet
Canavar ve bu canavarın öldürülmesi” mitolojik öykülerde yaygınlıkla kullanılır. Sümer ve Babil mitolojisinde de canavar öyküleri vardır. Sözü edilen bu öykülerde canavarın bazen adı da bellidir. Leviathan, Babil mitolojisinde geçen bir canavardır. Kitabı Mukaddes de, bir canavar olarak Leviathan’dan bahseder. Thomas Hobbes da, iki eserine başlık olarak iki canavarın adını vermiştir. Anılan bu iki canavar da, Kitabı Mukaddes’te geçer. Bu makalede, canavarın, mitolojideki, Kitabı Mukaddes’teki ve genel kamu hukukundaki (Thomas Hobbes) anlamı üzerinde durulacaktır.
Abstract
The monster and the killing of this monster” is used widely in mythological stories. There are also monster stories in Sumerian and Babylonian mythology. In this stories the monster is sometimes called the name. The Leviathan is a monster in Babylonian mythology. The Bible also mentions the Leviathan as a monster. Thomas Hobbes also gave the names of the two monsters as title to their two works. These two monsters appear in the Bible. This article will focus on the meaning of the monster, In mythology, in the Bible and in the general public law (Thomas Hobbes).